孟季子
孟季子,戰國時人,生卒年不詳。可能是孟仲子之弟,因此為孟子之子或孟子堂弟,也有說認為其為孟子弟子。孟季子支持告子「仁內義外」之論,因此也有人認為孟季子應非孟子親近之人,而應與《孟子》中記載的任國國君之弟季任(屋廬子稱其為季子)為同一人,「孟」字為宋代後誤刊。 生平 孟季子曾問公都子,為何說義是內在的。孟季子舉例,內心尊敬兄長,卻先斟酒給鄉人,代表義的表現在外,而與內心不同。公都子無法回答,便求問孟子。孟子回答,先斟酒給鄉人,是因為鄉人在…
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孟季子,戰國時人,生卒年不詳。可能是孟仲子之弟,因此為孟子之子或孟子堂弟,也有說認為其為孟子弟子。孟季子支持告子「仁內義外」之論,因此也有人認為孟季子應非孟子親近之人,而應與《孟子》中記載的任國國君之弟季任(屋廬子稱其為季子)為同一人,「孟」字為宋代後誤刊。 生平 孟季子曾問公都子,為何說義是內在的。孟季子舉例,內心尊敬兄長,卻先斟酒給鄉人,代表義的表現在外,而與內心不同。公都子無法回答,便求問孟子。孟子回答,先斟酒給鄉人,是因為鄉人在…
徐辟,在《孟子》書中又稱為徐子,生卒年不詳。戰國時鄒國人,祖居徐國,以國為氏。孟子弟子,可能為蘇秦之甥。 生平 墨者夷之透過徐辟求見孟子,孟子最初以病推辭,再次求見後,孟子則問夷之為何不依墨家學說薄葬家人,而是厚葬其尊親。經徐辟傳話後,夷之回答愛應是沒有差別的,只是從親人先做起罷了。徐辟轉告孟子後,孟子以嬰孩將入井以及古時孝子埋葬父母的例子,質疑夷之兼愛的理念,並指出其思想與行為互相矛盾的問題。夷之聽說後,感慨的受教。 徐辟曾問孟子,為…
陳仲子,名仲,一說名定,字子終,又稱為田仲、於陵子、於陵子仲,戰國時齊國人。出身田齊世家,曾講學於稷下學宮。據傳陳仲子為孟子弟子,梁啟超認為陳仲子屬於道家,錢穆則認為陳仲子屬於墨家,亦有說認為其為農家。後世有託名偽作《於陵子》一卷。 生平 陳仲子之兄陳戴在齊國為卿,有萬鍾俸祿,但陳仲子認為此為不義之祿,因此與妻子隱居於陵,因此號為「於陵仲子」。陵一說在齊國境內,一說在楚國。《孟子》記載,當陳仲子知道自己吃的鵝肉是其兄所贈後,便厭惡的吐掉…
公明高,東周時魯國人,生卒年不詳。為曾子或孟子弟子,且可能參與了《孟子》的編寫。 生平 萬章曾問孟子,舜是否怨恨其父母。孟子引用公明高對其弟子長息之語,說明孝子如果得不到父母的喜悅,便會憂愁終日。 參考資料
咸丘蒙,戰國時齊國人,生卒年不詳,孟子弟子,晚年隱居。以所居地為氏。 生平 咸丘蒙問孟子,古語「國君不得把有高尚德行的人當作臣子,父親也不能把他當作兒子。舜稱天子時,堯與瞽叟都北面拜之。」這句話是否屬實?孟子說這是齊東鄉人之語,不是君子說的話。孟子說舜在堯仍在世時只是攝政,堯死後還率天下服喪三年。如果堯死時舜已經是天子了,那麼天下就有兩個天子了。咸丘蒙受教,繼續追問道,《詩經》中有「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」的話,那瞽叟一…
陳臻,在《孟子》書中又稱為陳子,生卒年不詳。戰國時人,孟子弟子。曾隨孟子周遊列國,與孟子的對話都與錢、糧有關。 生平 孟子原本在齊國擔任客卿,後來辭官離去,齊王慰留不成。之後齊王曾對時子表示,想在國內授予孟子住宅,並以萬鍾的俸祿供養孟子的弟子們,讓大夫、百姓們有效法的對象。時子將這番話轉告陳臻,並由陳臻再轉告孟子。孟子聽聞後表示,自己並不是為了富貴而做官,因此不會因為齊王提出的禮遇而改變心意。 孟子離開齊國後,齊國發生饑荒。陳臻便對孟子…
陳代,在《孟子》書中又稱為陳子,生卒年不詳。戰國時人,孟子弟子。 生平 陳代曾勸孟子去見諸侯,大的話能使諸侯稱王,小的話也能使諸侯稱霸。孟子以齊景公手下的虞人,以及晉國趙簡子、嬖奚、馬車夫王良的故事作為例子,表示不會委屈自己去見諸侯,況且委屈自己的人也無法糾正別人的過錯。 陳代又問孟子,古代的君子要如何才願意做官呢?孟子則回答了三種可以出仕與三種可以辭官的情形。 《孟子外書》記載,孟子母喪,陳代為其辦理牲禮之事。 稱號 北宋政和五年(1…
盆成括,戰國時人,生卒年不詳。孟子弟子,曾在齊國為官,後來被殺,其後人以盆為姓。《晏子春秋》有孔子弟子盆成-{适}-,應非同一人。 生平 孟子聽說盆成括在齊國為官,悲嘆道「盆成括死定了!」後來盆成括果然被殺。弟子問孟子,為何知道盆成括必死。孟子回答,盆成括小有才能,卻未曾聽聞君子為人的大道,這就足以招致殺身之禍了。 盆成括死後,其子為逃難而改盆成複姓為盆姓。 稱號 北宋政和五年(1115年):萊陽伯 明朝萬曆三十九年(1611年):先儒…
浩生不害,姓浩生,名不害,另說名不害,字浩生。戰國時齊國人,生卒年不詳。孟子弟子。曾有說以為與告子為同一人。 生平 浩生不害曾問孟子樂正子為人,孟子稱樂正子為善人、信人。浩生不害追問,何謂善?何謂信?孟子回答,人人皆覺得其人可愛則為善,而確實善則為信。 稱號 北宋政和五年(1115年):東阿伯 明朝萬曆三十九年(1611年):先儒浩生氏 參考資料
屋廬連,在《孟子》書中又稱為屋廬子,生卒年不詳。戰國時人,一說為任國人,一說為晉國人。孟子弟子。有著作講述彭祖、老子之道,但今已失傳。有說認為屋廬連最初師承黃老之學,而後才轉投孟子門下。 生平 任國有人問屋廬連,禮、食、色何者最為重要,屋廬連不能回答,於是到鄒國請教孟子。孟子讓屋廬連反問:「如果不扭兄長的手就得不到食物,你會扭嗎?如果不翻牆奪走別人家的女子就得不到妻子,你會翻牆嗎?」 孟子曾收受任國國君之弟季任與齊國相國儲子的餽贈,日後…
季孫,《孟子外書》又稱為季孫郊,戰國時人,生卒年不詳。趙岐認為是孟子弟子,朱熹則認為季孫是與孟子不同時代之人。朱熹之後,也有說認為季孫其實是春秋時魯國大夫季平子。 生平 《孟子》書中,孟子曾引季孫之語,指責子叔自己不受重用,便讓其弟子為卿,太有追求名利的野心了。 《孟子外書》記載,孟子母喪,季孫為其辦理喪車之事。 稱號 北宋政和五年(1115年):豐城伯 明朝萬曆三十九年(1611年):先儒季孫氏 參考資料
子叔,因斷句不同又作子叔疑。戰國時人,生卒年不詳。趙岐認為是孟子弟子,朱熹則認為子叔是與孟子不同時代之人。朱熹之後,也有說認為子叔疑其實是春秋時魯國大夫叔詣。 生平 《孟子》書中,孟子曾引季孫之語,指責子叔自己不受重用,便讓其弟子為卿,太有追求名利的野心了。 《孟子外書》記載,子叔曾向孟子問《易經》,孟子稱《易經》為憂患之書。 稱號 北宋政和五年(1115年):承陽伯 明朝萬曆三十九年(1611年):先儒子叔氏 參考資料