洲仔尾保寧宮
洲仔尾保寧宮（）位於臺灣臺南市永康區洲仔尾，主祀保生大帝。廟中的保生大帝有大大帝、二大帝、三大帝，其中以二大帝的傳說最多。此外二大帝為金面，在2009年5月20日與安定保安宮的「紅面大帝」、學甲慈濟宮「黑面大帝」在安定保安宮舉行會香，相傳三尊神像均出自同一位雕刻師傅之手。 沿革 洲仔尾保寧宮據說建於明鄭永曆十七年（1663年），《臺灣縣志》有載：「在武定里：真君廟，鄉人同建。廟後古榕一大株，蔭可數畝。」。此外據說廟中原供奉之觀音菩薩，因…
标签：#永康區廟宇
共 8 篇文章
西勢廣興宮
西勢廣興宮位於臺灣臺南市永康區，是西勢地區的境主廟，主祀謝府元帥謝玄，當地居民又稱此廟為「元帥廟」。 該廟的擔水餅習俗在2009年1月15日由臺南縣政府公告為文化資產。 沿革 根據廟誌說法，該廟的由來是有信徒蔡文福的祖先從軍，隨鄭成功來臺，之後於清乾隆五十四年（1789年）建簡單的小廟供奉謝府元帥。而後當地蔡家與梁家弟子因為謝府元帥神威顯赫，於道光八年（1828年）建造較具規模的廟宇，並自此稱「元帥廟」。 而除了廟誌的說法外，相原吉哉《…
二王廟 (臺灣)
二王廟位於臺灣臺南市永康區，主祀鄭府二王爺，目前多認為該神祇即是鄭經，是全臺灣唯一主祀鄭經的廟宇。其廟名有時會冠上所在地地名，而稱永康二王廟、網寮二王廟、甲內二王廟等等。該廟原本在「二王崙」上，在清中葉是永康上中里的境主廟，但隨著各庄頭各自建廟或廢庄，變成單純的庄廟，於二次大戰後遷到今址。 沿革 立廟由來 據說二王廟前身為一小祠，於鄭經於二王崙墜馬逝世後建立。康熙四十一年（1702年），當地仕紳李文奇等人捐資蓋廟，於該年十二月廿六日（1…
大灣廣護宮
大灣廣護宮位於臺灣臺南市永康區，是大灣地區的境主廟，主祀廣惠聖王（廣惠尊王）謝安。該廟舊稱「王公廟」，皇民化運動時期曾遭受破壞，於二戰後重建並更名為廣護宮。 沿革 立廟由來 大灣廣護宮所供奉的廣惠聖王，是周邊謝姓聚落居民先祖從漳州府龍溪縣二十八都寶樹社王公廟（今為「正順祖廟」）所迎奉來臺。該廟在康熙五十九年（1720年）陳文達《臺灣縣志》已有記載，且寫說是明鄭時期興建。而根據《臺南州祠廟名鑑》的說法，該廟創建於永曆卅三年（1679年），…
鹽行天后宮
鹽行天后宮（）位於臺灣臺南市永康區鹽行，是主祀媽祖的廟宇。該廟原先位在洲仔尾，故原稱洲仔尾天后宮（）。現今樣貌為民國五十七年（1968年）重建。 廟後擺設鄭其仁墓前的石馬與石望柱等文物，其中石馬與石望柱於2015年公告為古物。該石馬有著幻化成白馬精的傳說。 沿革 立廟由來 鹽行天后宮的前身「洲仔尾天后宮」，其創立年代一說是在康熙卅五年（1696年），而《臺南州祠廟名鑑》則寫說是乾隆十四年（1749年）。至於方-{志}-的記載，則可追溯到…
鹽行禹帝宮
鹽行禹帝宮（）位於臺灣臺南市永康區鹽行，是主祀大夏聖帝（大禹）的廟宇，舊稱禹帝廟。該廟的大禹信仰可追溯到清初時的第一代洲南場鹽田，臺灣府知府蔣元樞於清乾隆四十二年（1777年）重建。學者戴文鋒認為，該廟在端午節所舉行的祭典活動，可說是鹽行各廟中最具地方特色的活動。 沿革 鹽行禹帝廟的由來可追溯到明鄭時期的洲仔尾鹽場，據《永康鄉志》的記載，明鄭時期在鹽場西南邊建有茅屋，主祀西楚霸王項羽，此外也供奉三閭大夫屈原。到了清朝的時候，才增祀夏禹並…
大灣國聖宮
大灣國聖宮位於臺灣臺南市永康區大灣地區，是姓鄭仔聚落的角頭廟，主祀國聖爺（國聖公），也就是國姓爺鄭成功。該廟前身是一神明會，1979年信眾才組織國聖宮籌建委員會，並在1985年落成。 國聖宮內另供奉有三尊大灣當地特有神明，分別是太媽（黃聘）、謝府千歲（謝水藍）、鄭壇尊王（鄭老嬰）。 沿革 神明會時期 國聖宮前身的神明會成立於何時已不可考，但是若從廟方留存的光緒二十年（1894年）之神桌來推斷，則最晚在光緒年間該會已經存在。過去會在農曆正…
六甲頂開仙宮
六甲頂開仙宮位於臺灣臺南市永康區，主祀開府元帥，屬於有應公信仰的廟宇。該廟是六甲頂聚落的信仰中心，有西角、南角、中角、北角、東角五個角頭，每年會擲筊選出一位爐主，各角頭再選出1位「頭家仔」，共同處理祭祀事務。 沿革 根據廟方的〈開仙宮沿革〉碑之記載，開仙宮建於乾隆三十年（1765年），最初只是簡陋的小廟。二次大戰後，才在民國五十六年（1967年）改建，後來在民國七十一年（1982年）再次改建，成當前的廟貌。 祀神 開仙宮主祀開府元帥，另…