世界基督教
世界基督教(,可釋作世界基督宗教或普世基督教)或 全球基督教()是個學術名詞,它嘗試表達基督教的全球化特質,尤其著重「非西方基督教」在基督教信仰上的詮釋,即「全球南方」(The Global South)地域,如亞洲、非洲和拉丁美洲等大洲對基督教的理解。此外,這詞也嘗試了解散落在西歐和北美洲的本土基督教信仰。 歷史 「世界基督教」此詞最早出現於 法蘭西·約翰·麥康諾在1929年的文獻和亨利·P·范杜森在1947年的文獻。宣教歷史學家肯尼…
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世界基督教(,可釋作世界基督宗教或普世基督教)或 全球基督教()是個學術名詞,它嘗試表達基督教的全球化特質,尤其著重「非西方基督教」在基督教信仰上的詮釋,即「全球南方」(The Global South)地域,如亞洲、非洲和拉丁美洲等大洲對基督教的理解。此外,這詞也嘗試了解散落在西歐和北美洲的本土基督教信仰。 歷史 「世界基督教」此詞最早出現於 法蘭西·約翰·麥康諾在1929年的文獻和亨利·P·范杜森在1947年的文獻。宣教歷史學家肯尼…
汉语基督教神学(),简称汉语神学,廣義上是指以漢語爲敍述載體的基督宗教學術論文或著作,狹義上则指二十世紀八十年代末以來,中國大陸學者基于人文社會學界对基督信仰的神学研究。 廣義 廣義的漢語神學由何光滬教授提出,不論撰者的國籍或地域,凡以漢語爲敍述載體的基督宗教學術論文或著作,一律統稱爲漢語神學。其中作者的生存經驗和文化資源逐構成其神學的獨特原素。神學在這裏則專指基督教神學。由此而言,漢語神學可遠至唐朝景教算起,包含一切由古代和現代漢語所…
宣教研究國際期刊 ()是由[https://www.omsc.org/ 海外事工研究中心](Overseas Ministries Study Center)發行的學術期刊,於1950年由R·皮爾斯·比佛(R. Pierce Beaver)創立。自1977年1月開始,該期刊在當時主管傑拉爾德·H·安德森(Gerald H. Anderson; 1976-2000)領導下,開始改為1年發行4次。此期刊原名為International Bu…
《世界基督教研究》()是一本同行評審的學術期刊,主要研究世界基督教的發展狀況。此包括基督教在非洲、亞洲、拉丁美洲、大洋洲、東歐以及僑居在西歐和北美洲的非西方基督教群體。期刊文章的研究方法廣泛,涉及歷史、神學和社會科學。 此期刊每年出版3次:4月、8月和12月,由愛丁堡大學出版社發行。它與愛丁堡大學的世界基督教研究中心(原名為非西方基督教研究中心)有關聯,原由其創辦人安德魯·華爾斯於1995年4月,命名為《世界基督教研究:愛丁堡神學與宗教…
世界基督教研究中心 (英語: The Centre for the Study of World Christianity, 簡稱CSWC) 是一個在愛丁堡大學新學院的研究中心。它由安德魯·華爾斯於一九八二年先創立在阿巴丁大學中, 原命名為非西方基督教研究中心 (英語: The Centre for the Study of Christianity in the Non-Western World),後於一九八六年轉至愛丁堡大學。該中…
多重宗教身份認同提出一個人可同時屬於多個宗教傳統的概念。或許有些區域如亞洲早視此為正常現象,但不少宗教學者已開始討論在不同宗教傳統中,如華人民間信仰(中國道教)、猶太教、基督教、回教等擁有多重宗教身份認同的可能性。 概述 、儒教和道教和諧共處]] 在一些宗教如猶太教、基督教和伊斯蘭教等一神教,宗教排他主義者多不認同多重宗教身份認同此概念。這與某些國家如中國、日本、韓國、越南、印度、尼泊爾、斯里蘭卡正正相反,因為它們在漫長的歷史上曾受多種…
處境神學(Contextual theology)或處境化神學(Contextualizing theology)意指回應某一處境現象的神學。 詞彙 「處境化神學」此詞原由台灣神學家黃彰輝提出,以在宣教學上回應台灣的本土社會政治處境;黃也藉此詞指出由亨利·維恩(Henry Venn)和鲁弗斯·安德森(Rufus Anderson)所創立的三自原則 (three-self principles)的不足之處。黃在普世教會協會的神學教育基金會…