标签:#臺灣鑿花匠師

共 8 篇文章

黃良 (匠師)

黃良(),籍貫福建泉州,以花鳥木雕技藝著稱的鑿花匠師,外號「澎湖鑿花師」。代表作品見於澎湖天后宮、媽宮城隍廟、高雄代天宮等。大正12年(1923年)被澎湖天后宮董事會延攬,為赴澎參與天后宮「大正年間大修建」的匠師之一,司職「鑿花」 天后宮修建完畢後,黃良仍留在澎湖陸續參與其他廟宇修建工程,如媽宮城隍廟、白沙赤崁龍德宮等等,遂有「澎湖鑿花師」之稱傳開。黃良落腳澎湖期間,收了數名澎湖子弟如黃玉瑤、蔡攑為徒,又各自授藝,遂黃良一派人數頗眾,自…

葉根壯

葉根壯(,),臺灣澎湖縣馬公市後窟潭人(今重光里),臺灣傳統木造建築大木匠師,人稱「壯司」。此外,葉根壯亦擅長擘畫、細木作與鑿花等其他傳統建築技藝,作品散見澎湖與臺灣各處高達七十餘件,包括澎湖天后宮、媽宮城隍廟、火燒坪靈光殿與尖山顯濟殿等。 師承 澎湖大木作匠系可考的分為「藍系」、「葉系」與「謝系」。「藍系」祖師即大正年間主持澎湖天后宮修建工程的藍木,藍氏籍貫廣東潮州,屬於潮州匠派;「葉系」與「謝系」師出同源,乃葉根壯的曾祖父葉媽利開創…

葉得令

葉得令(,),臺灣傳統木造建築大木匠師,業界尊稱「令司」,澎湖縣馬公市後窟潭(今重光里)人。 生平 後窟潭葉氏祖籍來自福建金門,祖譜載「嵺山葉氏」,澎湖開基祖師葉公名諱不詳,二世祖葉春山生於明朝萬曆17年(1589),於萬曆晚期偕胞弟葉秋水徙居後窟潭,後葉秋水另遷白沙鄉後寮村自立門戶,葉得令為後窟潭葉氏第12世子孫。 葉得令祖父葉媽利(1821-1895)年輕時曾赴金門習藝,返回澎湖之後幾乎包辦清朝同治至光緒年間(1860-1890)的…

黃媽慶

黃媽慶(),台灣木雕藝術家,彰化縣人,現居於台灣彰化縣鹿港鎮。 簡介 黃媽慶出生於彰化縣鹿港鎮,因為身骨虛弱不適合從事漁業,因此黃媽慶從十四歲起從木雕家王錦宣,專攻雕花、神像、神轎等技巧,投身廟宇雕刻與商業性作品多年,但對藝術美學的愛好使他在1992年起毅然放棄商業代工,轉型進行藝術製作,著手圓雕、浮雕等類型的作品。 黃媽慶的作品刀工細膩,力求保持原木的樸實本質,尤善於將動植物、昆蟲動態時的樣貌化入刀下,他長年來積極參與各項比賽及展覽活…

謝自南

謝自南(,{{Efn|關於謝自南的誕生年份記錄紛紜、莫衷一是;李乾朗《台灣古建築圖解事典》中載1906年、許雪姬《續修澎湖縣志.卷14.人物-{R|志}-》和張志成撰臺灣大百科全書則作1907年、臺灣民俗文物辭典又另記為1908年。因許雪姬《續修澎湖縣志.人物-{R|志}-》中提供謝自南出生及逝世的年月日,記載最為詳盡,遂採出生年為1907年之說法。}},字啟薰,出身臺灣澎湖後窟潭(重光里),傳統木造廟宇大木匠師與當代水泥建築的設計師。…

葉經義

{{Infobox Person | name = 葉經義 | sex = 男 | birth_date = | birth_place = 高雄州高雄市鹽埕町 (今高雄市鹽埕區) | death_date = | death_place = | spouse = 黃罔市。1960年代因钢筋混凝土技法興起,許多廟宇建築考量成本因素改採新法致使木作技法式微、衝擊鑿花匠師產業,葉遂轉行為飯店裝潢工。1967年,葉在高雄華王大飯店工程中受日商…

黃龜理

黃龜理,字景仁,小名紅嬰,臺灣新北市中和區人,生於新北市樹林區沙崙街附近,臺灣重要民俗木雕藝師。 生平 黃龜理,明治卅五年(1902年)生於今日新北市樹林區 ,世代皆於樹林務農,大正元年(1912年)大漢溪氾濫沖毀黃家農田,舉家遷移至中和積穗(又稱外員山,今屬新北市中和區)繼續務農。十二歲時由父親送至地方何秀才的私塾讀書認字受漢文教育。十四歲時觀看板橋接雲寺重修,開啟了木雕方面的興趣,因黃父與漳派大師陳應彬為舊識,15歲拜入其門下。首年…

蔡清鈿

蔡清鈿(),台灣木雕藝術家,現居於台灣宜蘭縣壯圍鄉。 簡介 蔡清鈿出生於嘉義縣溪口鄉,國小畢業後即往赴台北萬華艋舺學習木雕,進入鑿花雕刻大師黃龜禮門下,僅學了兩年便轉型從事木工雕刻,後來大陸木雕作品衝擊下再次轉型,在1999年成立個人工作室,全心投入創作,作品常以以「蘭花」與「昆蟲」為創作主題,從2002年起廣泛參與比賽,屢獲肯定。被國立台灣工藝研究發展中心肯定,列定為工藝之家。 展演記錄 2004年 受邀於苗栗木雕博物館舉辦個展 20…