嘉義縣布袋鎮布袋國民小學
嘉義縣布袋鎮布袋國民小學（簡稱布袋國小）為臺灣嘉義縣布袋鎮的國民小學，最初為1902年設立的布袋嘴公學校，至今已超過百年歷史，也是布袋地區最早設立的學校。 介紹 布袋國小原為在1902年7月28日經許可設立的「布袋嘴公學校」，最初於同年10月4日以布袋嘉應廟做為臨時校舍上課。1903年10月18日，學校遷到剛落成的新校舍（內田392番地，約為現今的布袋鎮衛生所），即位在專賣局布袋嘴支局東側。1921年3月31日，因應1920年的行政區劃…
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布袋魍港太聖宮媽祖神像
布袋魍港太聖宮媽祖神像，是供奉在臺灣嘉義縣布袋鎮好美里太聖宮的明朝文物，列為嘉義縣文化資產、中華民國重要古物。成大教授石萬壽等多位專家考證，推測有400年以上的歷史。 由來 舊稱為「魍港」的布袋鎮好美里虎尾寮在1623年荷蘭人繪的大員海域航海圖就已是臺灣的重要港口。 }}
布袋副產品工廠
布袋副產品工廠位於臺灣嘉義縣布袋鎮，其前身是南日本鹽業株式會社的布袋溴素工廠，該廠在布袋鹽場關閉後，改為生產生技產品的「臺鹽公司生技三廠」。 沿革 該廠前身的南鹽溴素工廠興建於昭和十八年（1943年），原料取自布袋、新塭、北港子採鹵鹽田。二次大戰後被臺灣省行政長官公署專賣局接收，因國內缺乏溴素市場，改為苦鹵化學工廠，生產精石膏與氫氧化鎂。民國三十九年（1950年）後，繼續投資擴充設備。 民國六十六年（1977年）8月進行「副產品工廠發展…
火燈
火燈是嘉義縣布袋鎮過溝庄過溝建德宮火燈夜巡中用來照明遶境道路的重要器具。清領時期尚未有電燈時，火燈是當地照明的工具之一。每年農曆六月底的最後三個晚上，過溝庄居民，不分男女老幼，會手持以竹子、玻璃瓶及泥土製成的火燈，隨神明出巡，沿街遶庄，以祈求在鬼月期間平安無事。 火燈除了照明路線外，「火」在宗教上也有「潔淨」的象徵意涵。後期，廟方將火燈發展為法器，進一步增添了王爺遶境的聲勢。此外，火燈還是一項藝術品，庄民融入創意，將現代元素加入火燈設計…
內田
內田，是臺灣嘉義縣布袋鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮西北部。相較於今日行政區，其範圍大致包括龍江里、新厝里不含東部邊界地帶中段、見龍里、興中里東半部及北部西側凸出部分、岑海里東半部不含本島部分東南端（昔日為河道及沙洲）、岱江里西部（昔日為河道及沙洲），以及東石鄉的掌潭村南端（昔日為河道及沙洲）。 歷史 臺灣日治初期，內田地區為一（舊制）街庄，稱為「內田庄」，隸屬於大坵田西堡。該庄昔日北隔溪流及沙洲與掌潭庄為界，東北隔溪流與過溝庄為界，東…
崩山 (嘉義縣)
崩山，是臺灣嘉義縣布袋鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮東部偏北。相較於今日行政區，其範圍大致包括江山里不含西北部、考試里南部邊界地帶東段、東港里東半部、永安里不含西北部及南部。 歷史 台灣日治初期，崩山地區為一街庄（舊制街庄），稱為「崩山庄」，隸屬於龍蛟潭堡。該庄昔日西邊北段、北邊及東邊北段與考試潭庄為鄰，東與菜舖廍庄為鄰，東南與龍蛟潭庄、後鎮庄為鄰，西南邊東段為北港仔庄，西南邊西段及西邊南段為前東港庄。 1901年（日治明治三十四年）1…
新塭 (嘉義縣)
新塭，早期亦寫為新溫，是台灣嘉義縣布袋鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮南部。相校於今日行政區，其範圍大致包括新民里、復興里、好美里。 名稱由來 新塭地名由來，有一說是相傳早期先民來台開墾，群聚漥溝邊築漁塭養殖，當時河水常氾濫，沖毀漁塭，先民需經常修築新塭故得此地名新塭。 另根據布袋鎮公所的說法是，約在二百年前先民由福建省晉江縣東石鄉遷移來台，因定居在新墾魚塭堤旁，初稱「新溫仔」，後來居民以為「溫」為水部易患水災故改為土部稱「新塭」而沿用迄…
魍港
魍港（台灣閩南語：Báng-káng），又名蚊港、莽港、網港，是一個臺灣古地名，為漢人於台灣最早發展的港口聚落之一，魍港為古魍港內海出海口的浮島沙洲，位置在嘉義縣布袋鎮好美里和台南北門一帶，於明末時開始發展，16世紀末至17世紀初有漢人漁夫季節性的前來捕抓烏魚，也有為規避明、日兩國海禁而往其境外的此地交易的漢人與日本海商，也和原住民交易而為貿易港口，偶為留日漢人海賊據為巢穴。台灣荷治時期魍港被記錄為Wankan，1636年因為戰略和商貿…
過溝建德宮
過溝建德宮，是位於台灣嘉義縣布袋鎮北端的過溝地區，是一座奉祀五府千歲的王爺廟，為當地民眾的信仰中心。廟口常有許多攤販，廟旁的建德市場是居民買賣蔬果、魚蝦、食品的菜市場。 起源傳說 據當地口傳紀錄，在清領時期嘉慶年間，有一位外地旅人由中國大陸攜帶一尊神像途經過溝地區，於「風瑞仔樹」樹蔭下休息。傳說中此地開墾居民在商議雕塑神尊供奉的過程中，得知有旅人攜帶神像在鄰近區域，並得知該神像是五府千歲之中的「李王爺」。當時的居民及旅人在神像前祈拜，並…
過溝建德宮火燈夜巡
火燈夜巡是一項位於嘉義縣布袋鎮過溝地區的民俗活動，具有地方特色及特殊文化價值，目前被指定為嘉義縣文化資產。 活動方式 傳統的火燈夜巡共有三天，第一天主要透過神明遶境，警告所有不速之客趕快離去、不得作亂；第二天活動則更為強硬，由建德宮與境內各廟宇神明大轎、大輦、神乩、宋江陣、獅陣、鑼鼓等陣頭，與持火燈庄民齊聚建德宮廟，在眾神祇陸續降駕點五營兵後，於建德宮主祀李大府千歲降駕神乩指示出發，直接驅趕不肯離去的惡鬼；第三天則是徹底巡視村莊內外避免…
衝水路、迎客王
衝水路、迎客王為嘉義縣布袋鎮新塭地區的民俗活動，形式罕見、具獨特性而發展成地方特色，2009年由嘉義縣政府登錄為嘉義縣文化資產。 新塭嘉應廟主祀「九龍三公」，即南宋末年魏天忠及祖父魏了翁、父親魏國佐三人；陪祀尹府千歲、游天王、吳府千歲、虎爺等。農曆三月二十八日是新塭嘉應廟尹王爺聖誕，相傳二十尊代天巡狩的客王爺（十三尊負責海域、七尊巡遊山區）提前一天聚集在新塭外海的王船上，順著漲潮抵達王爺窟（王船碼頭），齊至新塭嘉應廟為尹王爺祝壽；尹王爺…