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慈悲寺淑女祠

慈悲寺淑女祠,簡稱淑女祠,又稱十六仙姑廟,是位於臺灣彰化縣大村鄉茄苳村的觀音寺兼姑娘廟,祭祀於1976年車禍罹難的十六名女學生。 車禍 1976年4月21日下午4點17分,陳義興駕駛的彰化客運省三─3192號大客車,由員林鎮開往彰化市,載滿八十三人,經大村鄉村上村過溝一巷平交道,未停車讓車掌小姐廖素珍下車察看,即逕行駛過 }} 外部連結 *

林邊慈貞宮潘姑娘廟

林邊慈貞宮潘姑娘廟,舊名潘婆媽廟,是位於臺灣屏東縣林邊鄉光林村林邊國中大門旁的姑娘廟,供奉一名身分不明的女子。廟前道路為屏128線。 歷史 此地過去為馬卡道族放索社的活動範圍 }} 外部連結 *[https://www.facebook.com/%E6%9E%97%E9%82%8A%E6%85%88%E8%B2%9E%E5%AE%AE%E6%BD%98%E5%A7%91%E5%A8%98%E5%BB%9F-661132107351365…

關渡玉女宮

關渡玉女宮位於台灣台北市北投區關渡大度路,關渡宮旁,為主祀玉女娘娘之道教廟宇。該建物興建於1967年,今為位於台北北投區之仿古廟宇建築。另外,該廟宇的組織型態為管理人制,祭典日期則是每年農曆之二月十九、五月十五。 傳說 相傳「玉女娘娘」是清代居住於關渡宮附近的林姓女子,生於嘉慶庚辰年(1820年)二月十九日子時,自幼茹素,並時常到關渡宮坐禪,如人問之,則稱媽祖娘娘在傳授道法,而後成為當地著名的「仙姑」,時常為信眾解惑。年十六歲時關渡旱災…

應媽廟

應媽廟,又稱應顯媽廟,是位於臺灣臺北市松山區中正里敦中公園內的姑娘廟,為當地的信仰中心,在道路被拓寬時,成功遷於公園內。 沿革 在1995年採訪時,應媽廟原先在八德路二段437巷6弄底,附近居民表示供奉已有一百廿年的歷史,是社區信仰中心 }}

水流仙姑寺

水流仙姑寺 ,是位於臺灣屏東縣萬丹鄉磚寮村的姑娘廟,曾是豬哥亮、余天、李亞萍會來求明牌的廟宇。 主神 據寺內碑刻所載,傳說水流仙姑祖籍是高麗人,原名陳霞娘,光緒年間定居臺灣太平山下,幼年被賣做養女,生活困苦,平時興趣靜修素齋唸佛,十九歲時辭世,後來其神主牌被洪水沖破,被當地信眾拾獲,並在萬丹起造水流仙姑寺予以供奉 }}

石碇姑娘廟

石碇姑娘廟,是位於臺灣新北市石碇區永定溪旁的姑娘廟,主祀魏扁仙姑,為臺灣向廟宇神明求借「發財金」習俗之起源。該廟鄰近尚有聖興宮、石碇五路財神廟、石碇元寶山仙石府、雲台山大羅金仙府等廟宇,形成一宗教園區。 歷史 依據該廟於1993年的立碑,日治時期有位名叫曾桂的人,於購買現今廟址土地後無故發生腳疾,後經求神問卜得知在清治時期當地有位名為魏扁的女子,未出嫁即去世,因無人祭拜,望曾桂能為她撿骨。曾桂在1918年為她建廟後,腳疾便不藥而癒,後來…

德賢祠

德賢祠,是位於臺灣桃園市大溪區永福里、台3線附近的姑娘廟,祭祀一位傳說的採茶姑娘。 沿革 當地耆老黃炳和在1996年採訪時表示,清末時泉州人獲得墾證,來到舊稱「烏塗窟」的永福里開墾,當時該處發展茶業,在仰賴大量人工採摘下,採茶姑娘自然成為當地特色。其中一位身分為童養媳的小女孩,在當地採茶時感染疾病,客死異鄉,但找不到其養父,遂暫葬在大樹下。後來茶園移轉他人,改作屋舍興建,童養媳的屍骨被挖出,眾人乃興建小廟供奉。 }}

廖茶先生媽廟

廖茶先生媽廟,是位於臺灣新竹縣竹北市新國里、豆子埔溪旁的廖茶姑娘廟。 沿革 當地新國里里長吳茂雄表示此地早年有一個名為「飯店坡」的古地名,民眾在此地挖出大批比漢人大的遺骨,就集中埋於竹北豆子埔溪旁的樹旁,並安放石塊以供日後辨識 }}

廖茶姑五媽廟

廖茶姑五媽廟,是位於臺灣彰化縣二林鎮南光里的廖茶姑娘廟。 主神 依廖茶姑五媽廟信徒在1996年的調查,廖茶生於光緒十八年(1892年),雲林縣西螺鎮頂湳里人氏,在家排行第五,二十歲時嫁西螺歐家,二十五歲時即逝世 }}

姑娘廟

姑娘廟是臺灣孤魂信仰中的一個陰廟種類,主要供奉早夭且未婚的女性。 概略 中國大陸很少這種廟,清代也無文獻記載。在清治時期的女性都供奉在萬善祠旁,與處理男性骸無異,後來經由靈驗或回報才有專祠。姑娘廟的形成和大眾爺的形成相同,立廟原因通常有是生前有功、死後顯靈、與媽祖混淆或觀音再世傳說、水流屍或無主神主牌,造就台灣本土的神明。這種廟具有祭祀未婚女性的作用,因父系社會中未嫁女性不得奉祀於祠堂。參拜者也多為女性。 已知臺灣的姑娘廟有彰化縣伸港鄉…