高句麗人
高句麗人是1世紀-7世紀間居住於今中国東北地區东部和今朝鮮半島北部的民族,也是高句丽的主體民族。高句丽族的族源是上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东濊等,后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等民族。 668年,高句麗为唐朝与新罗所灭后。高句丽人被迁入唐朝、渤海国等地,部分高句丽遗民被新罗吸收。 起源 史書中多記載高句麗为扶余別種。论语疏云:“东有九夷:一玄菟,二乐浪,三高骊,四满饰(有人認為這是滿洲人的最早族…
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高句麗人是1世紀-7世紀間居住於今中国東北地區东部和今朝鮮半島北部的民族,也是高句丽的主體民族。高句丽族的族源是上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东濊等,后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等民族。 668年,高句麗为唐朝与新罗所灭后。高句丽人被迁入唐朝、渤海国等地,部分高句丽遗民被新罗吸收。 起源 史書中多記載高句麗为扶余別種。论语疏云:“东有九夷:一玄菟,二乐浪,三高骊,四满饰(有人認為這是滿洲人的最早族…
萨英额,字吉夫,清代官员,札库塔氏,正黄旗满洲人。 萨英额世居吉林,官至吉林将军衙门堂主事。道光七年(1827年),他有感于“吉林为我朝发祥根本之地,并无记载,岂非阙典”,于是纂修《吉林外记》十卷。由其亲临实地考察,广为收集整理,对研究吉林省史地有一定参考价值。 参考文献
挹娄,東汉至北魏前定居今天中国东北地区的古代族群。挹娄人穴居山中,南与沃沮为邻,西接夫余,曹魏黃初年间(220年—226年)反叛夫余获得了独立,常乘船盗寇沃沮,东汉末年至北魏前与中原有朝贡往来。“挹娄”最早出现于魏文帝时期史书《魏略》,至北周时期为勿吉所取代,魏晋以来的史书多认为挹娄就是先秦时期的肃慎,但近代以来这种说法颇有争议,其与后世勿吉、靺鞨、虞娄等部的关系也并不明确。考古学一般将其与三江平原南部的滚兔岭遗址联系起来。 文献记载 …
勿吉,是中国史书中南北朝时期北魏至北齐间主要活跃于中国东北地区的古代族群。勿吉最初与拓跋鲜卑在4世纪接触,在4世纪至5世纪趁着前燕、高句丽、夫余国衰落南下,与拓跋氏北魏政权取得联系。勿吉与北魏、东魏、北齐维持朝贡关系,与百济结盟,与高句丽、夫余国、豆莫娄敌对。“勿吉”和“靺鞨”多认为是同音异译,但是两者是否相同则尚不明确,因此考古学文化上也难以界定,唯一年代吻合且符合文献记载的考古学文化为靺鞨早期的同仁一期文化。 文献记载 “勿吉”之名…
豆莫婁,6至8世纪生活在嫩江与烏裕尔河的扶餘遗民。豆莫婁操扶余语系。 歷史 高句丽滅扶余后一部分北扶余人来到这里生活,渤海国时置铁利府,在金代后不再有人提及他们。 習俗 大致上保留了扶余遗俗。 法俗嚴峻:殺人者死,家人為奴婢,通姦的婦人處死,屍體置樹上,家人要贖回者需交納牛馬。 参考资料 延伸阅读