廁所飯

廁所飯（）是日本的俚語，指的是個人在廁所裡進食的行為，也反映了一種社會現象。

在現代日本，有一部分人選擇在廁所的隔間內進食，這種行為被稱為「廁所飯」。最常見的原因是他們不希望被他人看到自己獨自進食，認為這樣的場景會讓人感到羞恥。此外，其他原因還包括節省外出用餐的費用，或者僅僅因為廁所隔間讓人感到舒適。2013年，島根大學教育學部的一項調查顯示，新生對「廁所飯」一詞的認知度達到56.6%。此外，將廁所與用餐結合的詞彙具有一定的話題性，不時出現在電視劇或漫畫等流行媒體中。「廁所飯」一現象也曾被日本海外媒體報導。

典型姿勢
由於私人廁所並非設計用於進食，每個人在廁所中的進食姿勢各不相同。通常人們會坐在西式馬桶的馬桶蓋上進食，這是廁所中最自然的進食姿勢，在大多數虛構作品中也經常以此呈現。 其他方式則包括蹲在馬桶前進食或站在和式蹲式馬桶前進食。

; 坐姿
: 坐在坐式馬桶上，像排便時一樣，將便當放在大腿上進食。「放下馬桶蓋並坐在上面，是便所飯中最基本的姿勢。」。

; 站姿
: 即所謂的「站著吃」。如果無法使用西式馬桶的隔間，在和式馬桶的隔間中，可能不得不採取這種非常不便的姿勢。在虛構作品中，例如電影《ぼっち》中，主角裕子就在和式馬桶的隔間裡站著吃飯。
:

社會調查與研究
由於廁所飯的現象難以量化，至今已有多次社會調查針對此現象進行研究。雖然各調查數據有所不同，但2013年進行的一項大型調查顯示，大約12%的人曾在廁所裡用餐，其中年輕人的比例較高，女性的比例則相對較高。
對1000名會員進行調查，結果顯示7.1%的人曾在廁所裡用餐。

• 2013年，由住宅裝修公司SunRefreHoldings進行的調查中，2459名有效回應者中，12%曾在自宅、學校或公司的公共廁所裡用餐。20多歲的比例為19%，30多歲為13%，10多歲為11%。20多歲的女性中，80%有過便所飯的經驗，且多數是在公共廁所。
• 2017年，博報堂DY控股對1342名20至60歲的男女進行調查，10.2%的人表示曾在廁所裡用餐。男性中有11.9%，女性中有8.5%。受訪者提到的原因包括希望節省午餐費、拒絕邀請的困難，以及認為廁所「涼爽舒適」。

法律
在日本，關於廁所飯的法律相對較少，主要因為這類情況難以執法。法律上可能涉及的情況包括當使用者在廁所停留過長時間，妨礙他人使用廁所，或留下垃圾導致衛生問題。然而，這些情況通常與腹部問題如腹瀉相關。

廁所個室屬於私人空間，因此通常不會有詳細的行為規定。大多數情況下，隱蔽地在廁所個室內進餐，外部使用者難以辨別，因此不會引發問題。然而，若使用者在個室內留下食物殘渣、發出咀嚼聲，且明顯占用個室，則可能對其他使用者和管理人造成困擾，進而引發法律問題。

網站的中川彩子從管理者的角度解釋了廁所飯的法律問題。她指出，使用者在建築物內的廁所用餐本身並不違法，因此難以全面禁止廁所飯。然而，若長時間占用個室妨礙他人使用，或留下食物殘渣導致衛生問題，則學校或公司可以依據管理權限禁止這類行為。她建議可以通過張貼通知來禁止廁所飯，如仍然發生，可以要求使用者離開，若拒絕則可能適用《刑法》的不退去罪。儘管強制停止個室內行為在實際操作中困難，但呼籲使用者遵守道德規範，例如不長時間占用個室和自帶垃圾回收，仍是現實可行的解決方案。 該報告書專門討論了廁所作為食品處理人員需要特別注意的場所。

作法
廁所的主要用途是排泄。根據明窗出版社（香港）出版的《日本流行語100選》，便所飯的作法強調「為了避免對他人造成困擾，應儘量避免在廁所內長時間停留」。這是因為廁所主要的功能是排泄，長時間佔用廁所會對其他需要使用的人造成不便。。

大阪大學社會學副教授辻大介在《朝日新聞》中分析道：“在有限的人際關係中未能交朋友的人，不僅要忍受孤獨，還要承受被標籤為沒有朋友的怪人的目光。他們在雙重意義上被邊緣化。唯一能逃避這些目光的地方，可能只有廁所的個室。”。辻大介認為，解決這一問題的辦法是“創造一個讓孩子和年輕人能在同儕群體之外建立多樣化關係的環境，包括檢討班級制度”，並且透過建立多層次的人際關係來解決廁所飯的問題。

另一方面，群馬大學社會學者二宮祐在其論文《「廁所飯」關於一項考察：大學中的心理主義》中，批判了將廁所飯僅僅歸結為廁所飯當事人心理問題的做法。他指出，廁所飯現象是在廁所飯當事人與其他人之間的互動中產生的，將其視為僅由個人層面解決的問題是一種“認識論上的誤謬”。二宮主張，應該讓學生明白，將社會性構成的“問題”視為個人必須解決的“問題”是錯誤的。他還質疑廁所飯是否真的需要社會干預，並表達了對將廁所飯單一視為“問題”的質疑。他認為，廁所飯在大學生活中可以是暫時回避周圍人際摩擦的合適選擇。

大學的應對措施
各大學對於學生在廁所用餐的問題，從人際溝通的角度開始進行應對。最初報導此問題時，並未引起足夠重視。2009年《朝日新聞》的詢問中，東京大學的公關部門回應道：“可能是我們沒有注意到，但我們從未聽說過這種情況。”而名城大學的總務部則表示：“我們不認識這個問題，因此也不提供指導。”

隨著「廁所飯」的知名度上升，部分大學開始認識到此問題並進行應對。以下是一些例子：

• 2013年，島根大學教育學院在新生的住宿培訓營中發放問卷，發現56.6%的學生知道「廁所飯」這個詞。該部門通過舉辦與學長的關係建立培訓來嘗試減少新生的困擾。

• 2016年，神戶學院大學在校園內進行的「居所」調查報告中，有1.7%的學生提到廁所是其居所之一。報告引述了二宮祐的觀點：“我們需要關注像大學生在廁所吃午餐這樣的情況”，並指出，“我們不能否認我們大學中有些學生可能將廁所視為他們的‘居所’，因為他們避開與他人的互動或無法良好地與他人相處。”

• 北海道大學健康中心的輔導員表示：“實際上有些學生會在廁所的私人空間中獨自用餐。”對於那些因擔心被看見而無法獨自用餐的學生，該校開展了名為“午餐會”的活動，讓學生與工作人員一起用餐並討論各種話題。

• 東京富士大學的學生輔導辦公室報告稱，學生告訴他們自己在廁所用餐，並建議學生“如遇到此類困擾，應儘快來學生輔導辦公室”。

日本外的報導
日本以外的報導偶爾會將「廁所飯」這一引人注目的現象與日本文化相關聯，但對於這些報導的反應多半半信半疑。

英語圈
2011年，總部位於紐約的《紐約時報》在題為《Toilet Worship》的文章中介紹了日本人對廁所的執著及其高科技設施，如座便器，但認為廁所飯可能只是都市傳說，高科技仍無法克服廁所飯的恐懼。

同年，日本的英文在線媒體《Japan Times》引用了《J-Cast》的廁所飯相關報導，收到了57條評論，大多數人對廁所飯的存在表示懷疑。

2020年，英國公共廣播公司BBC報導稱，「十年前，許多日本人為了避免被看到一個人吃飯而選擇在廁所用餐，但今天人們對單身文化的看法發生了變化，提供了更多單身服務」。

華語圈
2012年，香港的明窗出版社出版的《理解不能？日本流行語100選》中提到「廁所飯」，並介紹了因找不到就餐伴侶而不得不在無人的地方用餐的極端例子，並指出書中對廁所飯的真實性保持懷疑。

同年，日本的中文媒體《日本新華僑報網》報導了廁所飯，並收到了「日本的廁所清潔度得到世界認可，但仍無法理解在廁所用餐」的評論。

韓語圈
在韓國，「廁所飯」有時被稱為변소밥（Byunso-bap）、변소식（Byunso-sik）、화장실밥（Hwajangsil-bap），或以日語讀音稱為벤조메시（Benjo-meshi）。

韓國近年因社會動態變化，如快速的少子化，單身用餐（혼밥）從2010年左右開始流行。

2014年，韓國主要報紙《東亞日報》報導了「在廁所獨自用餐的大學生」，指出越來越多的學生在社交網絡上發佈廁所飯的照片。西江大學社會學系教授鄭尚珍分析認為，這是一種通過與他人分享自己獨自用餐的方式來尋求安慰的行為。

2015年，《東亞日報》的時任主編沈揆先針對《朝日新聞》的廁所飯報導，對400名大學生進行調查。雖然沒有學生承認實際進行廁所飯，但有學生表示會為了在廁所吃飯而準備不會發出聲音的食物，如去掉醃菜的韓國海苔卷。他推測，儘管學生們不願公開承認，但實際上韓國也可能存在廁所飯的現象。
*

參考資料