罪惡問題（，另稱邪恶问题、伊壁鳩魯四問或伊壁鸠鲁悖论）是宗教哲学和神学的議題。該議題探討如何使邪恶或苦难与全知全能全善的神调和的问题，由古希腊哲学家伊比鸠鲁提出。试图解决这一难题的理论称为神义论。
論述
前設
在分析罪惡問題前，一些概念必须加以明确定义，这是由于宗教信仰本身的特点所决定的。
*神是谁或什么？
*什么是恶？
*什么是全能（全能悖论）？
*以及什么是全善？
表述
逻辑分析
文句式
#神存在（前提）
#神全能（前提，或者由“神”的定义得为真）
#神全善（前提，或者由“神”的定义得为真）
#所有全善的存在都反对任何的恶（无论此‘恶’是否是为了达成‘善’的结果）。（前提，或者由“全善”的定义得为真）
#所有全善的存在如果可能会立即消灭任何的恶。（前提）
#神反对任何的恶。（由3和4得出的结论）
#神可以立即彻底的消灭恶。（由2得出的结论）
#神会立即彻底的消灭恶。（由3、5和7得出的结论）
#恶存在而且可能永远存在。（前提）
#8和9矛盾，因此至少以下其中一个前提不成立：「神不存在」、或「神不全善全能」、或「神有理由不立即这么做」、或「恶不存在」。
表列式
反面意见
1710年，莱布尼茨提出神义学系统研究罪惡問題，试图解释为什么神允许恶存在同神的全善不矛盾。
其他解法
印度哲學和印度宗教是由業報 (印度教)來解釋。
参见
*尤西弗罗困境
*自由意志
*决定论
*全能上帝悖论
参考文献
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