山和尚
山和尚是传说中的怪鳥名。因为声音像和尚唸經而得名。宋王質林泉結契一山友辭: “山和尚,身灰褐而長,腦觜俱黑,聲濁圓,間若誦牟尼號者,旋雜他聲。”似山喜鵲，身体小尾巴短且花色，很貪食。產於廣西體大於鴿羽灰赤。山和尚另是戴胜( hoopoe )别称，鸟纲佛法僧目戴胜科。又另是松鸦别名，鸟纲鸦科。 另说是青面獠牙且喜欢生吃人脑的妖怪。 参考文献 参看 中国妖怪列表
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共 66 篇文章
罗小黑
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搜山图
《搜山图》是中国古代传统的绘画题材，描绘在山林中搜捕妖怪的情形。 五代十国画家黄荃所绘的《搜山天王像》是已知最古老的与“搜山”有关的图画。北宋画家高益因畫《搜山圖》而为宋太宗看重，得授翰林待詔。此后，该题材画作不断出现，画录中多有记载，此外还有相关题赞诗文，如吴承恩题李在画作的《二郎搜山图歌》。 现存《搜山图》有十余幅，多采用长卷的形式，描绘神兵鬼卒在主神率领下进入山林暴力搜捕妖怪的情形，用树木山石分割各个场景。被捉拿的妖怪主要有动物（…
鬼邮差
鬼邮差，是香港20世纪60年代的都市传说，主要内容是说在皇东大道街坊的晚上，沒有臉的郵差在夜間送信。有傳言見過鬼郵差的人會在三日內死去，傳言沒有任何證據，不過也有人因這些傳聞而擔驚受怕。 参考来源
蝴蛃
蝴蛃，记载在《说文解字》及《左傳·宣公十五年》的妖怪，和魑魅一樣是山林的異氣所生，外貌似三岁的小孩、有著人形的精物。 参看 中国妖怪列表 参考资料 注釋 來源
罔象
罔象，亦作“ 罔像 ”“魍象”。古代传说中的水怪或谓木石之怪。 木石之怪一派說法是一种专食亡人肝脑的动物，出入于陵墓，而松柏可以使尸体避易，遠離罔象的危害。据记载，秦始皇的骊山陵上就种植大量的松柏。 水怪說 :孔子曰:「丘之所闻者,羊也,丘闻之木石之怪夔蝄蜽,水之怪龙罔象,土之怪羵羊也。」 《国语·鲁语下》：“水之怪曰龙、罔象。” 韦昭注：“或曰罔象食人，一名沐肿。” 《庄子·达生》：“水有罔象。” 陆德明释文：“司马本作‘无伤’一云：…
青衣女鬼
青衣女鬼是中国传说的女鬼怪，讲述的是管某偷伺時趕走覓替女鬼，救下鄰婦，後來就不再對鄰婦存非分之想的故事，记载于《夜譚隨錄》。西川满日本引言揚後的第一作也叫「青衣女鬼」， 剧情里，一女鬼诱人自缢，但那个人被某少年解救。也是陳千武遣返后第一作，故事中少年虽然爬上墙头动机不良，但作者肯定了他在少妇寻死上吊时能救人一命，并拒收谢金的高尚行为。作者以少年能从此改邪归正，警劝世上的浪荡公子应该修身养性，端正行为。中國百姓常掛在口中講述的鬼怪除了「青…
枭鸟
枭鸟，是传说的一种鸟，会吃自己母亲，对应破镜也称「獍」会食父亲。也用来比喻比喻恶人或逆子。「楊積善聲稱他曾經手斬楊玄感，希望免除一死，楊廣說:「那麼，你更是一頭梟鳥!」」另外【枭鏡】亦作「枭镜」，是枭和破镜的统称，比喻凶恶忘恩的人。 记载 :清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：「那乌衣巷不姓王 ，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。」 :周咏《感怀》诗之二：「大地飞鸣尽枭鸟，何年重见凤鸾翔。 :《读通鉴论·唐太宗》:「于是互相掩蔽，纵枭以脱于网罟。」…
铁背虬王
铁背虬王，是中国传说的妖怪，记载于《说岳全传》，是第三子逃入黄河修行得道，变做个白衣秀士。被大鵬金翅明王刺瞎左眼，铁背虬王为报前仇纵水淹湯。在铁背虬王刚变成白衣秀士时，聚集了些虾兵蟹将，在山崖前排阵玩耍，恰遇大鹏飞到。大鹏双神眼认得是个妖。后大鹏投胎成岳飞，虬龙投胎秦氏，即为秦桧，故秦桧后来之陷害岳飞，也是报大鹏啄眼之仇。 參考文獻
瘟鬼
瘟鬼是中国传说鬼神或妖怪。会引起瘟疫、天花等症状来折磨人类。因为会给人们带来瘟疫和传染病。所以每个季节都有祈祷让病害不再扩大的活动等，此习俗就在民间流传。 出处 汉蔡邕《独断》卷上：“帝颛顼有三子，生而亡去为鬼，其一者居江水，是为瘟鬼。” 脚注 関連項目 疫鬼 瘧鬼 **
能戴鬼
能戴鬼,是中国传说的妖怪，通体乌黑，唯两目雪白，记载于清閒齋氏《夜谭随录》卷三。“渾如煙霧,軟如棉絮”。一張尖長的嘴像鳥喙,卻能與人和平相處,能像狗一樣的被馴服,供主人驅使。能戴鬼也形容醜陋, 参考资料 参看 中国妖怪列表
溺鬼
溺鬼，是指溺死的人变的鬼。因为掉落在水中溺死而變。溺鬼一般長著綠色或紅色的眼睛,可以像魚一樣在水中快速游動。《北夢瑣言》另有云:「江河邊多倀鬼,往往呼人姓名,應之者必溺,乃死者魂誘之也。」因有這種求人取代的利益驅動,所以人臨水邊,常因受到溺鬼的迷惑而投水。也叫淹死鬼，和吊死鬼(縊鬼),都必須找到生人替代,才能轉世。這些尋找替代的過程,稱為求替，一部分是自殺的。又名落水鬼、水鬼、水浸鬼,其皮膚像抹了油一樣的黏滑,它在水中其力氣像十個成年男…
梦鬼
梦鬼，是中国传说的妖怪，古人认为恶梦是鬼和妖作祟，记载于《周礼 春官》通常都會入侵生人的夢境,在入侵生人的睡夢中时,会使他們夢到自己死前的狀況,或是希望他們幫自己完成遺願。本身有生理心理上的原因,殷人卜辞中记载了不少鬼梦。《周礼》中的“噩梦”、“惧梦”相当一部分也可能属于鬼梦、妖梦等。甲骨文中也有王梦鬼、多鬼梦、多鬼等。 参考资料 参看 中国妖怪列表 :魅魔 :反枕 :睡魔
谏珂
谏珂，中国古代传说中的鸟名。身体有纹路，脚红，厌鸟喜狐，记载于《说苑·辨物》。位于东方。 记载 汉 刘向 《说苑·辨物》：“平公(晋平公)异日出朝,有鸟环平公不去,平公顾谓师旷曰: “吾闻之也,霸王之主,凤下之。今者出朝,有鸟环寡人,终朝不去,是其凤鸟乎? ”师旷曰: “东方有鸟,名谏珂,其为鸟也，文身而朱足，憎鳥而愛狐。’” :明 杨慎 《凤赋》：“西有鳻雀，東有諫珂，北有定甲，南有錦駝。” 参考资料 参见 *中国妖怪列表
陰摩羅鬼
『今昔畫圖續百鬼』「陰摩羅鬼」]] 陰摩羅鬼、陰魔羅鬼（おんもらき）是『大藏經』中記載，由新的屍體之氣變化的怪鳥。據說是由未受到充分供養的屍體變化而成，會出現在懈怠讀經的僧侶面前。 概要 根據鳥山石燕的畫集『今昔畫圖續百鬼』，怪鳥如鶴，色黑，目光如燈火，振翅鳴叫聲淒厲。 江戶時代的『太平百物語』記載，山城國（現・京都府）有一名為宅兵衛的男子，在寺中歇息，被呼叫自己的聲音吵醒。結果看見一隻怪鳥，受到驚嚇的宅兵衛逃出寺廟，從陰暗處窺伺，但怪…
老蹇
老蹇是中国古代神话传说的毒龙，会制造水害。被蜀守将李冰降服，记载在《神异记》。其中蹇氏指望娘滩神话中的聂姓子,在聂姓子变龙时,一足为母所持未变,故足跛称蹇。而聂姓子姓聂,是孽龙（汉族）望娘滩” 原文 宋·苏轼《神女庙》诗: “蜀守降老蹇,至今带连环。” :宋·胡仔注: “秦时蜀守李冰降毒龙蹇氏,锁之于江上,水害遂息。”按老蹇,蹇氏,当指望娘滩神话中之聂姓子,聂姓子变龙时,一足为母所持未变,故足称蹇。至聂姓子聂,乃孽龙孽之谐音。 参考文献
不死之草
不死草是中国古代传说中的一种植物，又名“养神芝”。叶子像菰草，苗丛生，长三四尺，生长在十洲三岛中的祖洲，被仙人种在琼田里。将叶子覆盖在死人的脸上，可使人死而复生，活人服食可长生。据说秦始皇派徐福出海寻找的不死药就是此物。美索不达米亚的史诗《吉尔伽美什》中，亦有类似的不死草存在：吉尔伽美什历经种种磨难，终于得到了不死草，但蛇趁他洗澡时却将灵草偷吃，自此后，蛇能够蜕皮重获新生。 记载 《十洲记》：“上有不死之草，草形如菰，苗长三四尺，人已死…
药兽
药兽,是中国传说的异兽，能治病,人若有疾,对兽细告病源,此兽即至野外衔一草归。传说炎帝曾养过一只药兽,药兽外形像小狮子,肚子透明发亮,肚里的肠子能看得一清二楚,它不但能吃草,还能食虫,吃下的草和虫一眼能看出有毒没毒。 记载 《说郛》卷三一辑《芸窗私志》：“神农时，白民进药兽。人有疾病则拊其兽，授之语，语如白民所传，不知何语。语已，兽辄如野外，衔一草归。捣汁服之即愈。后黄帝命风后纪其何草起何疾，久之如方悉验。古传黄帝尝百草，非也。故虞卿曰…
酋耳
酋耳，是中国传说的妖怪，形态如老虎，尾巴和身体一样长，不会捕食活的动物，但是看到虎豹就会改变态度去袭击杀死。会猎捕虎豹而食。在《三才图会》中，被认为是王者威势遍及四夷之际才会出现的野兽』的「酋耳」]] 出处 :明 郎瑛《七修类稿·事物四·虎》：“据是，则世间所见者皆彪，大於彪者为酋耳，小於彪者方为虎也。” :唐 张鷟《朝野佥载》卷二：“ 天后 中， 涪州 武龙 界多虎暴。有一兽似虎而绝大，日正中，逐一虎直入人家，噬杀之，亦不食其肉。自是…
涂山红红
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