丁鹤年
丁鹤年（），字鹤年（一字永庚），以字行，号友鹤山人。阿老丁的长子、丁鹤年的祖父苫思丁则成为忽必烈嫡长孙晋王甘麻剌的侍从，官至江西临江路达鲁花赤。 苫思丁的儿子、丁鹤年的父亲职马禄丁最初见到社会动荡，不愿意做官，而是出于伊斯兰教教义——“五功”之一的“施舍”，散尽家财接济贫苦百姓，直到40岁才在临江县出任主簿，后为武昌县达鲁花赤，为官清廉、不事权贵，被罢官后因百姓恳求留在武昌。职马禄丁有五子一女，丁鹤年为最小的儿子，丁鹤年的四位兄长中三位…
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麻貴
麻贵（），字崇秩，号西泉，回族，大同府右卫（今山西右玉县）人。明朝武将。祖麻政，未仕。父麻禄，官至宣府副总兵、大同总兵，有三子麻锦、麻富、麻贵。 麻貴的军人生涯主要是在中国西部今天宁夏、山西等地度过的。明世宗时他随父亲赴西域进攻瓦剌，首建战功。升任大同右卫指挥使、赤城守备、东马營守备，以都指挥佥事，充宣府游击。明穆宗隆庆年间，他被迁往大同，担任大同新平堡参将，独石参将，迁宣镇副帅。明神宗登基之初他任大同总兵官。1582年（万历十年）迁往…
梁檀
梁檀（），字乐甫，号不廛，另号天外野人、石崖居士、芦鹜斋主人、蒹葭主人，回族。山西太原人，明末清初画家，书法家， 诗人，精通音律，伊斯兰教学者，有《即事诗画手卷子》传世。明末诸生。 清朝顺治十一年（约1654年前后）去世。 作品 梁檀的绘画作品，按照傅山为梁檀所写的传记和其他研究，主要归纳为三类：大写意的山水，人物， 花鸟， 虫鱼等传统题材画；《天堂图》及比喻其教脉分布的《果树图》； 反映当时社会现实的《即事诗画手卷子》。 梁檀诗画传世…
薩琦
薩琦（），字廷圭，號鈍庵，福建福州府閩縣人，明朝政治人物，進士出身。二月二十八日生。 生平 福建鄉試第一百一十二名，薩琦於宣德五年（1430年）庚戌科考中进士，列二甲二名，被選為翰林院庶吉士，宣德十年八月授編修一職，正統六年（1441年）八月与翰林院學士錢習禮担任顺天府乡试考官，丁憂服闋，景泰元年（1450年）復除原職，二年升禮部右侍郎。景泰三年四月设置東宫官员，兼任少詹事，九月掌詹事府事，六年閏六月因庶母鄭氏与独子文昌相繼病逝，请假回…
撒之浮
撒之浮（），清朝末年回族抗清将领，“教门三忠”之一。 撒之浮与羽凤麒、马承祖都是南京人。明末调他们镇压两广瑶族、苗族起事，于是留镇广州，授回卫指挥使。清兵入关后，南明永历帝加授三人为都督同知。南明永历四年（清顺治七年、1650年），广州被清军围困，撒之浮、羽凤麒、马承祖三人率军拒守宁南门、城破，三人全都自尽。广州人将他们安葬于城北流花桥，回民称之为为“教门三忠墓”。 参考文献
米喇印
米喇印（），回族，甘肃省甘州（今甘肃张掖市）人。明朝末年驻防甘州的军官，清朝统一甘肃后，于甘肃巡抚张文衡帐下任副将，驻守甘州。 因在甘州起兵反清失败，于顺治五年被清朝将领张勇于水泉（今甘肃永昌县水泉子村）所杀。 起兵经过 顺治四年五月（1647年），米喇印、丁国栋两位驻守于甘州的回族将领因不满于清朝的一系列歧视回民的政策，趁军队调往四川之机，进而于顺治五年（公元1648年）三月在甘州北城楼设宴，欲劝甘肃巡抚张文衡等人一同反清而不成，而后…
胡登洲
胡登洲（），字明普，明朝陕西咸阳回族人，中国伊斯兰教学者、回族经堂教育的奠基人、经堂教育两大学派之一——陕西学派的创始人。 他精研伊斯兰教之学，也学习儒学。曾到麦加朝圣，回国后，立志兴学，改革口头传授经文教义之法，首倡经堂教育制度，用半工半读之法，培养不少伊斯兰教人才，使经堂教育得以发展，清真寺设学之风慢慢兴起。其学说逐渐发展为经堂教育的陕西学派，胡登洲被穆斯林尊为“胡太师祖”。他所倡导的伊斯兰教经学，以专精为特点，与常志美创建的注重博…
陈大策
陈大策（），明朝将领，南直隶全椒人，为明初将领陈友五世孙。 陈大策聪慧好学，博览经史。正德年间，任职于北京后军都督府。当时明武宗留心各类宗教，常向其问询伊斯兰教教义，陈大策进献《古兰经》，并举荐知名教职人员进行译解。明武宗于是了解《古兰经》三十卷的义理，开始尊崇伊斯兰教。陈大策曾捐资修缮北京东四牌楼清真寺，亦主持重修山东济南府、直隶易州等地礼拜寺。万历五年（1577年）闰八月去世。 参考文献
伍遵契
伍遵契（），明朝末年清朝初年回族伊斯兰教学者，字子先，江宁（今江苏南京市）人。 伍遵契幼年学习儒学，考中秀才。后研究伊斯兰教义，曾在苏州等地讲学。清圣祖康熙七年（1668年），译著《修真蒙引》，四年完稿。然后和兄弟、门人合译中世纪伊斯兰教修道养性的经典波斯文著作《米尔萨德》，定名为《归真要道译义》（简称《归真要道》），六年译成。 参考文献
王岱舆
王岱舆（），明朝末年清朝初年回族伊斯兰教著译家和经师，名涯，别署真回老人，中国伊斯兰教教义两大学派之一汉学派创始人。 他的先祖为天方（今阿拉伯）人。明洪武年间在钦天监任职，赐居南京，世代精天文、历算之学。他幼年承家传，熟读伊斯兰教典籍，并对六经论孟、诸子百家、释道之书，都有钻研，被誉为“学通四教”（伊斯兰、儒、佛、道）。后研究伊斯兰教义，用汉文介绍伊斯兰教，进行译著，开创“以儒诠经”的汉学派。明亡后北上京师（今北京），寄居友人之家，在正…
丁国栋
丁国栋，明末清初西北甘肃起义领袖。甘州（今甘肃省张掖市）人。 生平 丁国栋原为明朝驻甘州等地军官，先降于李自成义军，顺治初年降清朝。顺治五年（1648年）三月，因对清“重满轻汉”和“剃髮令”不满，与甘州副将米喇印乘调兵湖广之机，在甘州城楼宴请甘肃巡抚张文衡等文武官员，席间杀巡抚、总兵等官员，宣布起义反清。拥立明延长王为王，以“反清复明”为号召，攻下凉州（今甘肃省武威市），留为守城。米剌印领兵东进，连克狄道（今甘肃省临洮县）、渭源、河州（…
林駑
林駑，字景文，号东湖，明朝前期泉州商人。他是思想家李贄的祖先。 其家族本为李姓。根据《荣山李氏族谱》、《凤池林李宗谱》等资料，可知一世祖李辅官於唐朝光啟二年（886年）定居泉州。其父李闾为第十九世祖，改姓為林閭，成为林（李）氏始祖 關於李贄之討論 1980年代以后，學術界在討論李贽時，通常将林駑“娶色目女”改信伊斯兰教，视为伊斯兰教影响李贽思想的依据。研究者赵青认为“林驽和李贽相隔六代，在没有文献资料证实中间几代先祖有信仰伊斯兰的情况下…
马欢
》]] 马欢（），字宗道、汝钦，号会稽山樵，浙江会稽（今绍兴）人，是一名穆斯林，通晓阿拉伯语及波斯语。明朝通事（翻译官）、航海家，曾随郑和三次下西洋。为了纪念马欢，南沙群岛中有一岛名为马欢岛。 隨鄭和下西洋 永乐十一年（1413年，第四次下西洋），到访占城、爪哇、旧港、暹罗、古里、忽鲁谟斯等国 永乐十九年（1421年，第六次下西洋），到访满剌加、亚鲁国、苏门答剌、锡兰、小葛兰、柯枝、古里、祖法儿和忽鲁谟斯等国。 宣德六年（1431年，第…