回族
回族(小兒經:;漢語拼音:),中國民族之一,世居於黃河流域西北地帶,由內蒙古至山西、陝西、甘肅,以至於新疆和中亞一帶,混有蒙古人、波斯人、大月氏人、塞種人、粟特人、阿拉伯人,以至於羌族與藏族等不同血統。中华民国成立後,政府宣扬“汉、满、蒙、回、藏”五族共和之理念,其中“回”泛指中国境内所有穆斯林群体,甚至专指新疆境内讲突厥语的民族如维吾尔族与哈萨克族,却从未用于专指现今之回族群体。中华民国政府也将回族视为汉族的一个分支而不是一个单独的民…
共 6 篇文章
回族(小兒經:;漢語拼音:),中國民族之一,世居於黃河流域西北地帶,由內蒙古至山西、陝西、甘肅,以至於新疆和中亞一帶,混有蒙古人、波斯人、大月氏人、塞種人、粟特人、阿拉伯人,以至於羌族與藏族等不同血統。中华民国成立後,政府宣扬“汉、满、蒙、回、藏”五族共和之理念,其中“回”泛指中国境内所有穆斯林群体,甚至专指新疆境内讲突厥语的民族如维吾尔族与哈萨克族,却从未用于专指现今之回族群体。中华民国政府也将回族视为汉族的一个分支而不是一个单独的民…
回辉人(Utsul、ĥu Zaan),也称海南占族、海南回族,是中国未识别民族,主要居住在海南三亚市鳳凰鎮的回新社區、回辉社區,约有9400人。回辉人是占族在海南島的分支,操回辉话,属南岛语系。回輝人信仰伊斯蘭教,因而被中国政府认定为回族,但民族定位依然模糊,有學者認為是現今占族的一個民系,也有的學者認為應獨立成為回輝族或稱為北占族(因回輝話屬北占語支)。 历史 回辉人的祖先是晚唐时期阿拉伯和波斯商人留居海南的后裔,以及从占婆国(现越南…
《回回館譯語》是一本以漢字譯音和波斯-阿拉伯字母編寫的新波斯語-漢語分類詞典,大約成書于明中期。 語音 從漢字譯音上看,《回回館譯語》(以下簡稱譯語)反映的波斯語語音接近於今天的平原塔吉克語,與今天的伊朗標準波斯語差別較大。 詞匯 譯語中的生活詞匯有不少借自突厥語族、蒙古語族和漢語族。如: 同時,譯語中也保留了大量元代遺留的地名,如: 流傳版本 较早的四夷馆本《回回馆译语》编于四夷馆建立之初,只包括「杂字」,所以又称为「永乐本系统《回回…
回族身份认同是一个关于回回民族身份鉴定和自我认同及归属的重要问题。回族这一名称近代最早来源自民国初年模糊的口号五族共和,而也正是自那时起,回回民族的定义开始存在争议。之前民间多用“回民”或“回回”一词泛指中国境内的穆斯林(伊斯兰教徒)。而现在回族的定义则是以汉语为母语的穆斯林。回族鉴定这一问题通常基于宗教和系谱学(血缘和家族)这两个角度来进行讨论。争议点主要包括: 回族是否是以伊斯兰教信仰进行划分的? 回族是否是以具有中亚或西亞民族血统…
內的秦霍穆斯林]] 美斯乐的一个秦和清真寺|300px]] 美斯樂的中華民國泰緬孤軍紀念館]] 秦霍人(),今日慣稱泰國雲南人(),是指历史上从中国云南经缅甸或老挝迁移到泰国的汉族和回族移民及其後裔。由于云南回族马帮商人前往泰北的时间最早,商贸活动最频繁,移居时间最早,所占人数最多,因此西方文献和今天泰语中惯称的所谓“秦和人”,主要专指云南籍回族穆斯林。 宗教 在秦霍人中,大部分汉族信仰中國民間信仰或佛教,而回族则信仰伊斯兰教。 参考资…
潘泰人()是缅甸对居住在该国境内的中国回族穆斯林及其后裔的称呼。信仰伊斯兰教,潘泰人主要是清代因经商或者雲南战争的原因迁移到缅甸境内的云南回族穆斯林。主要居住在缅甸(曼德勒、當阳、東枝、佤邦班弄)、老挝和泰国北部地区。 元、明两代时,回族人陆续开始进入云南。他们多居坝区,由于人多地少,所以云南回族人多以经商为业,从事起云南澜沧江与缅甸之间的马帮贸易活动。于是渐渐有回族人开始在缅甸定居。19世纪中叶,云南爆发了针对清政府由杜文秀领导的云南…