釋道忞
道忞（1596年～1674年），字木陈，号山翁，世称木陈道忞，广东潮州潮阳人，明末清初临济宗僧人。 俗姓林。始修儒學，仕宦後，讀佛典，依廬山開先寺智明剃髮。後還俗，二十七歲再剃度。參謁密雲圓悟十四年，繼其法席。 其自幼喜欢佛法，读大慧禅师语录后，参谒匡庐开先寺的若昧智明，出家受戒；后又参谒密云圆悟。先后住持浙江的灵峰寺、云门寺、广润寺、大能仁寺、万寿寺、山东的法庆寺等，两度住锡天童山天童寺晚年隱棲於會稽化鹿山。有《弘覺忞禪師語錄》行世。…
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共 102 篇文章
祝之至
祝之至（），字一生，四川嘉定直隸州洪雅縣人，明朝、南明政治人物。 生平 祝之至是崇禎十五年（1642年）舉人，次年（1643年）聯捷進士，獲授邛州知州，永曆時轉為彌勒知州，入朝陞任兵部職方司主事、員外郎，改官武選郎中，不久入峨嵋山出家為僧。他的著作豐富，包括《墨戲堂文集》、《墨戲堂雜說》、《墨戲堂詩餘》、《囈譚集語錄》、《農書攷畧》、《山莊夜話》、《漁樵問答》、《蜀事紀》等書。 引用 參考文獻 錢海岳《南明史》·卷五十六·列傳第三十二 …
笑岩德宝
笑岩德宝（）原名月心，法名德宝，号笑岩。是明代禅宗之临济宗的高僧，为临济宗第二十八代祖，被称为明中叶高僧之一，清朝后尊称为笑祖或宝祖。 笑岩德宝是北京人，俗姓吴，正德七年（1512年）出生，二十二岁在河南广慧院出家并剃度，拜大寂能禅师为师。于龙泉寺临济总二十七代祖无闻聪禅师处得法。 笑岩著作有《月心语录》（又称《笑岩集》，因分南集两卷和北集两卷，又称《南北集》）等。 许多高僧都曾向笑岩德宝问道，包括晚明四大高僧的云栖袾宏、紫柏真可、憨山…
函可
函可（），俗姓韩，俗名宗騋，字猶龍，法名函可，法字祖心，法號剩人，广东博罗人，明末曹洞宗詩僧，也是清初函可案的主角。 生平 早年經歷 函可原名韩宗騋，為明朝南京禮部尚書韓日纘之子。崇禎九年（1636年）父親病逝北京，二十九歲的函可因而到江西廬山出家，拜曹洞宗第三十二代名僧道獨禪師為師，法名函可。崇禎十二年（1639年）道獨為函可剃度，並立函可為傳衣缽之第二法嗣。 函可案 順治四年（1647年）函可於南京被邏卒搜出「逆書」《再變記》，記載…
東皋心越
東皋心越（，1639年-1696年10月25日） 俗姓蔣，字心越，法名兴俦，初名兆隐，號東皋、樵雲、越道人、鹜峰野樵，是在江戶時代初期從中国東渡到日本的一位禅僧。他在日本傳播中國的詩畫篆刻以及古琴，被稱為“日本琴樂中興之祖”和“日本篆刻之祖”。 生平 東皋心越出生於浙江省金华府浦江县，相傳為西漢蔣詡後裔。 八歲時在蘇州報恩寺剃髮，曾雲遊江浙一帶。二十歲奉曹洞宗寿昌派觉浪道盛為師，道盛圓寂之後從杭州皋亭山崇光显孝寺阔堂大文，阔堂圓寂之後，…
宋禪師
宋禪師（1568年-1702年），明清佛教高僧，禪師俗姓相傳姓宋，法號超月，是廣東惠來人士，在圓寂後曾多次顯靈幫助百姓解困，根據惠來永福寺記載，宋禪師在清康熙九年（1670年），在吏部觀政進士及信眾資助下，在惠來建起了一座永福寺，供信眾參禪禮佛，此佛寺至今尚存。 在香港，信奉宋禪師的信徒以潮州籍人士為主，慈雲山慈雲閣和九龍城慈心佛堂是少數供奉宋禪師的地方。 參考文獻 *香港諸神——起源、廟宇與崇拜
溥洽
釋溥洽（），字南洲，晚号迂叟，又称一雨翁，俗姓陆。杭州人，明建文主錄僧。 成祖靖難登基後，有人說溥洽知建文君假扮成和尚流亡的情況，甚至是指溥洽隱匿了建文，成祖於是找了個藉口禁錮了溥洽，居然長達十幾年。1418年（永樂十六年）成祖功臣、同為僧侶的姚道衍臨終，成祖問道衍遺願。道衍告：「僧溥洽已經入獄很久了，希望能赦免之。」道衍卒後，明成祖依約釋放了溥洽。 注釋
尹三聘 (南明)
尹三聘（），字莘耕，又字簡在，號芙山，長沙府安化縣常豐鄉太平塅人，南明政治人物。 生平 尹三聘生於万历十四年（1606年），崇祯元年（1628年）獲拔贡為贡生，後流落到廣西教授生徒，次年（1652年）吳弘業去世後調職刑部尚書，至永昌時貶為通政使。永曆十三年（1659年），他在擔任兵部事工部右侍郎期間以忠義遊說楊武收復騰越州，並上奏報捷；而永曆帝則頒下至今存世的最後一份聖旨褒獎，擢升他為兵部左侍郎。可是楊武很快就叛變投清，滇京失守後出家為…
破山海明
破山海明（），世称破山禅师或破山和尚，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚，顺庆府广安州（今四川省大竹县）人，明末清初禅宗临济宗高僧、诗人、书法家。破山海明是双桂堂的开山祖师，被誉为“小释迦”。 生平 1597年（明朝万历二十五年）3月8日，破山海明出生在顺庆府广安州（今四川省大竹县），祖籍渝州巴县（今重庆市）。1653年（清朝顺治十年），破山海明在梁平县万竹山始建双桂堂，亲自题写门联“二株嫩桂久昌昌，正快时人鼻孔；数亩荒田暂住住，稍安学士心肠”，寺…
何弘仁
何弘仁（），字仲淵，號書臺，浙江紹興府山陰縣人，明朝、南明政治人物。 生平 何弘仁是劉宗周的門生，崇禎三年（1630年）庚午科順天鄉試舉人，十年（1637年）丁丑科進士。禮部觀政，十一年（1638年）授建平知縣，福建有蝗災和旱災，但蝗蟲從不進入建平縣界內，不久因母親去世回鄉，蝗蟲亦北去，縣民都覺得奇異。服闋後改任高要知縣，夏天時貴州、廣西等地流往當地的河水氾濫，肇慶屢受水災困擾，他巡視河道，增厚堤防，同時定期視察榷關，因父親去世回鄉。 …
陳丹衷 (崇禎進士)
陳丹衷（），字旻炤，或作明昭，號涉江，應天府上元縣人，原籍江西新淦，明朝、南明政治人物。 生平 陳丹衷和凌世韶是朋友，年輕時以侍奉母親至孝聞名。其文章深奧自成一家，詩歌類近《離騷》，與杜甫、李賀相似，同時也擅長畫作。崇禎十二年（1639年），中式己卯科順天鄉試舉人，崇禎十六年（1643年）中進士，上疏推薦副總兵成大用，招攬廣西土兵掃蕩流寇，崇禎帝聞奏大喜，即授其河南道監察御史，次年奉命淮揚撫民，徵收當地賦稅作兵餉，並訓練士兵預備調用。 …
化林性偀
化林性偀，法名性偀，道號化林，福建省福州府福清縣三山人，江戶時代從清國初期東渡日本的黄檗宗僧人。 生平 早年學習儒学與醫學，明朝滅亡後隠逸在支堤山。順治9年（1652年）、參禪於雪峰山崇聖寺的即非如一，並出家。万治3年（1660年），隨著即非如一東渡日本，他也到了長崎。寛文3年（1663年），即非禪師前往宇治的萬福寺、與成為崇福寺的監寺。寛文5年（1665年），接受即非禪師的招攬到了福聚寺。晩年成為崇福寺第4代住持，寛文7年（1667年…
千呆性侒
千呆性侒，明朝福建福州長樂縣人，生於明末，17歲出家，虛歲22歲時跟隨即非如一東渡日本，屬臨済宗黄檗派的禅僧，後來成為黄檗山萬福寺的第6代住持，並以書法聞名。 俗姓陳，道号千呆（或稱千獃）、曇瑞。法諱性侒（或稱性安）。 17歲的時候，到雪峰崇聖寺在即非如一的門下剃度出家。 1657年2月，跟隨即非如一渡海前往日本。進入崇福寺之後，成為即非的法嗣。 1665年，接受即非的嗣法。 1668年，應即非之命去建立廣福庵（明治時代廢絕）。同年7月…
費隱通容
費隠通容，俗姓何，道號費隱，法名通容，福建省福州府福清県人，明末清初臨濟宗天童派禪僧。隱元隆琦師傅。 生平 7歲時，父親去世。12歲時，母親也亡。14歲時，在三寶寺的慧山出家。崇禎3年（1630年）7月，成為古黄檗山萬福寺的密雲円悟之法嗣，是臨濟宗的第31代傳人。 晩年，移住福巖寺。清順治18年3月29日（1661年）圓寂，享壽69歲。 作品 『祖庭鉗鎚錄』 『心経斲輪解』 『禅宗漁樵集』 『原道闢邪説』 『五灯嚴統』禪宗史書 註 參考…
曹鳴遠
曹鳴遠（），字文季，号篁峙，徽州府婺源縣人，明朝、南明政治人物。 生平 崇禎十五年（1643年），曹鳴遠舉應天鄉試，次年（1644年）聯捷進士，授江西臨川縣知縣。方上任，甲申變作，大盜劉明八乘機連同黃峒、長豐盜賊作亂，推行保甲都綱法，設定方略擒殺盜賊首領平亂。其時福建流寇攻陷光澤、逼近建昌，益王朱慈𤆃告急，副將郭雲鳳支援後嫌棄賞賜微薄兵變，沿途劫殺進攻，撫州連日無法突圍；他監督人民堅守，並向知府請求單人前往郭營，開解對方而解圍。 臨川是…
蒼雪
僧讀徹（），俗姓趙氏。字蒼雪，初字見曉，號南來，雲南呈貢人。明代僧人、詩人。 生平 蒼雪生于萬曆十六年正月初二，為碧潭都講僧與楊氏之子。童年隨父祝髮于昆明妙湛寺。十一歲，至雞足山寂光寺為水月禪師侍者，為沙彌。萬曆三十四年，十九歲，蒼雪與扈芷二人出門遠遊，參見各地高僧。到金陵時在古心和尚處受戒。後為一雨上首弟子，多年跟隨師傅雲遊四方講法，在太湖鐵山居住了五年，與僧汰如並稱“蒼汰”。天啟四年，隨一雨至中峰寺，一雨坐化，汰如繼任為中峰寺住持，…
寒灰慧喜
慧喜，字心悅，號寒灰，滿城（今屬河北省）劉氏子。少時從普濟和尚出家，十六歲至盤山習禪，後相繼師從於慈雲、松谷、淨淵等大德。又至少林寺，得正道禪師教誨，於言下悟入，納為法嗣，為曹洞宗第二十七世，掌少林寺法席。崇禎六年（1633）,主法於開封相國寺。崇禎十二年（1639)冬，辭歸少林，寂於寺內。法嗣有海寬等。
彼岸海寬
海寬，字涵宇，號彼岸，直隸內丘（今河北省內丘縣）王氏子。十六歲出家受具後，投少林寺慧喜禪師，飽得鉗錘，三年後得印可，為曹洞宗第二十八世，主法開封相國寺。明崇禎十二年（1639）, 為少林寺住持。清順治三年(1646), 獲清廷勅為少林寺方丈，却因病未能晉京請換新札。順治十四年（1657）, 再次獲清廷所頒勅命主法少林寺，約集法侶，力謀復興少林祖庭，積十二年苦心經營，始竟厥功。康熙五年（1666）圓寂，有《五燈會元讚續》等行世。
無言正道
正道，字無言，號雪居，洪都新建（今江西省新建縣）胡氏子。少時出家於本邑上藍寺（今南昌市佑民寺），禮璘和尚為師。二十歲時，至南嶽淨瓶崖隨知休禪師習修禪定，久而未契，繼而謁遜庵禪師於樹屏，聘法於東巖大方，受戒於無盡，徧參諸名山巨剎。後至少林寺，參學於常潤禪帥座下，於“月下三花樹，峰前雙桂枝”語中大悟，即呈偈：“雲攢峰頂，月鎖幽巖，木人拊掌，石女舒顔”，得印可，為曹洞宗第二十六世。常潤禪師圓寂後的第十四年，即萬歷十年(1592), 應請入主少…
幻休常潤
常潤，字大千，號幻休。進賢（今屬江西省）王氏子。少時習儒，嘗研贖姚江良知學。稍長，人伏牛山禮坦然和尚為師出家。受具後，至少林寺，禮宗書禪師，隨侍苦修三載，究宗乘向上事，針芥相投，方得傳法，為曹洞宗第二十五世。萬歷二年（1574），奉勅主法少林寺。晉院之後，力弘曹洞宗風。有僧以“如何是洞上宗風”求教，答曰：“月下三花樹，峰前雙桂枝”，啟發他追尋達摩祖師之意。後聲名大振，時侍席者凡百餘人，其中突出者有無言正道、洪斷諸緣、慈舟方念、敬堂法忠等…