定场诗
定场诗，是相声或评书演员为了吸引观众注意力，使观众压言（音量较正常要低，观众听不清楚自然停止吵闹），在每次演出最开始说的一首诗。在诗的最后一句话换气处拍惊堂木，也有在最后拍的。 定场诗一般有幽默（《小辫刘儿》）、感悟人生（《教你儿孙》）、豪气冲天（《大将生来》）等几种类型；定场诗还有以下几种文学作用：伏笔、悬念、切题。 定场诗按形式分，有五言绝句、六言律诗、七言绝句、七言律诗、宋词、歌谣等等。 参考文献 明朝冯梦龙《东周列国志》（天津古…
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砸挂
砸挂，相声界的行话，是指相声表演中以开他人的玩笑的内容为笑料，常以大家所熟悉的知名人物被作為砸掛的對象。 一般而言僅作為玩笑的砸掛無傷大雅（如相声演员郭德纲在表演的场合经常拿搭档于谦的父亲砸挂）。但針對性過強的話也可能引發法律問題，例如郭德綱曾因拿汪洋砸掛而引發官司。相声演员高峰也因拿北京国安足球队砸挂而引发北京国安球迷质疑。
捧哏
捧哏是相声中的一个术语。在相声中，有逗哏以及捧哏。与前者不同，捧哏所当担的是“配角”类型的人物，即在逗哏说完一段哏后，捧哏给予评论或者台阶以继续下一个哏。 不同于传统相声，新相声中的捧哏也可以给予笑料。 著名捧哏演员 郭启儒 唐杰忠 石富宽 冯巩 于谦 (相声演员) 孙越 (相声演员) 其他 哏 逗哏 新相声
醒木
醒木又叫响木，是一种在曲艺表演中经常使用的道具。醒木也是一種道教法器，在一些儀式中會用到。 醒木实质上是一种小硬木块，常由红木等高档硬质木材制成。多被用于单口相声，评书及鼓书的表演中，作用基本为“拢耳音”，吸引观众的注意力。 與醒木功能近似者，中國古代的衙門，有一塊用硬木製成的道具用來發聲，通常保留一塊木方的形狀，並稱為驚堂木，用於拍枱示威嚴，阻止閒雜人等再七嘴八舌，胡說八道。在西方社會的議事機關，議長則會用一根木質槌子，稱為議事槌（g…
反正话
反正话为相声的表现形式之一，为近代相声艺术家发明的产物。反正话多用于今日相声的题材。另外，反正话也是相声演员必备的一个技能之一。 关于 反正话共有两种类型： 顺序反正化 顺序反正化即将一句话或一个词语转换位置，例如在马季的相声《反正话》中的例子：“桌子” 到 “子桌”，“椅子” 到 “子椅”，而若是「電燈」到「燈電」，則會與「登殿」（登上皇帝大位）同音，引發笑料。顺序反正话还拥有逻辑顺序，例如，马季的相声《反正话》的例子：从 “我嘴里长…
逗哏
逗哏是相声术语之一，一般所指的逗哏是相声中的“主角”，不断地说出笑料以让人发笑。不同于捧哏，在传统相声中逗哏的笑料应远多于捧哏。由于艺术形式的不断进步、转换，在新的相声“新相声”艺术类型中，逗哏的笑料有时候会出现的稍微少一点，例如冯巩以及牛群组合的相声。此新的艺术形式逐渐被广大观众、听众熟悉并且认同为新的相声之一。 其他 哏 捧哏 新相声
倒口
倒口也称为「变口」、「怯口」，主要是指相声和评书中演员通过改变口音，模仿特定剧中人物的方言的表演方式，以突显人物的出生籍贯及社会地位。这种表演方法既能反映不同地域豐富多變的文化環境，同時亦增强了说唱在表演上的吸引力。倒口最初只是模仿山东口音、山西口音、江南口音这三种方言，后来逐渐增加了河北深县及京东口音等等。 相声演员在表演中大多会用到山东、山西、天津、上海、广东、江苏、河北、河南、东北等地方言。 也有一种说法称“倒”与“怯”（切）是春…
白沙撒字
白沙撒字是旧时相声演员演出时的开始时所表演节目，其作用主要是为了招徕观众，引人注意。 这种表演方式最早始于清咸丰年间，相声艺人朱绍文(艺名穷不怕)惯用此技法。他一般随身携带一把笤帚、一副竹板和一个小布口袋，袋内装白沙子。在朱绍文表演节目时，常蹲于场内，以地为纸，以沙为墨，右手撒字，左手击打竹板口唱太平歌词。 随着相声演员的走进剧场，时代的前进，现在很少有相声演员表演这种节目了。
腿子活
腿子活是一种相声术语。 相声中的腿子活属于柳活中的一种，主要是指相声演员将自己代入到所表演的柳活中，自身代表剧中的角色，通过唱腔和肢体表演给观众带来视觉和听觉上的双重享受的一种表演形式。通常演员在表演时都会做一些简单装扮，比如头巾或大褂的装饰，以突显各自的角色特征，常会有一定程度上的歪曲或夸张以带来笑料。 腿子活的节目大部分都是固定的，例如《捉放曹》《汾河湾》《黄鹤楼》《窦公训女》《武松打虎》《法门寺》等。
包袱 (相聲)
包袱指经过细密组织、铺垫，以达到喜剧效果的表演方式。 包袱不等同于笑料。相声演员表演时使用包袱一般是“三番四抖”，是指捧逗之间通过彼此之间的误会和不理解，反复铺垫，制造喜剧气氛的方法。 使用包袱儿须经历繫包袱儿、解包袱儿、抖包袱儿的过程，而包袱一般是生活事实，从而达到使人发笑的作用。