李二曲
李顒，字中孚，號二曲，盩厔（陝西周至）人，明末清初儒学家，終身沒有剃髮易服。 生平 家貧，借書苦學，遍讀經史諸子以及釋道之書。與孫奇逢、黃宗羲並稱三大儒。康熙十二年（1673年）陝西總督鄂善修復關中書院，聘李顒主講，一時「德紳名賢、進士舉貢、文學子衿之眾，環階席而侍，聽者幾千人」，陝西巡撫阿席熙也前來聽講。不久又以“山林隱逸”舉薦入朝，李顒八次上書以疾力辭，清廷屢以博學鴻儒科徵召，十八年（1679年）康熙派大員看望他，等病好催促入北京，…
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共 156 篇文章
劉因
劉因（1249年－1293年5月23日），字夢吉，號靜修、樵庵，又號雷溪真隱。保定容城（今屬河北）人，元代詩人。 其父劉述。劉因天資過人，三歲能識字，過目即能記誦。六歲寫詩，七歲作文，落筆驚人。年剛二十，才華出眾。性不苟合。家貧教授生徒，皆有成就。因喜諸葛亮「靜以修身」之語，題所居為「靜修」。 至元十九年（1282年）應召入朝，為承德郎、右贊善大夫。不久藉口母病辭官歸。母死後居喪在家。至元二十八年（1291年），忽必烈再度遣使召劉因為官…
原宪
原憲（），原氏，字子思，孔子七十二弟子之一。有记载分别说他魯国、宋国、齐国人。 《史记》有關他的記述： 子思问耻。孔子曰：“国有道，穀。国无道，穀，耻也。” 子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以为仁乎？”孔子曰：“可以为难矣，仁则吾弗知也。” 孔子去世后，他在卫国隐居，而子贡亦在卫国为相，子贡探望他，原宪说：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”此外，《论语》有《宪问》一篇。 唐玄宗尊之为“原伯”，宋真宗加封为“…
澹臺滅明
澹臺滅明（，但根据《孔子家语》为前502年出生，卒年不詳），澹臺氏，名灭明，字子羽，魯國武城（今山东平邑县，也有说武城县，另有一說是旧有澹台子祠的故城县大坛村）人。是孔子的弟子，七十二贤之一。 因相貌丑陋，孔子一度认为其才识浅薄。但他从师学习后，致力于修身实践，处事光明正大，令孔子改觀。后来他游历於江淮之间，才能顯著，各地都传诵他的名字。於是在進賢，今日的南昌講學，弟子大约有300人。孔子听说后，认为自己“以貌取人，失之子羽”，將他和宰…
林放
林放（），字子邱，春秋魯國清河（今属山东）人。孔子的七十二弟子之一。 林放是孔子的學生，他曾向孔子請教“禮之本”，也就是禮的根本。孔子說：「這真是個大問題！禮，與其奢華浩大，不如節儉樸素；喪事，與其很盛大完備，不如致祭的人都很哀戚。」曾在齊國任於陵（今属山东省邹平县）大夫。 季氏想要去祭祀泰山神（相當於後代的封禪），孔子認為季氏是僭越，問弟子冉有說：「你不能勸阻季氏麼？」冉有當時是季氏的家宰，他直接拒絕孔子：「不能。」孔子聞言，歎曰：「…
李侗
李侗（），字願中，世稱延平先生，南劍州劍浦縣人，南宋學者。 生平 李侗為程頤的三傳弟子，年輕時拜楊時、羅從彥為師，得授《春秋》、《中庸》、《論語》、《孟子》。學成退居山田，謝絕世故四十年。李侗提出“理與心一”，主張「默坐澄心，體認天理」的認識方法。解釋「中庸」為「喜怒哀樂未發謂之中」。朱熹曾在武夷山從其門下，將其語錄輯成《延平答問》。李侗對朱熹十分器重，把貫通的「洛學」傳授朱熹。自此朱熹不但承襲二程的「洛學」，並綜合了北宋各大家思想，奠…
张伯行
张伯行（），字孝先，号恕斋，又号敬庵，河南仪封人（今河南兰考东）。清朝大臣，理学家。 生平 张伯行为康熙二十四年（1685年）进士。历任内阁中书，江苏按察使，福建巡抚等职。 为官清廉，康熙五十一年（1711年）正月，江苏省鄉試，辛卯科场案发，總督噶禮考場舞弊，以白銀五十萬兩，徇私贿买举人，張伯行疏参噶礼。噶礼倒参张伯行“七大罪状”，即噶禮與張伯行互參案。康熙帝将此案先后交由尚书张鹏翮、总漕赫寿、尚书穆和伦、张廷枢审理。张鹏翮袒护噶礼，奏…
蔡沉
蔡沈（），一名蔡沉，字仲默，號九峰，福建建寧建陽人，南宋政治人物。 生平 蔡元定第三子，不求仕進，師事朱熹於白鹿洞書院。慶元二年（1196年）爆發慶元黨禁，隨父謫官道州（今湖南永州道縣），父子穿草鞋步行三千里，閉戶讀書，授徒講學。父歿，護柩以還，後隠居九峰山，專習《尚書》，歷數十年，“阐发幽微，不愧父师之说”，“往往发明先儒之所未及”。學者稱九峰先生。朱熹晚年命蔡沈撰《書集傳》。他用邵雍《皇极经世》所谓“先天数学”讲《尚書·洪范》，认为…
尹焞
尹焞（），字彦明，一字德充，洛（今河南洛阳）人。 尹源之孫。早年師事程頤。元祐元年由司馬光薦舉，出仕為虢州司戶參軍。哲宗元符年間，被列為元祐黨人，並追毀出身文字。靖康初年被，由种師道薦召至京师，賜號和靖處士。金人陷洛阳，全家遇难，五子及其母张氏皆死难。尹焞死而复苏，被門人抬至山谷避兵，後辗转流落至四川。绍兴四年（1134年）授左宣教郎，充崇政殿说书。绍兴八年（1138年）擔任礼部侍郎兼侍讲。因反對議和與秦桧不合，辞官，寄居女婿邢纯浙江会…
游酢
游酢（），字定夫，號廌山，世稱廣平先生，建州建陽縣禾平里（今南平市建陽區麻沙鎮長坪村富壟）人，宋代理學家、教育家、書法家。 福建省南平市延平區南山鎮鳳池村建有游定夫祠，為福建省文物保護單位。|thumb]] 生平 與兄游醇以文行知名，北宋元豐六年（1083年）進士，精於吏事，政績顯著。歷官太學博士、教授、監察御史、知州等職。熙寧五年（1072年），游酢赴河南洛陽，師從理學家程顥、程頤，為程門四大弟子之一。游酢九世孫游以正於元朝在村里建“…
輔廣
輔廣（），字漢卿，號潛庵。祖籍趙州慶源。 父親輔逵，在宋高宗南渡時立有戰功。輔廣為次子，生於軍旅，曾四試不第。後專攻周敦頤和二程學說，從呂祖謙學，後又拜朱熹為師。與同門黃幹交厚，時人稱之為“黃輔”。嘉泰年間回歸鄉里，在崇德城建“傳貽堂”教授學生，學者尊為“傳貽先生”。著有《詩童子問》、《晦庵先生語錄》、《朱子讀書法》、《六經集解》、《尚書注》、《四書纂疏》、《論語答問》、《孟子答問》、《通鑒集義》等。卒後贈朝奉郎。葬於崇德西門外郊。
高堂生
高堂生（），複姓高堂，字伯，魯（治今山東曲阜）人，西漢經學家，曾傳出「今文經」《儀禮》十七篇。曹魏諫臣高堂隆的祖先。 生平 春秋齐卿高傒之后，因高傒封邑於「高堂」，故姓高堂。 秦始皇焚书后，《儀禮》失傳。高堂生曾背誦出《儀禮》十六到十八篇，又以《礼书》十七篇授瑕邱蕭奮，使得《儀禮》在秦始皇之後還能留傳後世。 唐代，高堂生配享孔子庙。宋代，被追封为莱芜伯。今墓在新泰龙廷。 延伸阅读 注釋
赵复
赵复（），字仁甫，中国宋末元初德安府（治今湖北省安陆市）人。学者称为江汉先生。 生平 赵复中南宋乡贡进士。端平二年（1235年），阔出率领蒙古军南渡攻宋朝，赵复在德安被俘。杨惟中奉命搜求儒、道、释、医、卜、士，赵复以儒生被开脱，受邀至燕京。杨惟中、姚枢建太极书院，请赵复主讲程朱理学。主张“简在心得，鄙薄事功”。作孔、孟至程、朱《道统图》。当时姚枢、许衡、郝经、刘因等都跟随他学习。程朱之学由他才开始在北方广为传布。曾作《传道图》、《希贤录…
张履祥
张履祥（），字考夫，号念芝，号杨园。浙江桐乡人。世居桐乡杨园村，学者称杨园先生。 生平 万历三十九年（1611年）十月初一生。世居杨园村。十五歲补县诸生，屢試不第，崇祯六年，在颜统家裡當家教。崇祯十七年，到绍兴拜致仕御史刘宗周为师。明亡後，刘宗周自杀，张履祥闻知痛哭，绝意仕进，隐居以教书为生，又耕種其中。讲究农桑，並身體力行，顺治十五年，著有《补农书》，自言“农事不理，则不知稼穑之艰难；休其蚕织，则不知衣食之所自”。清康熙十三年（167…
黃榦
黃榦（），字直卿，號勉齋，福州閩縣浦下（今福建福州市倉山區）人，祖籍福州長樂縣青山，南宋理學家。 生平 黃榦生於紹興二十二年（1152年），父黃瑀官至知漳州。家貧如洗，少受業於朱熹，朱熹稱其“志堅思苦”，淳熙九年（1182年）以次女朱兌嫁黃榦。紹熙五年（1194年）黃榦獲授迪功郎，慶元二年（1196年）慶元黨禁，朱熹被罷祠落職，黃榦於建陽縣潭溪建潭溪精舍，講道著書，三年（1197年）丁母憂，歸里。六年（1200年）三月朱熹病重，將所著《…
曹端
曹端（），字正夫，號月川，陕西澠池人。 生平 祖籍山西曲沃縣閻村。五歲見《河圖》、《洛書》，能畫地詢問父親。長大後讀周敦颐《太极图说》，嘆道：“道字是矣！”18歲中秀才，永樂六年（1408年）河南鄉試，舉人第二名。任山西霍州、蒲州學正二十餘年，學者稱“月川先生”。曹端稱周敦頤為理學宗源，“周子《太極圖說》為宋理之宗”“手太極圖而口其說以示二程”；又認為陆九渊所谓“又加无极二字，是头上安头”说，是“不知周子理不离阴阳，不杂乎阴阳之旨”。著…
魏了翁
魏了翁（），字華父，號鶴山，蜀地邛州蒲江（今屬四川）人。南宋哲學家，蜀学集大成者，工書法，尤善篆書、行書。曾為礼部尚书、端明殿學士，贈太師，諡文靖。能填詞。 生平 文向帖]] 祖父魏革，娶妻高氏，有七子二女。父魏孝璹過繼高家，改名高孝璹，有六子。“英悟絕出，日誦千餘言”，人稱神童，十五歲寫《韓愈論》。 慶元五年（1199年），進士及第。授簽書劍南西川節度判官。 開禧元年（1205年），除秘書省正字，後遷校書郎。以親老乞補外任，出知嘉定府…
羅從彥
羅從彥（），字仲素，世稱豫章先生。與楊時、李侗、朱熹並稱“閩學四賢”。 生平 北宋熙寧五年（1072年）八月十三日，羅從彥生於南劍州劍浦縣羅源里（今福建省南平市延平區水南街道羅源村）。 紹興二年（1132年）中進士，曾任博羅縣主簿四年。 羅從彥是理學大家楊時的弟子，主張窮理、無慾，行“理之所必然”，論《中庸》在盡心知性，論《大學》在知所止。政和六年（1116年）前後，朱熹的父親朱松和老師李侗皆為羅從彥的門下弟子，李侗再傳朱熹。李侗學於羅…
楊時 (宋朝)
《晚笑堂画传》]] 楊時（），字中立，號龜山先生，南劍州將樂縣龜山人，祖籍華州華陰縣。中國北宋洛學大家，世稱“楊龜山”，以道學聞名，時稱「南有楊中立，北有呂舜徒」。 簡介 楊時有神童之譽，幼讀佛學，少年攻儒學，北宋熙寧九年（1076年）進士，調汀州司戶參軍，官至龍圖閣直學士。 楊時二十九歲那年前往河南潁昌，拜程顥為師，楊時學成回歸之時，程顥目送他遠去，感慨地說：“吾道南矣。”後楊時又從師程顥之弟程頤，楊時與游酢向二程求學，非常恭敬。《宋…
程颐
程頤（），字正叔，世居中山，北宋河南伊川（今河南省洛陽市伊川縣）人，世稱伊川先生，北宋理學家、教育家，历官汝州团练推官、西京国子监教授。与其胞兄程颢共创“洛学”，人稱「二程」，为理学奠定了基础。後追封洛国公，配祀孔廟。程顥、程頤學術思想略有不同，程顥主張「明心見性」，重視「氣」，為學「力行」，影響了陸九淵。程頤主張「格物致知」，重視「理」，為學「窮理」，影響朱熹。 家庭 高祖父︰程羽 曾祖父︰程希振 曾祖母︰崔氏 祖父︰程遹 祖母︰張氏…