一支国
一支国是中国史书中记载的倭国诸岛中的一个岛国。在《魏志倭人传》中被称为“**'”，但在其他史书（如《魏略》逸文、《梁书》《隋书》《北史》等）中则被称为“一支国”。由于其位于从对海国前往末卢国的途中，因此有观点认为《魏志倭人传》中的“ 一大国”是错误记载。不过，也有学说认为这并非误记。 一支国的主官称为“卑狗”，副官称为“卑奴母离”。方圆约300里，境内多竹林、丛林，有大约3000户人家，略有田地，但耕种所得仍不足以糊口，因此也需前往南北…
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共 24 篇文章
卑弥呼
卑彌呼，古代日本的一位女王，曹魏景初二年十二月（公元239年初）受封為「親魏倭王」。 景初二（238）年六月，派遣大夫難升米、副使都市牛利出使魏國，獻男奴四人、女奴六人、班布二匹二丈。同年十二月（公曆次年初），獲賜親魏倭王之金印紫綬和以絳地交龍錦五匹、絳地縐粟罽十張、蒨絳五十匹、紺青五十匹。又特賜汝紺地句文錦三匹、細班華罽五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、鉛丹、真珠各五十斤。並難升米為率善中郎將，牛利為率善校尉，銀印青綬。…
倭五王
倭五王是《晋书》、《宋书》等古代中国南朝史书中记载的倭国赞、珍、济、兴、武等五王。据记载，倭五王在413年至478年间，至少有九次遣使南朝，奉献贡品。王名则按中国习惯称呼，日本后来改用天皇称呼后又有了对应的天皇年号。贊相当于应神或仁德、履中天皇，珍（也称弥）相当于反正或仁德天皇，濟相当于允恭天皇，興相当于安康天皇，武相当于雄略天皇。他们朝贡的目的，是为了对抗当时正处在兴盛时期的高句丽，扩大日本在朝鲜半岛的势力范围（同時從中國引進技術人材…
伊都国
伊都国（）是一个据说存在于古代日本九州福冈县糸岛半岛的国家。 地点 《魏志倭人传》记载：“东南陆行五百里，至伊都国。官曰尔支，副曰泄谟觚、柄渠觚。有千余户，世有王，皆统属女王国。郡使往来常所驻。”（《三国志·魏书·卷三十·东夷传·倭人》，简称《魏志倭人传》） 參考書籍 「柳園古器略考」青柳種信著 「原田大六論」原田大六著 「実在した神話」原田大六著 「平原弥生古墳 大日孁貴の墓」原田大六著 「悲劇の金印」原田大六著 「倭女王 大日孁貴の…
倭国
倭国是中国古代诸王朝对于当时日本列岛上的政治势力的称呼。倭，《说文解字》释为：顺貌。从人委声，另外可解作遙遠的意思。有說法認爲「倭」是源自日語中的第一人稱詞根「（）」，但還未得到完全證實。 日文汉字中，「」的音讀為「（wa）」，與「」字同；訓讀為「（Yamato）」與「」的熟字訓相同。中国古代有以音译称呼和记载外国地理和人物名词的惯例，因而有中国学者认为「馬臺・耶馬臺」是「（Yamato）」的音译。郑张尚芳《胭脂与焉支》其语原也可能ya…
卑彌弓呼
卑彌弓呼（生卒年不詳）為《三國志》中記載魏國歷史的《魏書·東夷傳》（一般日本通稱為《魏志倭人傳》）裡記載之狗奴國國王，而掌握實權的官員為狗古智卑狗。近代歷史學者內藤湖南則認為，應該寫成卑彌弓呼素（），詳見下文「考據諸說」解釋。 概要 《魏書·東夷傳》之原文為： 南有狗奴國，國王為男性，下屬為狗古智卑狗，不隸屬於卑彌呼。 正始八年（西元247年）王頎任帶方郡太守，邪馬台國女王卑彌呼與狗奴國王卑彌弓呼向來不睦，派遣載斯、烏越等向王頎報告兩國…
异称日本传
《异称日本传》（）是日本江户时代学者松下见林于元禄6年（1693年）出版的一部汇编作品，共3卷15册，将散见于中国书籍中关于日本的记载汇编而成。
難升米
難升米（，），為古代日本邪馬台國女王卑彌呼派遣至三國曹魏之大夫。 生平 根據《三國志·魏志·倭人傳》記載，景初二年（238年）6月邪馬台國女王卑彌呼派遣大夫難升米、次使都市牛利，透過帶方郡太守劉夏謁見魏明帝曹叡，並獻上男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈等。是年12月魏明帝發出詔書，封卑彌呼為「親魏倭王」，且體恤兩位外交官路途遙遠，賜難升米爲率善中郎將、牛利爲率善校尉，並授予銀印青綬。另外除了賜絳地交龍錦五匹、絳地縐粟罽十張、蒨絳五十匹…
倭
倭，《说文解字》释为：顺貌。从人委声。倭是古代中国对日本列岛以及其近邻的的通称，居民称为倭人，国家則称为倭国。 有说法认为“倭”字带有“矮”和“小”的意思，但其无任何史料或字书根据，应是对日本的贬称（“倭寇”等）衍生出来的俗说字义。有说法认为“倭”是源自日语中，第一人称“”（，ware），但并无确证。总结来讲，目前“倭”的来历没有通说。 日文汉字中，「」音讀為「」（wa），與「」字同；訓讀為「（Yamato）」與「」的熟字訓相同。但中國…
倭人
倭人，簡稱倭，中国中原王朝对日本列岛住民的旧称。从古老的著作《山海经》和《論衡》就有对于倭或者倭人的记述，但记述由于时代局限性，所指地點、時間不明，有待进一步了解。到了《论衡》、《汉书》中，才有对日本本土倭人的述及。 中国的历代史书《后汉书》、《三国志》、《宋书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》对于倭人的生活习态均有一定的描述，或有重叠部分，为現代人勾勒出了一幅古代日本人的生活图。 倭人习性与特征如下： 人民事渔业兼種禾稻。 黥面紋身…
对海国
对海国是中国史书中记载的倭国诸岛中的一个岛国。《魏志倭人传》中不同版本对其名称的记载也有所不同：现存最早的版本“绍熙本”中记作“對海國”，而“绍兴本”则记作“對馬國”，因此有人认为《魏志倭人传》记载错误。 对海国的主官称为“卑狗”，副官称为“卑奴母离”。所居之地为孤绝海岛，方圆约400余里，地势多山险峻，林木茂密，道路如同禽兽行走的小径。有1000余户人家，没有良田，以海产为食，驾船往来于南北各地购粮维生；从狗邪韩国渡海1000余里，可…
末卢国
末卢国是《魏志倭人传》《梁书》《北史·倭国传》等中国史书中记载的倭国列岛诸国之一。它是曹魏使节经过对马岛、壹岐岛后，首次在倭国本土登陆的地方。较有说服力的观点认为，“末卢”是对“松浦”（或“末罗”）的音译。 末卢国有4000余户人家，靠山临海而居，草木繁茂，行走时常看不见前方的人。末卢国的民众喜好捕捉鲍鱼一类的海产，无论水深水浅，都潜入水中将其捉取。从一支国渡海1000余里，可以抵达末卢国；从末卢国向东南走陆路500里，可以抵达伊都国。…
不弥国
不弥国是3世纪存在于日本列岛的倭国诸国之一。 根据《魏志倭人传》和《北史·倭国传》的记载，不弥国位于奴国以东100里之处，其主官称为“多模”，副官称为“卑奴母离”，有1000余户人家。从不弥国向南走水路20天，可以抵达投马国。 日本考古学界有观点认为，不弥国的中心区域可能位于福冈县饭冢市的一带。 参考文献
投马国
投马国是3世纪存在于日本列岛的倭国诸国之一。 根据《魏志倭人传》的记载，投马国有5万余户人家，其主官称为“弥弥”，副官称为“弥弥那利”。从不弥国向南走水路20天，可以抵达投马国；从投马国向南走水路10天，或走陆路1个月，可以抵达邪马台国。 参考文献
魏志倭人傳
《魏志倭人傳》是日本對於中國史書《三國志》中記載魏國歷史的《魏書》中《東夷傳》篇中的〈倭人〉條的通稱。《魏志倭人傳》爲西晋的陳壽所作，是現存對於古代日本的情況最早的紀錄（約成書於3世紀後半，280年～290年間）。現存數種版本，以百衲本爲最善本。 全文共1988字，描寫了日本在大和王權建立以前（即彌生時代）的情況。當時的倭（後來的日本）是由許多小國構成，文中記述了各小國的位置、各國的生活樣式以及各國的官名等等資訊。由於其對各小國位置的記…
侏儒國
侏儒國是《魏志倭人傳》《後漢書》《宋書》《梁書》《南史》中提及的在邪馬台國南方的倭人小國，與黑齒國和裸國並列提及。 概要 在魏志倭人傳和後漢書中提及女王国南方4000里有一倭人小邦，特點是其人身材矮，人長三四尺。 魏志倭人傳 又有侏儒國在其南、人長三四尺、去女王四千餘里。 後漢書倭傳 自女王國南四千餘里至朱儒國、人長三四尺。自朱儒東南行船一年、至裸國、黒齒國、使驛所傳、極於此矣。 比定地 一般把種子島比定為侏儒國，在那里發掘出的彌生時代…
狗奴國
狗奴國是西晋陈寿作《三國志》中《魏志·烏丸鮮卑東夷傳》倭人條（通稱魏志倭人傳）中所記載的倭人部落之一。 概览 根據記載，公元2世紀末倭國大亂，分成許多小部落，而邪馬台國是當時最強大的部落聯盟政權。狗奴國位於邪馬台的屬地奴國之南，是卑彌呼奠定邪馬台之霸權後，唯一不臣服屬於邪馬台並持續與之交戰抵抗的部落。 狗奴國國頭目名叫卑彌弓呼，但掌握實權的長老名叫狗古智卑狗。卑彌弓呼與邪馬台國女頭目卑彌呼素來不和，兩方互相攻擊。正始八年（247年），卑…
奴国
奴国是日本弥生时代的一個國家，目前推測是位于今天的日本九州福岡縣西部區域，包括現在的福岡市、春日市、那珂川市、大野城市，存在時間約在公元1世纪至3世纪之間，亦是最早入貢中國的日本列島邦國。 根据《后汉书·東夷傳》所載，公元57年奴国國王向光武帝入贡。獲赐汉委奴国王印，国王受封倭奴国王。这印在江戶时代挖掘出，《魏志倭人傳》中也提到此国，在當時有二万戶人口。 注釋 外部連結 * [https://web.archive.org/web/20…
帥升
帥升，亦作師升，是日本彌生時代中後期的倭國王，也是日本歷史上最早出現在歷史文獻記載的人物。 概要 據《後漢書卷八十五 東夷列傳第七十五》記載，漢安帝永初元年（107年），倭國王帥升等獻上生口百六十人，請求謁見。帥升被認為是日本歷史上最早出現的人物，其次出現的為卑彌呼。 此外，日本九州福岡縣太宰府天滿宮收藏的國寶《翰苑》中，也引用了《後漢書》的內容，有著相同的朝貢紀錄，上頭稱帥升為「倭面上國王師升」。《翰苑》是唐朝的「類書」，原本共有三十…
九州王朝说
九州王朝说，係日本著名历史学家古田武彦提出的一个假说：在奈良地方的大和朝廷兴起的同时，在北九州地区还存在一个与之对立的国家，即通称的倭国，这个倭国很可能就是最早与中国建交日本列岛上的国家。一部分历史学家认为它就是邪马台国。 在古田武彦的假说中，从1世纪到7世纪代表日本的是倭王朝，即邪马台王朝。其都城在大宰府。古田武彦认为，倭国也可称为邪马台国，是九州王朝的前身。从与汉朝通交存续到7世纪，并顺利通过了大和王权的打压，但在663年（天智3年…