本集（，亦可译作“汇编典籍”，释义为“依照规制体例汇编而成的经文或偈颂总集”。
吠陀诸本集的部分篇章，是印度教传承至今最古老的活态文献内容。该复合词因此引申为“汇集、拼接、编撰、排布、聚合相融”，指代契合正法、顺应公道的事物，亦含“相互关联”之意。
论述详解
广义语境下，本集可泛指一切体例规整的文辞汇编：论典、契经、梵语史诗，乃至吠陀经文，都可被称作本集。《本集》时常被划定为业品（कर्म खण्ड，仪轨行事之篇章），《奥义书》
则归为智品（ज्ञान खण्ड，灵识智慧之篇章）。《森林书》与《梵书》的归类尚无定论，有时整体划入仪轨业品，其部分内容也会归入智品范畴。
吠陀本集古时用于各类典礼祭祀的吟唱，其中诸多内容时至今日，仍是印度教现存最古老的传承文本
从传承史来看，《梨俱吠陀》本集原有五种传本，如今仅存一种完整传本。娑摩吠陀留存三部本集（高土摩本、罗那衍尼耶本、阇弥尼耶本），其中两种文本相似度极高；《阿闼婆吠陀》则存有两种传本。“本集”一词同样被用于诸多非吠陀典籍题名，例如五神派本集、占星典籍《》，《薄伽梵往世书》也在行文中将自身称作本集。
示例举要
梨俱吠陀
赞歌咒是印度教最为知名的真言之一，收录于《梨俱吠陀》本集之中。
娑摩吠陀
阿尔布雷希特·韦伯考证提出，娑摩吠陀本集乃是取材自梨俱吠陀本集的诗选汇编，二者的区别，体现在旋律调配、乐律格律、行文辞章的润色与应用层面。譬如后世用于罗坦陀罗（Rathantara）吟唱调的原始颂诗，原文本源收录于《梨俱吠陀》，后续完整载入《娑摩吠陀》并配以专属曲调定型成文，原文对照如下：
英雄啊，我们向你高声呼求，恰似待挤乳汁的母牛仰求主宰！
不动万象之主，以烈日为眼，因陀罗啊，我们敬拜于你！
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夜柔吠陀
夜柔吠陀包含以下传本：
阿帕斯檀跋真言诵本（黑夜柔吠陀）
石氏本集（黑夜柔吠陀）
迦毗什塔拉・迦塔本集（黑夜柔吠陀）
慈氏本集（黑夜柔吠陀）
鹧鸪氏本集（黑夜柔吠陀）
婆阇尼耶本集（白夜柔吠陀），下设迦纳瓦、摩陀衍底那两个支本
六部传本里，鹧鸪氏本集与婆阇尼耶本集的传世内容最为完整。阿帕斯檀跋真言诵本的真言内容，仅见于《黑夜柔吠陀》的《阿帕斯檀跋劫波经》文献。
夜柔吠陀本集第4.1.5节的颂诗，敬奉诸位上古神祇，原文释义如下：
愿婆薮诸天，以迦雅德丽诗律护持，汝为厚土；
愿楼陀罗诸天，以诗律加持，汝为苍穹。
愿阿底提耶诸天，以诗律佑护，汝为天界。
愿诸神，以诗律垂恩，汝为四极方位。
汝为恒常不易之方隅，祈赐绵长子嗣，殷实货财、牛羊繁庶、雄健勇力。
——《鹧鸪氏本集》4.1.5。
火神阿耆尼，引称心佳婿趋赴而来，
福禄君子，降临姝女之前！
愿姝人获众倾心，宴饮风姿绰约，早嫁良夫，福运圆满。
——《阿闼婆吠陀》2.36
后吠陀时代的本集典籍
吠陀时代之后，诞生大量知名典籍，同样冠以“本集”之名，只因该词亦泛指“成体系的知识汇编”。务必区分吠陀原生本集，与后世衍生的各类本集著作。
知名后世本集典籍列举：
《》
《》
《遮罗迦本集》（异名：阇罗迦本集）
《》
《》（别名：《格赫伦达瑜伽经》）
《》
《》
《》
《》（饮食医药经典）
《》
《》
参见条目
- 森林书
- 梵书
- 奥义书
- 吠陀
脚注
参考文献
外部链接
- [http://www.carakasamhitaonline.com/ 主页] 梵英双语在线完整版
- [http://www.sanskritweb.net/rigveda/rv01-001.pdf 《梨俱吠陀本集》]第一曼陀罗（梵文原版）
- 英译前八卷（编者：），维基文库
- [http://www.justforkidsonly.com/truth/?p=95#more-95 印度教入门科普：《印度圣典第六辑》]少儿读本
- [https://pratibhabooks.com/product/rigveda-samhita-5-volumes/ 《梨俱吠陀本集》] 印地语版五卷本
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