天赦
天赦，台灣道教以及民間信仰的「三赦」儀式之一，「三赦」分別是天赦、地赦和天地渡化，天赦為「三赦」儀式的第一關，祈求對象為「天公」，即「玉皇上帝」。 簡介 「三赦」是一種表達懺悔、向上天祈求寬宥自己在人世間犯過錯誤的一種儀式，盛行於民間，雖整體偏屬道教，有佛教業力的概念。 「祈求玉皇上帝作主，寬赦蟻民累世之過錯，必當時時補正，積修善業」，謂之「祈求天赦」。後又流行所謂「天赦日」，逐漸演變出「天赦」、「地赦」之說。 參見 地赦（地藏王菩薩相…
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地赦
地赦，又作地赦儀式。台灣道教以及民間信仰的「三赦」儀式之一，「三赦」分別是天赦、地赦和天地渡化，地赦為「三赦」儀式的第二關，祈求對象為「地藏王菩薩」。 簡介 「三赦」是一種表達懺悔、向上天祈求寬宥自己在人世間犯過錯誤的一種儀式，盛行於漢族民間，雖整體偏屬道教，但已摻和些許佛教「業力」的概念。俗語所謂「跳脫三界外，不在五行中」，便是探討不論是任何事物，只要涉入人鬼神三界，便無可倖免遭受到陰陽五行的干擾，其中包括「業力」。 不同於「天赦」是…
天地渡化
天地渡化。台灣道教以及民間信仰的「三赦」儀式之一，「三赦」分別是天赦、地赦和天地渡化，天地渡化為「三赦」儀式的最後一關，祈求對象為「觀世音菩薩」。 簡介 「三赦」是一種表達懺悔、向上天祈求寬宥自己在人世間犯過錯誤的一種儀式，盛行於漢族民間，雖整體偏屬道教，但已摻和些許佛教「業力」的概念。俗語所謂「跳脫三界外，不在五行中」，便是探討不論是任何事物，只要涉入人鬼神三界，便無可倖免遭受到陰陽五行的干擾，其中包括「業力」。 「天地渡化」是一個將…