西螺七欠
七欠（詔安客語客拼：cidˊ kiam^），亦被稱為西螺七崁，是在台灣雲林縣西螺、二崙、崙背地區定居的張廖家族的子孫按照其居住地所劃分的七個區，同時也是指在這七個區域流行的某些武功門派。七欠為雲林詔安客家族群的祭祀組織，「欠」（Khiam）這字在詔安客家話意思是角落，民國五十八年二崙廖大漢編寫廖氏族譜把七欠改成七崁，同年台中廖德福編廖氏大族譜寫成七嵌。民國六十一年華視以螺陽平原詔安客家族群亦有「欠」的聯防制度組織，構想編撰戲本，把七欠冠…
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台灣武術
臺灣武術指稱範圍要是從清政府於1684年（清康熙二十三年）在臺設立台廈道之後，逐漸開放漢人開墾台灣，中間還經過日治時期，一直到1949年國民政府遷往台灣這段期間獨自在台灣當地所發展以及醞釀的傳統中國武術，在文化上他與中國大陸的武術是血脈相連的體系。國民政府遷台之後又造就另一波台灣特有武術的形成，這個客觀因素是兩岸分治的結果；加諸中國大陸在文化大革命狂潮下，相形之間台灣仍然保留許多傳統武術韻味，時代背景的激烈變動下，中國武術間接所導致的文…
勤習堂
七崁武術的三大流派中，總共衍生出四個武館系統，分別是勤習堂、振興社、武野館及振興館。 約在道光年間逐漸發展出來，尾欠的金獅連陣武野館系統，頭欠的振興社系統，相傳都是來自詔安客家的武師所傳，另外還有在七欠範圍之外的西螺街上，發展出以太祖拳為主的勤習堂系統。頭嵌振興社阿善師的金鷹拳，振興社系統在西螺街上又分支出振興館系統。第四嵌金獅連陣武野館，金生師的布雞拳，當時的在土庫牛埔一帶的土匪猖獗，地方人士皆會習武自保並抵禦土匪侵擾。 勤習堂 勤習…
縱鶴拳
縱鶴拳，清末南拳的一種，根本源自福建永春縣白鶴拳，由福州方徽石發展起來。縱鶴拳傳到台灣後，稱為軟拳。 「縱」為福州方言，與“宗”字同音，按字義解釋：「縱者緩也，發矢曰縱」。其勢如人體突受冷而顫抖，以「縱」為名，其意在突出鶴拳的彈、抖、震、撞之力量。 方徽石將鶴拳（硬鶴）改為軟手（軟肢鶴），所傳套路有三戰(四門)，二步，四步，五步，搖櫓手，走馬三角，雙蝴蝶，抖肢三剋，蝴蝶穿花，八角穿心共十套拳。“以轻清柔实为体，震身抖动为用”，“运气周其…
客家流民拳
客家流民拳，簡稱為流民拳，亦稱為客家拳，是一門由臺灣新竹的武師范秀炎所傳承之流傳於臺灣客家人居住地區的傳統拳法。該門拳法，強調對敵時「招不過三」，其在三招之內，即要對手倒下。 名稱 「流民拳」一詞，在事實上，僅代表過去活動於今日之中華民國臺灣省的新竹縣關西鎮與桃園市龍潭區的武師范秀炎，由他所傳承之拳法的名稱。若干傳播媒體與研究者，貿然的套用過去部分臺灣客家人淪落為「流民」的歷史背景，來稱呼所有客家人所研習之拳法，均是流民拳。這實為稱呼與…
金鷹拳
金鷹拳，全名五爪金鷹拳，為振興社傳承主要拳種。此拳相傳為岳飛訓練士兵的拳法，最早在福建一帶廣為流傳，爾後先民來台開墾，遂將此拳傳入台灣，並在地生根數百年，為西螺七崁武術之一。 清朝晚期，清廷在台灣已失去維護治安的能力，盜賊四起，並四處搶奪財物。西螺居民為了保衛身家財產，並不受歹人之害。於是將西螺二十五個村庄組織為七個區域的自衛組織，並請來拳師來傳授武功，七崁之間守望相助，達到區域聯防自保之目的。而金鷹拳便是在這個背景下逐漸在台紮根，當時…