森宗意軒
森宗意軒（もり そういけん、）是安土桃山時代至江戸時代前期的武士、吉利支丹，島原之亂一揆軍的惣奉行、目付、兵糧奉行。宗意軒為通稱或雅號。 概要 父為西村孫兵衛（森長意軒），據說是豐臣秀吉的醫師。 宗意軒幼名傅之丞。傅之丞成為武士，稱為三左衛門，仕於小西行長。文祿慶長之役時，擔任運送貨物的船宰領（船頭），渡航朝鮮。但在途中遇難，被南蠻船所救，前往南蠻。也去了荷蘭，在那裡待了6～7年間。 回到日本時，因行長已被斬首，所以藏身在高野山。大坂之…
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共 39 篇文章
翁翊皇
翁翊皇，明朝福建行省泉州府人，為鄭成功母親田川氏繼父。 生平 翁翊皇為鐵匠，後移居日本九州平戶藩（今日屬於長崎縣）川內浦飛鸞台，為平戶藩主鑄刀。他娶日本妻，並收養妻子與前夫女兒，為田川氏。 田川氏於1623年與鄭芝龍結婚，並在翌年於川內浦附近的千里濱海灘誕下鄭成功。 註釋 參考
百地丹波
百地丹波（，），本名為百地三太夫（），日本戰國時代伊賀流忍術的始祖。 出身於名張中村地區，表面上是伊賀地區的豪族、實際上則是伊賀忍者中的“上忍”、是伊賀忍者中三位領導者之一，伊賀惣國一揆的指導者。天正年間、在伊賀地區逐步擴大勢力，帶領伊賀忍者進入全盛期。但是其勢力的擴張卻招來了織田信長的不安。 天正7年（1579年）信長派其次子織田信雄進攻伊賀，但因為信雄拙劣的指揮，織田軍被伊賀忍者擊退。信長有感於忍者雄厚的實力將帶來威脅，於是在天正9…
田川七左衛門
田川七左衛門（） 安土桃山时代至江户時代平户藩肥前国的武士，出身地为堺。其女田川氏嫁給明朝海商鄭芝龍，生下鄭成功。 江户時代平户藩的武士（）為明朝貴族鄭芝龍次子、鄭成功胞弟，為紀念外公（即本条目1.）而與其同名，為區別兩人其又稱「田川次郎左衛門」，中文名郑宗明。田川七左衛門在长崎做生意取得成功，与哥哥一直写书信联系，并且在资金和物质方面援助哥哥。郑成功写给田川七左卫门的信现存于南安市郑成功纪念馆。其出生後不久即被父親過繼於妻子娘家，故往…
鹿兒島的伯爾納多
鹿兒島的伯爾納多（；），本名不詳，出生於日本鹿兒島，是16世紀早期的日本天主教徒（吉利支丹），也是最早踏足歐洲的日本人。伯爾納多是聖方濟·沙勿略的首批信徒之一，也是他的兩個門徒之一。伯爾納多於1549年領洗。 生平 1551年，伯爾納多與另一個日本人瑪竇和聖方濟·沙勿略一起離開日本前往葡屬印度，後者出生於山口。他們於1552年2月到達印度。但瑪竇在果阿去世了。伯爾納多隨後與安德烈亞斯·費爾南德斯（Andreas Fernandes）弟兄…
长次郎
]] 长次郎（，），名长祐，日本安土桃山时代京都的陶艺名家。他是乐烧的创始人，之一家（乐家）始祖。 长次郎根据日本茶道宗师千利休的理念烧制出赤茶碗与黑茶碗，并由此创立“乐烧”。其前身则源于长次郎的父亲、陶工阿米也（一作阿米夜）。考虑到乐烧技艺与中国明代的相似性，有学者推测阿米也可能来自中国福建。 长次郎于天正十七年（1589年）去世。根据《宗入文书》记载，其子二代长次郎娶田中宗庆孙女为妻，后与宗庆及其长子宗味（二代长次郎岳父）、次子一同…
豐臣鶴松
豐臣鶴松（），豐臣秀吉之子，母親為淺井長政之女-{茶茶}-。另有一個小名叫「捨」，據說用這種不祥的小名可以帶來好運，但沒想到三歲就夭折了，因此後來秀吉給秀賴取的小名則是「拾」。 由於茶茶是唯一有生育的側室，秀吉在她生下鶴松之後欣喜若狂，將生下鶴松所在的送給她，這也是後來茶茶被稱為-{淀殿}-的由來。
不破萬作
不破萬作（1578年－1595年）是安土桃山時代豐臣秀次的小姓。被譽為絕世的美少年，有「天下三美少年」、「戰國三大美少年」之稱。名字有時會被記作伴作。 天正6年（1578年）出生於尾張國，文祿4年（1595年）7月於秀次切腹前殉死，年僅17歲。 在「天下三美少年」中，另外兩人分別是蒲生氏鄉的家臣、被視為歌舞伎之祖的名古屋山三郎，以及同是氏鄉家臣，後來仕於石田三成的淺香左馬之助（水野庄次郎）。在歌舞伎中，為名古屋山三郎情敵的「不破伴左衛門…
津田宗及
津田宗及（生年不詳－1591年6月11日）是安土桃山時代在堺的商人、茶人。別稱是天王寺屋宗及。本名是助五郎。法號是天信、幽更齋。與千利休、今井宗久一同被稱為茶道的天下三宗匠。 生平 父親是堺南莊的豪商・天王寺屋的津田宗達，宗連是茶人武野紹鷗的兒子宗瓦的門人。宗及自小受父親教授茶道，並向大德寺的住持大林宗套學禪，後來被授予法號「天信」。 以堺的大小路為居所的天王寺屋在堺內是有力商人而廣為人知。永祿年間，與石山本願寺的下間丹後的一族來往，接…
果心居士
果心居士（ ），生沒年不詳，初記載於室町幕府末期批判現實的幻想怪異小說《義残後覚》，活躍的魔術師。也被稱作七寶行者。他曾經在織田信長、羽柴秀吉、明智光秀、松永久秀面前使用過幻術。是否真實存在仍具有爭議。 人物 傳說果心居士是筑後人，在大和的興福寺當過僧侶，那時因破戒使用幻術而遭到寺廟驅逐。後來在織田信長面前施展幻術，大為信長所讚賞，但並不被信長准許仕官。 另一說法是果心居士在前往信長處仕官前早已在松永久秀門下待過數年。 相關作品 在山田…
土橋重治
土橋重治（），日本戰國時代武將及根來眾成員，土橋重隆之子，土橋守重之弟（一說為兒子），先前同雜賀眾和本願寺家抵抗織田信長攻擊。 天正10年1月23日（格里曆1582年2月15日），本願寺家同織田家和睦，哥哥守重被鈴木重秀暗殺，因此重治在居城死守，繼續抵抗織田氏，還是被織田信張打敗，依靠長宗我部家乘坐小舟前往土佐。 本能寺之變後回歸雜賀，收到明智光秀書信，光秀答應將室町幕府第15代將軍足利義昭返回京都。不久，山崎之戰後，本來消滅光秀的羽柴…
施藥院全宗
施藥院全宗（），號德運軒，日本戰國時代和安土桃山時代的醫師。豐臣秀吉的親信。 全宗出身丹波氏家族，是平安時代名醫丹波康賴的二十世孫。祖父宗清、父親宗忠皆擔任權大僧都法印之職。原為比叡山菜樹院的住持，1571年織田信長火燒比叡山，全宗(當時規定非出家人不得行醫，直至江戶年代醫師一行仍由寺社奉行管理)並投奔曲直瀨道三的門下，學習漢方醫學並十分精通。後來受到豐臣秀吉的賞識並成為他的侍醫，秀吉取得天下後，於天正年間任命全宗為施藥院使，敘從五位下…
五奉行
五奉行是安土桃山時代豐臣政權時期制定的職務，是負責政權運作的工作。 一說是豐臣秀吉就任關白後的1585年（天正十三年）設立。起初豐臣政權多以大谷吉繼與小西行長等人做行政奉行工作，後來從這些人裡挑出五個做年寄，職位大致和鎌倉幕府的「連署」、室町幕府的「管領」相當。後被德川家康方面稱為奉行，而家康稱自己為年寄。在安土桃山時代並沒有「五大老」的稱謂，德川家康這五位有力大名應該相當於「武家清華家」，所以家康為「豐臣朝臣羽柴武藏大納言」，前田利家…
丿贯
丿貫（日语：丿貫/へちかん、べちかん，），战国时代后期到安土桃山时代的传说中的茶人。名字可以写作丿恒、丿観、別貫等。在这里「丿（ヘツ、ヘチ）」是“撇”的古字，而不是片假名的「ノ」。因为是現代少用的古字，也有翻译为“茶贯”或者“之贯”的。 据说出身于京都上京的商家坂本屋，一说出身美浓。据说是医师曲直濑道三的侄女婿，在武野绍鸥门下修习茶道。在山科建造茶庵居住，以种种奇行为人所知。久须见疎安的『茶話指月集』（1640年）中记载，天正15年（1…
许仪后
许仪后（），又名许三官，江西吉安人，明朝医生，1571年，被海盗劫至萨摩国，此后在萨摩国行医，并娶妻生子。1585年，他向岛津义久提议消灭日本海盗团伙，此后岛津义久派兵杀了海盗。丰臣秀吉统一日本后，计划进攻中国，1592年，他偷渡回国，并向朝廷提出联合朝鲜攻打日本。
曲直瀨道三
曲直瀨道三（，）是日本戰國時代醫師，號道三，本名正盛，字一溪，又稱雖知苦齋、翠竹庵和啓迪庵，本姓為源氏，後來改姓橘氏，今大路家家祖，為日本醫學中興之祖，與田代三喜、永田德本等並稱「醫聖」，養子是。 生涯 道三之養父是近江佐佐木氏庶流的堀部左兵衛親真，養母是，自幼父母雙亡，按《近江栗太郡志》記載，道三原本是近江栗太郡勝部村（現滋賀縣守山市）的佐佐木氏一族勝部氏一門，親母是目賀田攝津守綱清之娘，初名正慶，在雙親死後由伯父伯母養育成人。道三自…
林利玄
-{林利玄}-（，），日本圍棋棋手，常被認為是與本因坊算砂同時期的鹿鹽利賢是同一人，至今仍無定案。 利玄與算砂是同期最強者，從記載來看，無法推斷兩人手合為何，先相先、分先都有可能；1607年舉辦的比賽中，利玄與中村道碩（算砂弟子，之後成為名人）的手合是分先，是以推斷利玄應該還差算砂半子左右。1612年與算砂、大橋宗桂（將棋棋士）一起受德川家康五十武士級俸祿。 利玄被認為是後來圍棋四大家之一的林家元祖，因為後來利玄的徒弟門入齋成為第一世林…
永田德本
永田德本，出生於永正10年（1513年）卒於1630年3月27日（寬永7年陰曆2月14日)、是日本戰國時代後期至江戶時代初期有名的醫師。被稱為「甲斐的德本」、「十六文先生」和「日本醫聖」。號“知足齋”、“乾室”。他以騎在牛背上四處旅行、便宜的收費行醫濟助窮困者的形象流傳至後世。 傳說於戰國時代中期1513年出生於三河國（尚有其他說法）。此後前往出羽（有的說法是鹿島）進修，向田代三喜學習李朱醫學（傳自明朝的中醫學）。之後移居至信濃・甲斐居…
羽柴秀勝 (石松丸)
羽柴秀勝是安土桃山時代的人物。他是羽柴秀吉在擔任長濱城主時和側室所生下的長子，幼名叫做石松丸。 或許是因為他在年紀還很小的時候就夭折了，所以給了豐臣秀吉很大的哀痛，導致後來秀吉連續把兩個養子都取名為秀勝。 相關條目 羽柴秀勝 豐臣秀勝