亚历山大的狄奥尼修斯
狄奥尼修斯（亚历山大）（），（），古罗马撒伯里乌主义的主要异议者。公元250年至公元251年因为罗马帝国迫害基督教徒而流亡利比亚，后又因为宗教迫害再次出逃。他主张尊重基督徒的权利，反对撒伯里乌主义，坚持三位一体的理论，并撰文攻击古希腊哲学家伊壁鸠鲁的原子论。 狄奧尼修斯 在教會歷史上享有「大狄奧尼修斯」(Dionysius the Great) 之美譽。 以其反對異端 (主要反對撒伯里烏主義 Sabellianism)、捍衛三位一體教義…
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共 6 篇文章
亚他那修
聖亞他那修（；）或譯為亚大纳削、阿塔拿修，又稱「亞歷山大的亞他那修」或「大聖亞他那修」，是基督教的教父之一。在世時，是埃及亞歷山大城的主教。卒於公元373年5月2日逝世。亚他那修被列為聖人之一。 生平 367年在他的第39封書信（Festal Letter 39）中，在列出舊約各書卷后 在公元325年的尼西亞會議中，攻擊亞流主義，最後確立了耶穌和天父上帝是同一本質和平等的思想，為正統基督教教義三位一體的發展奠下歷史性基礎。他也是第一個列…
亞歷山大的區利羅
亞歷山大的區利羅（Cyrillus Alexandrinus，），又譯作西里尔、基里尔、聖濟利祿，於412年–444年間於羅馬帝國統治下的埃及亞歷山大城任職亞歷山大宗主教。區利羅著作甚多，積極參於當時關於耶穌基督的神性和人性的爭論。他是第一次以弗所公會議的關鍵人物，會議導致聶斯脫里被革除君士坦丁堡牧首的職務，聶斯脫里派亦被定作異端，大公教會和聶斯脫里派分裂。 區利羅在天主教、東方正統教派和東正教被尊為聖人。在東正教，區利羅的瞻禮定於6月…
正教會亞歷山大宗主教
亞歷山大與全非教宗與宗主教是正教會亞歷山大宗主教區的领导人。全称真福亚历山大及利比亚、五城、埃塞俄比亚、全埃及及全非洲教宗、宗主教，教父中的教父，祭司中的祭司，教长中的教长。第十三使徒及寰宇裁判者。圣座位于埃及亚历山大誕神女報喜大教堂。该职位是原拜占庭帝国教会系统中的一员。属于东正教。主要负责拜占庭礼正教会在全非洲的事务。其地位在五大牧首仅次于羅馬主教，位列第二。教会视圣马尔谷为首位亚历山大牧首。迦克墩公会议後，坚持基督一性论的科普特礼…
亞歷山大科普特正教會教宗列表
亞歷山大科普特正教會教宗，又稱爲：亞歷山大主教是帶領亞歷山大科普特正教會並且繼承宗徒福音書作者馬爾谷的亞歷山卓的主教，後來成為亞歷山大牧首。可追溯到1世紀的基督教會，也因此標明了非洲基督教的開端。同時也是延續早期教會的五大牧首中的一位 （稱呼是「對等的」，並稱作「五大牧首区」）。 亞歷山大科普特正教会教宗 1） 福音書作者馬爾谷 （43年-68年） 2） 阿尼努斯 （68年-82年） 3） 阿維留斯 （83年-95年） 4） 刻達爾 （…
亞歷山大一世 (亞歷山大宗主教)
亞歷山大的亞歷山大（Koine 希臘語：Ἀλέξανδρος，Aléxandros）327年4月17日卒於亞歷山大城，是亞歷山大港的第 19 任教皇和宗主教。在他擔任宗主教期間，處理了當時教會面臨的許多問題。這些事件包括定復活節的日期、呂科波利斯的梅萊提烏斯的行動以及最實質性的問題——阿裡烏主義。他是第一次尼西亞公會議上反對阿裡烏主義的領袖。他還指導了他的繼任者亞歷山大的亞他那修，後者後來成為教父之一。於西元313年至327年任亞歷山大…