塞契
塞契()是札波羅結哥薩克人的行政和軍事中心。 塞契一詞源自烏克蘭語動詞 сікти siktý ,「砍伐」——即意為清理森林以搭建營地或用砍伐下來的樹木去建造防御工事。 扎波羅熱塞契是16至18世紀位於現代乌克兰的第聂伯河上,扎波羅熱哥薩克的中心要塞。 塞契拉達是扎波羅熱軍團或扎波羅熱哥薩克部隊的最高政府機構。多瑙河塞契是那些後移居到多瑙河三角洲的扎波羅熱哥薩克的強化固守的定居點。 其他轉寫形式 耶利米·科廷Jeremiah Curti…
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塞契()是札波羅結哥薩克人的行政和軍事中心。 塞契一詞源自烏克蘭語動詞 сікти siktý ,「砍伐」——即意為清理森林以搭建營地或用砍伐下來的樹木去建造防御工事。 扎波羅熱塞契是16至18世紀位於現代乌克兰的第聂伯河上,扎波羅熱哥薩克的中心要塞。 塞契拉達是扎波羅熱軍團或扎波羅熱哥薩克部隊的最高政府機構。多瑙河塞契是那些後移居到多瑙河三角洲的扎波羅熱哥薩克的強化固守的定居點。 其他轉寫形式 耶利米·科廷Jeremiah Curti…
波蘭立陶宛聯邦曾存在過逾冬稅 (),該概念借字於古羅馬軍團的冬營制度,是對當時土地所有者要求的一項為軍隊提供冬季住宿與食物的負擔義務。 當時的逾冬稅被認為對王室土地和教會地產造成負擔,直到1649年才廢除前一直規定須以實物形式繳納。當時這對農民來說尤其沉重,因為士兵經常肆意掠奪他們的財產,搶劫農田,最終導致整個莊園破產。瓦茨瓦夫·波托茨基(Wacław Potocki)曾在其著作中為農民辯護,批判逾冬稅和什一稅 。1649年至1652年…
,但從未實現。其由波兰白鹰、立陶宛帕霍尼亚和魯塞尼亞米迦勒天使長所組成。]] 波蘭-立陶宛-魯塞尼亞聯邦(;;; ),又稱三國共和體或三方聯邦,是波蘭立陶宛歷史上反复出现過的一個政治概念,用以取代既有二元聯邦。 此概念在聯邦歷史上不同時期都曾被多次提倡過,最接近實現的一次為1648年札波羅結哥薩克成功發動起义反抗波兰統治之後,1658年哥薩克與波蘭簽訂哈佳奇條約,條約內容批准魯塞尼亞於聯邦內成為與波蘭及立陶宛平起平坐的第三位正式成員,由…
由约佐夫·赫乌蒙斯基绘于1875年。帆布油画。波兰华沙国家博物馆。]] 巴尔联盟(;1768年–1772年)是由波兰贵族(施拉赤塔)在1768年于波多利亚的巴尔成立的协会,目的是保卫波兰立陶宛联邦的天主教獨裁與内政外交的独立。聯盟反对俄罗斯帝国干涉國政、也反對接受俄國指導的国王斯坦尼斯瓦夫·奥古斯特·波尼亚托夫斯基,並且反對主張限制联邦权贵(有钱的施拉赤塔)的改革者。巴尔联盟的创始人包括权贵卡缅涅茨主教亚当·克拉辛斯基、卡齐米日·普瓦斯…
波立聯邦時期的宗教改革是一場宗教及社會運動,以教會內部變革為訴求,從十六世紀二○年代延續至十七世紀中葉,直到反改革派獲得最後勝利為止。十六至十七世紀期間,波蘭的宗教改革進行得非常劇烈,卻也衰落得十分迅速,直至十八世紀初更完全邊緣化,失去其重要性[2]。部份學者認為,波蘭的宗教改革並非如其他歐洲國家般強化君主權力,反而侵犯了當時的聯邦君主及教會權威。 波蘭的宗教改革起初僅侷限於上層社會及中產階級,主要集中於北部及西部的城市,包括凱爾采、盧…