解脱集

解脱集（）指梵语选集中包含了108部《奥义书》的正典。各篇奥义书精确成书年代难以逐一考定；年代最古者大约可上溯至公元前800年前后，其中核心奥义书约成书于公元前一千年间，多数瑜伽类奥义书大致作于公元前100年至公元300年期间，而七部弃世苦行奥义书则不晚于公元3 世纪。

该典籍出自《解脱奥义书》（在108篇奥义书清单中位列第108篇），书中记录了部分罗摩与哈奴曼探讨解脱之道的对话。其他知名奥义书合集还有：达拉・舒库赫主持译编的波斯语译本《乌帕内哈特》（收录五十部奥义书）、科尔布鲁克整理的五十二部奥义书汇编，以及那罗延编订的五十二部奥义书合集。

正典篇目
该典籍全文以罗摩与哈奴曼的问答对话为载体展开。罗摩宣讲吠檀多要义，称：“只要怀着虔敬之心诵读任意一部《奥义书》中的一节偈颂，便能证得与我合一之境；这般境界，纵使修行圣者亦难轻易企及”。随后哈奴曼询问各类解脱等次境界（本篇《解脱集奥义书》之名正源于此），罗摩答示：究竟无上的解脱唯有独存一境。

经文在第26至29偈完整罗列108篇《奥义书》的全部名录。对这套口耳传承体系作出如下阐释：

篇目分类
在该典籍中：

• 10篇归属《梨俱吠陀》，开篇祈福文以“愿言语安住我心意（vaṇme-manasi）”起首；
• 16篇归属《娑摩吠陀》，开篇祈福文以“愿诸福泽充盈增长（āpyāyantu）”起首；
• 19篇归属《白夜柔吠陀》，开篇祈福文以“圆满恒常，圆满自生（pūrṇamada）”起首
• 32篇归属《黑夜柔吠陀》，开篇祈福文以“愿你我同受护佑、共修精进（sahanāvavatu）”起首；
• 31篇归属《阿闼婆吠陀》，开篇祈福文以“愿双耳听闻吉祥善语（bhadram-karṇebhiḥ）”起首。

前13篇归为核心奥义书、21篇归为通用吠檀多奥义书，剩余篇目分属印度教五大宗派体系：20篇云游遁世宗、8篇性力派、14篇毗湿奴派、12篇湿婆派、20篇瑜伽派。

参考文献
引用来源
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外部链接

• [http://www.vedarahasya.net/muktika.htm 《解脱奥义书》——译者：A·G·克里希纳·瓦里耶博士]，通神学会出版社，金奈
• [http://www.celextel.org/upanishads/ 《解脱奥义书》所载108部奥义书]