聖幛
天使報喜大教堂的聖幛，是畫家希臘人塞奧法尼斯在1405年的作品。]] 在東方基督教裡，聖幛（聖像壁、聖像屏或稱聖屏風）是指教堂裡分隔教堂正殿與聖殿的一道牆壁，上面繪有聖像及宗教繪畫，又可指放置在教堂裡任何位置的可移動聖像圖畫。聖幛演變自拜占庭式建築的湯普龍（Templon）。 聖幛一詞源自希臘語「」、「eikonostási」，這詞語仍在希臘及塞浦路斯通用，意指「聖像站立」。 位置 大教堂的六行聖幛，執事北門在左方，王門在右方。]] 教…
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亞美尼亞禮
亞美尼亞禮（英語：Armenian Rite）是一個獨立的東方禮中的禮拜儀式係統。現在，主要使用此禮儀傳統的有亞美尼亞使徒教會、亞美尼亞禮天主教會及格魯吉亞拜占庭禮天主教徒。 歷史 此禮儀是始創於公元三世紀的亞美尼亞使徒教會創建者及亞美尼亞第一位聖徒聖啟蒙者額我略。因在公元451年的迦克墩公會議後，由於倡導基督的人性已經融入神性中的一性派，有異於支持基督神性與人性並存的主流教會，因此而分離的教會團體，他們也被亞美尼亞王國奉為國教。直至王…
亞歷山大禮
亞歷山大禮（；），正式名稱為聖馬可禮拜儀式或聖馬爾谷禮拜儀式（）。在傳統上，聖馬可被視為是的第一位亞歷山大牧首（宗主教）。 簡介 亞歷山大禮的禮儀元素包含：該撒利亞主教的巴西流禮、亞歷山大宗主教的聖濟利祿禮和4世紀教會教父的聖國瑞納祥。聖濟利祿禮是一個使用科普特語言版本，而聖馬可禮是在希臘的。禮儀是分為兩個禮拜儀式：科普特禮拜儀式和Ge'ez禮拜儀式。 現在 此禮儀現在主要使用在東儀天主教會的科普特禮天主教會、衣索比亞禮天主教會、厄利垂…
聖週六
聖週六（，），又稱神聖週六、耶穌受難節翌日、復活節前夜（Easter Eve）或黑色星期六（Black Saturday），耶穌受難日的隔天，復活節的前一天，聖週的最後一日。 该日纪念耶稣基督的圣体安息于墓穴时对地狱的震撼。天主教、路德宗和聖公宗信徒于圣周六开始举行復活節守夜禮，标志着进入复活节期的过渡；而在摩拉维亚弟兄会传统中，信徒会在圣周六装饰墓地鲜花，并于復活主日黎明前举行。歸正宗与循道宗则可能于两者选其一。 名称术语 东方基督教…
丘坛
丘坛（）是建于山顶的简易宗教设施，通常包括平台、祭坛、立石和石冢。丘坛与庭院中的神龛、圣树或圣树林一起，丘坛是古代近东地区最常见的虔诚公共场所，最迟出现于青铜时代早期。 希伯来圣经 丘坛]] 从希伯来圣经和现存遗迹，我们可以大致了解这种礼拜场所的面貌。它通常位于城镇上方的山丘上，例如在拉玛（）；那里有一块石碑（matzevah），作为神的座位，以及一根亚舍拉柱（以女神亚舍拉命名），标志着该地的神圣，其本身也是崇拜的对象；那里有一座石坛（…
聖酵聖禮
聖酵聖禮（）是一種將製作聖餐餅的麵團留一部份作為下次做聖餐餅時的酵母的儀式。為東方亞述教會以及以往的各東方教會所特有的聖禮。其敘利亞文稱呼「ܡܲܠܟܵܐ」(拼音: [' mal ka:])為君王的意思。 傳統上東方亞述使徒教會相信，在耶穌的最後晚餐時，耶穌將兩塊麵餅交給了宗徒若望，要他將其中一塊保留做為以後製作聖體時的酵母。在五旬節後，該塊餅被分給宗徒們，並和上麵粉及鹽，建立了最初的聖酵聖禮傳承至今。 亞述教會所採行的亞戴與馬理聖禮中並…
專用經文
專用經文（天主教會稱彌撒專用經文，拉丁語：proprium）是基督宗教禮拜儀式依照日期而改變的部分，紀念教會年歷中的慶節、聖人或事件，因此與常用經文（拉丁語：ordinarium）有所不同。｢常用經文」相反指的是相當不變或不依照日期而選定的禮儀部分，亦可指通用整個聖人類型（譬如宗徒或殉道聖人）的禮儀部分。 專用經文在天主教會可包括時辰禮儀和彌撒中的聖歌和祈禱。 西方 天主教的彌撒專用經文嚴格來說只包含｢小專用經文」（英語：minor p…
奠基石
的奠基石]] 奠基石是一種在建築物奠基時安放在外牆上的石塊，上面刻有紀念奠基的銘文。有些奠基石並不是實心，而是內藏一個空間放置時間囊，待建築物拆卸時，時間囊才得以重見天日。 文學使用 在中國文學上，奠基石時常被用作比喻事情的基礎。 類似事物 紀念牌匾 上樑記牌 参考文献 外部链接 參見 角柱石