盜墓
盜墓是指進入陵墓或地下墓室盜取陪葬之物或掘出屍體的行為,在早期貧窮的中國十分盛行。 盜墓往往影響了歷史學家及考古學家的研究工作,因為盜墓人往往先於專家开掘墓穴,其目的通常只是為了墓穴內的具高價值的精美陪葬品,在盜墓過程中極有可能故意或无意的破壞了墓穴的完整。 盜墓也有可能是為了洩恨报复。唐代宗大曆二年(767年)郭子儀在靈州(今寧夏靈武縣)大破吐蕃。是年十二月,有盗墓贼掘郭子仪之父的坟墓。民間傳聞是魚朝恩遣人所為。朝廷擔心郭子儀發兵謀叛…
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盜墓是指進入陵墓或地下墓室盜取陪葬之物或掘出屍體的行為,在早期貧窮的中國十分盛行。 盜墓往往影響了歷史學家及考古學家的研究工作,因為盜墓人往往先於專家开掘墓穴,其目的通常只是為了墓穴內的具高價值的精美陪葬品,在盜墓過程中極有可能故意或无意的破壞了墓穴的完整。 盜墓也有可能是為了洩恨报复。唐代宗大曆二年(767年)郭子儀在靈州(今寧夏靈武縣)大破吐蕃。是年十二月,有盗墓贼掘郭子仪之父的坟墓。民間傳聞是魚朝恩遣人所為。朝廷擔心郭子儀發兵謀叛…
古錢幣泛指在古代曾被各國使用的所有貨幣,現在不能在市面流通。但是由於古錢幣已經不再發行,存量稀少,加上它們和古代人類的生活密不可分,對於研究各國的經濟史、外交史等,都是極為重要的史料,所以具有很高的收藏和考古價值,更引申出對其作專門研究的古錢學。如中國古代貨幣或古羅馬蘇幣。
有肩石斧,或稱作有肩鏟形器,是磨製石器的一種,外形略呈鏟狀,下端斧口寬而上端柄部窄,刃邊帶有弧度,於靠近柄部的器物上半可見明顯轉折,如同肩膀的樣子,因而得名。為臺灣史前時期圓山文化最具特色的器物之一,在東亞地區,具有肩部特徵的器物另有有肩石錛、有肩石鏟、有肩石拍等分布。 器物功用 學者認為肩部應該是一種功能性而非裝飾性的設計,它的功用在於可以在器物柄部利用繩索額外加裝平行於刃部的長柄,由於肩部彎折的外形,使繩索綑綁地更加牢靠,方便於使用…
《古史新證》是王國維先生在清華國學研究院擔任導師期間開設“古史新證”課程的講義。書中提出的“二重證據法”是中國近代史學史上的一座里程碑,影響極其深遠。 內容 王國維先生指出:“吾輩生於今日,幸於紙上之材料外更得地下之新材料,由此種材料,我輩固得據以補正紙上之材料,亦得證明古書之某部分全為實錄;即百家不雅馴之言,亦不無表示一面之事實。此二重證據法,惟在今日始得為之。雖古書之未得證明者,不能加以否定;而其已得證明者,不能不加以肯定,可斷言也…
垃圾學,考古學家雷斯傑(William Rathje)藉由研究現代的垃圾,以了解現代人的生活方式,此種研究被稱呼為垃圾學。其價值是在於提供了人類確實做了什麼的證據。 參考 外部連結
鳥首狀器,又稱鳥頭狀器或鳥頭形器,是臺灣西南部地區鐵器時代蔦松文化中相當具有特色的器物。其器身呈筒狀,頂部造型猶如鳥嘴,側邊於頂部下方有一條縱向溝槽直通底部,底部平坦而中空,此外,器身上至少會帶有一個穿孔,有的是位於頂端的位置,也有的是位於側邊靠近頂部之處。鳥首狀器的名稱主要來自於其特殊如鳥喙一般的造型。 來源與族群關聯 考古研究顯示,鳥首狀器的存在是從鐵器時代一直延續到近代原住民文化時期的西拉雅文化,並且,在早期文獻中也曾留下了與其相…
依據揚州大學王強的定義:名物學是研究與探討名物得名由來、異名別稱、名實關係、客體淵源流變及其文化涵義的學科。 詞源及詞義 名物最早出現在一詞在《周禮》,其中至少十三個職務提及此詞,主要乃對此職位的職務用到了名物一詞,並衍申其職。例如:《周禮·春官·宗伯》述及小宗伯的職務:「辨六粢之名物與其用,使六宮之人共奉之。」這些不同的專業的人,便要辨別不同領域的名物,並各有其職務上的作為。 名物训诂是训诂学的一个重要内容。所谓名物,早期的狭义说法是…
原物归位(英語:Anastylosis,源自古希臘語αναστήλωσις,意思是「重建」)是一个考古学术语,指修复古建筑时,经过谨慎研究和测量之后尽可能采用原件进行重建。已无法使用原件的部分,则用颜色、质地不同的现代材料代替,以使人能仅凭肉眼分辨原件部分和补充部分。此外,該詞也會應用到較小型古物如陶器等的修復上,指使用當時相同的技術來修復這些器物。