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共 12 篇文章

康忠

康忠(朝鮮語:,),是高丽太祖王建的6代先祖。 康宝育的父亲。 康忠成人后,娶西江富人女具置义为妻,生三子,长曰伊帝建,次曰康宝育,三曰康宝甸。 唐肃宗曾隐姓至松岳郡,投宿康宝育家,自称为大唐贵姓。宝育“认是中华贵人”,令其女辰义“荐枕,留期月,觉有娠”,生作帝建。王建称王后,尊曾祖母之父康宝育为国祖元德大王,其女辰义为贞和王后。后王建家族自称唐贵人。 家族 父:康虎景(周武王同母弟康叔次子康侯第67代子孫) 妻:具置義 子:伊帝建 子…

慧灌

慧灌(、,生沒年不詳),是飛鳥時代從高句丽赴日之比丘,為日本三论宗之祖。 經歷 慧灌赴隋,師事吉藏,學習三論學。在625年(推古33年)因高句麗國王的授予前往日本,導入了三論宗,並接受勅命住在元興寺。同年夏天有旱災,此時據說他講學三論而被任命為僧正,另一說法是在孝德天皇時任命他為僧正。之後,在河內國建立了井上寺(日語:いかみじ),推廣三論宗。 傳承 和父子繼承慧灌,智藏赴唐學習三論學,後住在法隆寺。接著,由繼承慧灌,也赴唐學習三論學,後…

先道解

先道解(),高句丽末期的官员。 642年(高句丽宝藏王元年、新罗善德女王十一年、仁平九年)五月,新罗的金春秋请求高句丽出兵攻打百济,出使高句丽,高句丽王却提出先割让土地,然后才出兵。金春秋不肯屈服,反而被扣留。金春秋于是贿赂高句丽宠臣先道解。先道解便陈述《龟兔故事》,以劝喻金春秋效法兔子,假装应承割地,以求返国。最终,金春秋获高句丽王应允,安全归国。 影视形象 1992~1993年KBS《三国记》朴英睦饰演 2006~2007年SBS《…

再思

再思()是高句丽第二任君主琉璃王()少子,大武神王武恤(?-44年),闵中王解邑朱(?-48年)的弟弟。 太祖王高宫(公元47年-165年在世,53年-146年在位),次大王高遂成(71年-165年在世,146年-165年在位),新大王高伯固(89年-179年在世,165年-179年在位)的父亲。 按照推断,如果再思真实存在的话,最晚于公元18年出生,公元47年生太祖王高宫,公元71年生次大王高遂成,公元89年生新大王高伯固。最早在新大…

惠慈

惠慈(,),高句丽和尚,他于595年由高句丽來到日本,他是圣德太子的老师。 他來日本是为了传教,居于法兴寺,与飛鳥寺百济和尚慧聰,被称为三宝之棟樑。615年他回高句麗註解法华經。日本淨土宗与他有关。国書日出處天子致書日沒處天子有人说是他提议寫的。目的是离间日隋关系。日本書紀对他评價很高,说他与圣德太子一样“聖”。

乙巴素

乙巴素(,)是公元2世纪东北亚国家高句丽的大臣。原本为西鴨谷左勿村的农夫,故国川王期间被提拔成为高句丽的大对卢(国相)。祖父乙素也曾担任过琉璃王的大臣。 为了挽救新大王以后高句丽的颓势,故国川王打算任命大臣推举的晏留为国相,而晏留认为乙巴素虽然出生低微但是确实治国之才,乙巴素的治政间接成就了190年后好太王时期高句丽的崛起。

渊太祚

渊太祚(,연태조, Yeon Taejo)是高句丽平原王和荣留王时期的莫离支(对卢)。生活于高句丽西部,辽河流域。有人說淵氏源出東扶餘。 背景 渊太祚的父亲渊子游也是高句丽的莫离支(对卢),是高句丽历史上著名军事独裁者渊盖苏文和渊净土的父亲。在他的生涯里,他也继承了高句丽莫离支的职位和西部大人。 隋朝与高句丽的战争 随着高句丽成功地抵挡了隋朝的进攻,高句丽南北两方对于杨玄感叛乱态度不同,而产生较大分歧。北方是以渊太祚为代表的军事力量,而…

王山岳

王山岳()是高句丽阳原王时期宰相。中國歸化高句麗的漢人。 据《三国史记》记载,王山岳依照中国古琴创制出在朝鲜半岛广泛流传的玄琴。 朝鲜民主主义人民共和国安岳三號墳的壁画就画有玄琴。 脚註 参考资料 《三国史记》卷32 相关条目 高句丽 *朝鲜传统音乐

沛者得来

沛者得来()是公元3世纪东北亚古国高句丽的名大臣。本西鴨谷左勿村农夫出生,东川王期间任高句丽的大对卢(国相)。史书记载:句骊沛者名得来,数谏宫,宫不从其言。得来叹曰:“立见此地将生蓬篙。”遂不食而死,举国贤之。 东川王即位后,基于中国本土天下三分,曹魏政权忙于与蜀汉,东吴在南方交战,东川王屡屡在辽东寇边。为了挽救东川王战争政策可能对高句丽带来的毁灭性打击,沛者得来屡次进谏国王应当顺服中原王朝。 后沛者得来绝食而死,据《三国志》所载,后来…

曇徵

曇徵(tán zhēng,朝鮮文:담징)(),高句麗僧侶暨畫家。於610年東渡至日本,傳授著色、紙墨、水碓製造及使用技術。俗傳乃奈良縣法隆寺金堂壁畫之作者,但並無文字資料記錄。 《日本書紀》對其有如下記載: 參考資料 * [http://www.naenara.com.kp/ch/news/news_view.php?23+479 名畫家曇徵] - 我的國家

惠亮

惠亮(朝鮮語:),公元6世紀的新羅僧侶。 他出身高句麗,並於境內開堂說經。某次年輕時的新羅貴族居柒夫潛入高句麗國境,遇上惠亮講經便去聽講。惠亮晚上招居柒夫秘密相見,明言已知居柒夫非普通人,勸他早日回新羅,以免被人認出。又說看居柒夫的面相,將來必為將帥,他日如果攻打此地,請他放過自己。 後來居柒夫在551年(建元十六年)領軍入侵高句麗時,為報昔日惠亮之恩,邀其同返新羅。惠亮有感高句麗國政混亂,因此答應。之後惠亮得真興王命為僧統,始置百高座…