格物致知
格物致知,简称格致,是中國古代儒家思想中的一個重要概念。《现代汉语词典》解释为:穷究事物的原理法则而总结为理性知识。 格物致知的語源歷史 “格物致知”最早出自於《礼记‧大学》: “古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者, 先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。” 其後到宋代,理學家們如二程、朱熹等人,進一步闡發這個意理,視“格物致知”為求學做人的重要功夫。 程颐…
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格物致知,简称格致,是中國古代儒家思想中的一個重要概念。《现代汉语词典》解释为:穷究事物的原理法则而总结为理性知识。 格物致知的語源歷史 “格物致知”最早出自於《礼记‧大学》: “古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者, 先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。” 其後到宋代,理學家們如二程、朱熹等人,進一步闡發這個意理,視“格物致知”為求學做人的重要功夫。 程颐…
《物理小识》共十二卷,是方以智的作品。 概述 《物理小识》收集明朝以前的一些物理、化学、生物、医药、哲学、艺术等作品,包括张华《博物志》、赞宁的《物类相感志》、王宣的《物理所》。 崇祯癸未(1643年)初稿始成,這時李自成軍隊攻陷北京,方以智急忙逃出北京,未及校訂。該書原附於《通雅》之後,由次子方中通和以智学生揭暄校訂而成。 架構 《物理小识》內容分十五类,是為〈天类〉、〈历类〉、〈风雷雨電类〉、〈地类〉、〈占候类〉、〈人身类〉、〈医药…