第二次大覺醒
第二次大觉醒是指，在十八世纪末到十九世纪初，在美洲大陸又興起類似第一次大覺醒般的宗教复兴。教会再次复兴，教会的教友及城市百姓们都悔改认罪，基督信仰生活兴起，人们渴慕认识耶稣。 这场运动始于1790年左右，在1800年快速发展，1820年之后，浸礼宗和循道宗的成员迅速增加，他们的传教士领导了这场运动。到19世纪50年代末，它达到了巅峰。“第二次大觉醒”反映了人们对浪漫主义的热情、情感和对超自然的吸引力。它否定了启蒙运动的怀疑理性主义和自然…
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文化鬥爭
《喧聲》的一幅政治漫畫描繪當時文化鬥爭的情況，圖中兩人分別為教宗庇護九世（右）與俾斯麥。教宗：「無可否認，最後此舉讓我不愉快，但我沒有在這次鬥爭中輸掉；我還有一步非常漂亮的秘招。」俾斯麥：「這也將是最後一步，然後你會在幾個回合內被將死──至少在德國。」]] 文化鬥爭（）是指普魯士王國與天主教會在1870年代的政治角力。 當時普魯士王國首相奥托·冯·俾斯麦於1871年到1878年所頒布的政策，旨在減少天主教會對普魯士的影響和權力。該政策最…
舊天主教會
烏特勒支的聖日多達主教座堂（），為的教座所在，同時為所有舊天主教會的母堂。]] 舊天主教會（英語譯名：），也稱作老天主教會、古天主教會、復古天主教會、舊公教會、老公會等，是一支源流自天主教會的基督教獨立宗派，1870年代從天主教會独立而出，導因是不承認1869年至1870年的第一次梵蒂岡大公會議所公佈的教宗无谬误信條。該宗派的多數教會位於西歐，主要由使用德語的平信徒及教士組成。 「舊天主教」這項名稱最早出現於1853年，用以描述轄下的教…
牛津运动
牛津運動（）或盎格鲁大公教會運動，是1833年由牛津大学的一些英国国教高派教會的教士发起的宗教运动，其目的是通过复兴天主教的某些教义和仪式来重振英国国教。其中嚴格實現信經中“我信唯一神聖大公和使徒統緒的教會”，支持者回顧了早期教會的傳統，認為不接受使徒傳統的傳道人是不能被接受的。他們堅信聖事本身具有赦罪的功效，並強調使徒統緒。所以他們自視為介在天主教及新教之間最為中庸的宗派。重要人物包括約翰·紐曼（John Henry Newman）、…
第三次大覺醒
第三次大覺醒是指美国历史上从19世纪50年代到20世纪早期的一个假设的历史时期，其标志为宗教激进主义。它对虔诚派新教产生影响，并有很强的社会激进主义内涵。 其衍生出的教派或运动包括：圣洁运动、拿撒勒人会、基督教科学派和耶和华见证人。
中国属灵需要的呼声
《中国属灵需要的呼声》（英语：China's Spiritual Need and Claims）是由中国内地会创始人戴德生在1865年10月所写的一本书。这是19世纪基督教对中国传教史中最重要的著作之一。它是戴德生生活与工作的一份宣言，详细指出向中国传教的更正教传教士的严重缺乏。该书在30年间重印了数次，推动了欧洲、北美洲、澳大利亚和新西兰无数的基督徒志愿前往东亚地区传教。《中国属灵需要的呼声》促成了自从保罗时代之后最为广泛的福音运动…
干草堆祷告会
]] 干草堆祷告会（Haystack Prayer Meeting）在1806年8月在马萨诸塞州威廉斯敦举行，被许多学者视为随后一个世纪新教海外传教差会发展的开创性事件，差会今天仍然由美国教会支持。 历史 1806年8月，威廉姆斯大学的5名学生（塞缪尔·约翰·米尔斯、詹姆斯·理查兹、弗朗西斯·L·罗宾斯、哈维·卢米斯和拜勒姆·格林）聚集在Hoosic河附近的树丛，当时称为史洛恩草地（Sloan's Meadow），讨论亚洲人的属灵需要。…