南洲開靈宮
南洲開靈宮位於臺灣臺南市山上區,又稱南勢洲開靈宮,主祀樹德尊王(樹王公),也就是廟後的雨蘭松(阿勃勒)。該廟屬於樹神信仰的廟宇,而且可能是臺南唯一一座以阿勃勒為神明的廟宇,但廟方的沿革匾則認為樹德尊王原名杜冠明,乃漢平帝之臣,因王莽之故在樹下自縊殉國,後來東漢光武帝復國後,敕封為「九天提督樹德尊王」。 開靈宮除了有「收契子」的習俗,還有樹王公「坐四轎」降駕為民眾處理地理風水、家運、疾病、收驚等問題的活動。 沿革 根據《臺南州祠廟名鑑》與…
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南洲開靈宮位於臺灣臺南市山上區,又稱南勢洲開靈宮,主祀樹德尊王(樹王公),也就是廟後的雨蘭松(阿勃勒)。該廟屬於樹神信仰的廟宇,而且可能是臺南唯一一座以阿勃勒為神明的廟宇,但廟方的沿革匾則認為樹德尊王原名杜冠明,乃漢平帝之臣,因王莽之故在樹下自縊殉國,後來東漢光武帝復國後,敕封為「九天提督樹德尊王」。 開靈宮除了有「收契子」的習俗,還有樹王公「坐四轎」降駕為民眾處理地理風水、家運、疾病、收驚等問題的活動。 沿革 根據《臺南州祠廟名鑑》與…
鳳林茄苳神木,位於臺灣花蓮縣鳳林鎮南平里,被當地人視為神樹。 樹狀 鳳林茄苳神木位在鳳林鎮南平里平和路31號旁 }}
九芎公廟,是位於臺灣新北市蘆洲區九芎里九芎街中央的鄭成功廟,其種植的九芎樹被視為紀念鄭成功,亦傳說與蘆洲當地三年舉辦一次的國姓醮有關。 老樹與寺廟 [[File:九芎公廟第四代九芎公樹.jpg|thumb|2002年《中國時報》報導時廟後的九芎樹已第四代 }}
祥瑞大樹,位於臺灣臺北市中正區新營-{里}-,一棵貫穿騎樓屋頂和地板的黑板樹,原屋主視為神樹而保留。 樹狀 林森南路口有一棟依樹生長而建造的樹屋,對南門市場當地居民來說是很熟悉的地標 }}
白茄苳樹傳說是台灣原住民邵族的傳說故事。白茄苳樹庇佑著邵族人,並與邵族人共生共榮,可以說是邵族人的守護神與精神象徵。對於邵族人來說,白茄苳樹的繁茂與否,意味著自身族群發展的狀況。因此,白茄苳樹的傳說,可以說是應驗了邵族的族運。 故事大綱 邵族的祖先定居日月潭後,在拉魯島水邊的白茄苳樹下立誓定居於此,並祝願族勢如這顆茄苳樹一樣茁壯,茄苳樹每萌生一片新葉,即代表族中又新添一名壯丁。此後,邵族人確實在日月潭周遭的水沙連地區闖盪出一片天地,然而…