紅羅北極殿
紅羅北極殿，亦作紅羅罩北極殿（），臺灣澎湖縣廟宇，位於湖西鄉紅羅村，主祀玄天上帝，奎壁澳角頭廟之一，相傳開基於康熙年間，法師流派為閭山派。 沿革 「紅羅」俗稱「紅羅罩」，位於澎湖本島中北部東隅，自清領時期康熙廿八年（1689年），蔣毓英編撰的《臺灣府志》中便有記載「紅羅罩」地名的紀錄，在高拱乾於康熙35年（1696年）著述《臺灣府志》卻寫作「洪林罩」，兩志書成書年份僅七年，卻有「紅羅罩」和「洪林罩」之殊異，爾後又有「洪籃罩」與「紅籃罩」…
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湖西天后宮
湖西天后宮（），臺灣澎湖縣廟宇，位於湖西鄉湖西村，主祀天上聖母「媽祖」，由「土地公宮仔」改建，創建年代不詳，推估為清雍正年間，法師流派為閭山派。 沿革 湖西天后宮位於湖西鄉湖西村，據清季蔣毓英編撰《臺灣府志》紀錄，紅羅罩（今紅羅村）東有一大湖，村民倚大湖東西兩側而居；湖西村位於大湖西側，昔稱「湖西澳」。 根據當地法師長許傳授（1931年生）所述，先民原建祠於湖西海岸一公里餘，屋頂「無材皮種」，乃係以軟珊瑚鋪之，又一度將祠遷建今湖西漁港（…
白坑玉聖殿
白坑玉聖殿（），或作白猿坑玉聖殿、白灣坑玉聖殿、閤澎玉聖殿，臺灣澎湖縣廟宇，位於湖西鄉白坑村，主祀玉皇大帝。相傳創建於明朝末年，在民國60年（1971年）之前皆主祀吳府王爺，昔時則稱王爺廟。法師流派為普庵派。 沿革 白坑玉聖殿為澎湖縣湖西鄉白坑村的角頭廟，廟方自述其建廟時間為1644年。（大明崇禎17年，同年發生甲申之變，李自成攻破北京城，崇禎皇帝自縊，大明滅亡。）白坑村聚落也約莫明末清初之際成形，當時稱作「北灣坑」、「白灣坑」，清領時…
大城北北極殿
大城北北極殿，或稱城北北極殿，古名大城北上帝宮，臺灣澎湖縣湖西鄉廟宇，城北村公廟，主祀玄天上帝，地理位置鄰近澎湖機場。法師流派為「普庵派」。 沿革 城北村位於澎湖湖西鄉的拱北山周遭，胡建偉所著的《澎湖紀略》作「大城北社」，相傳荷蘭人曾在拱北山頂處築城，而聚落則在築城處北端而得名。，開辦文堂（鸞堂），堂號「啟善堂」，鸞手的結社名稱則為「修身社」。 祭祀圈 大城北村流傳有「雞無翩、毋通食」之俗諺，形容當地先天地理環境不佳，村民謀生困難，人煙…
南寮保寧宮
南寮保寧宮，臺灣澎湖縣湖西鄉廟宇，舊名真人廟、保安宮，清康熙24年（1685）蔣毓英編撰的《臺灣府志》即有文獻紀錄，主祀保生大帝，信眾尊稱「主公」，最初係由白沙鄉後寮威靈宮分靈而來。法師流派為「閭山派」。 沿革 南寮保寧宮的確切建立時間不詳，臺灣府知府蔣毓英《臺灣府志》中載「真人廟，在奎璧港」，康熙24年（1685年）已有南寮保寧宮可考的文獻紀錄。有一說法係保寧宮的歷史略晚於後寮威靈宮三十年，建造時間則約莫落在明末崇禎年間，廟方於「文化…
北寮保安宮
北寮保安宮，臺灣澎湖縣廟宇，位於湖西鄉北寮村，知名觀光景點「摩西分海」即是在此村境內，主祀保生大帝，係由鄰村的南寮保寧宮分靈而來。法師流派為「閭山派」（疑似摩尼派）。 沿革 湖西鄉北寮村與南寮村在清領時期稱「北寮社」與「南寮社」，行政區歸於「奎璧澚」管轄，居民原本分布於南側，清季中葉後人口漸眾、聚落分布漸廣，始又分南寮社、北寮社。 據康熙24年（1685）蔣毓英編纂的《臺灣府志》載：「真人廟，在奎璧港」（此真人即指保生大帝），為奎璧澚廟…