竟陵派
竟陵派，為中國明朝晚期小品文代表流派之一，繼公安派而起，文學領袖首推鍾惺、譚元春，其次則有劉侗。因其籍貫均為竟陵（今湖北省天门市），故稱為「竟陵派」。 主張 竟陵派反對仿摹，主張「獨抒性靈」，又認為抒寫「性靈」或「靈心」的詩才是「真詩」。即表現「幽情單緒」、「孤行靜寄」的作品，才是「真有性靈之言」。 他們反對公安派平易近人的文風。但其文學理論基本與公安派相同，不同之處在於，以幽深孤峭來矯正公安派的膚淺，詩文風格一變公安派之清新輕俊，轉為…
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共 4 篇文章
廪君
君，古代传说是廪君蠻的始祖。相传是武落钟离山人，名务相。 巴郡、南郡古代有巴姓、樊姓、瞫姓、相姓、郑姓五姓，分布在今湖北省清江流域和重庆市一带。巴氏生于赤穴，其他四姓生于黑穴。五部无君长统领，相传五个姓氏约定，掷剑中石穴、乘坐土船能浮於水上之人，被尊奉为君长。巴氏子务相可以如此，成为五姓首领，号称廪君，并以廪君为族名。因不允许神女居住在盐阳。盐神变成飞虫掩住日光，天地一片黑暗。他射死盐神，天光大开。君临夷城，四姓都作为臣属。死后变成白虎…
公安派
公安派，中國明末文学流派。代表人物是公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍贯在湖北公安，故称公安派。 公安派重要成员尚有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。該派主張「文章不可盡復古」，也就是反對前後七子如王世貞、李攀龍等人之擬古、復古說法，另外亦主張「學其意，不必拘泥字句」、「文學重性靈、貴獨創，所作清新清俊、情趣盎然」、「獨抒性靈，不拘格套」。 形成背景 公安派產生於文學思想蓬勃發展的晚明時代，其興起的背景，和政治社會、哲學與…
鸳鸯豆
鸳鸯豆是一种春秋战国时代流行于楚国的漆木胎盛食器。荆州和荆门博物馆都藏有这种文物。 形制 从湖北江陵雨台山427号楚墓出土的一件鸳鸯豆通高25.4厘米，盘径、底径分别为18.2和12.3厘米。它的盘和盖能组合成鸳鸯的开关，整体作卧首何处状，其头、腹、翅和脚都是雕刻而成，头为曲颈侧视状，翅膀收缩，爪蜷曲，尾部略上翘。此器全身髹漆，并以朱红和金、黄等色绘出鸳鸯各个部位和羽毛。在尾部两侧分绘金色凤鸟。 参考 《楚国历史文化辞典》石泉主编；何浩…