臺灣原住民族
臺灣原住民族，通稱臺灣原住民、原住民，是指原居於臺灣的民族，由17世紀漢族移民移入前就已定居在此的數十個語言及生活方式不同的族群（部族）構成，均屬於南島民族；其中臺灣本島的族群為南島語系臺灣南島語群，蘭嶼的達悟族則屬於南島語系馬來-玻里尼西亞語族的巴丹語群。由於西方早期以「福爾摩沙」一詞稱呼臺灣，在部分文獻中又稱原住民為「福爾摩沙人」，意即「臺灣島上的居民」。目前有17族被中華民國原住民族委員會承認，根據《原住民身分法》登記之戶口統計至…
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共 10 篇文章
原住民族地區
、直轄市山地原住民區）、平地原住民族地區]] 原住民族地區為中華民國原住民族委員會所指定之臺灣原住民族傳統居住、具有原住民族歷史淵源及文化特色、經原住民族委員會報請行政院核定之地區。目前已核定的地區包括24個山地鄉、6個直轄市山地原住民區及25個平地原住民地區（鎮、市），共55個鄉（鎮、市）。 列表 參考資料 相關條目 臺灣原住民族 山地鄉 直轄市山地原住民區 外部連結 [https://www.cip.gov.tw/zh-tw/vil…
臺灣路竹醫療和平會
臺灣路竹醫療和平會（英語：Taiwan Root Medical Peace Corps），簡稱：臺灣路竹會、路竹會、TRMPC，是在臺灣發起醫療志願服務的社會團體，為非宗教性、非營利性之民間非政府組織。路竹會每月定期帶領醫護人員、志工於臺灣偏遠山區的原住民部落實施義診，每年也有2至6次前往急需醫療的第三世界國家義診的長期援助活動。目前路竹會的主要服務項目在醫療義診、人文與生態環境關懷、部落孩童陪伴閱讀，但只要是社會有不公平的現象，都願…
會所 (台灣原住民)
會所是臺灣原住民族歲時祭儀時溝通的場所。各族群有著不同的聚會對話場所。臺灣原住民族的會所不僅僅是信仰中心建築，往往也具有政治、經濟、軍事與教育的功能，對於部落而言，會所在傳承部落文化與部落主體性中是不可或缺的，大部分的會所為男子會所（Men's House），女性是禁止進人的。 各族群會所型態 卑南族 卑南族的男性年齡組織與部落會所是政治組織的基礎，會所是部落公共事務的推行中心。會所有成年和少年之分，以木、竹、茅草等材料所搭建。「成年會…
原住民族日
原住民族日是中華民國紀念原住民族正名自我認同的節日，日期在8月1日。該日亦為中華民國的國定紀念日之一。 背景 自1984年台灣原住民族權利促進會「原住民族正名運動」。其中運動訴求除了要求修改過去基於中華民族的定義而稱之為「山地同胞」的用法外，還包括有恢復傳統人名使用以及恢復部落地方命名等。最後運動在1994年8月1日，經過國民大會修改後在憲法增修條文終將「山胞」修正為「原住民」，行政院為紀念原住民的正名，在2005年6月15日院會中通過…
平埔客
平埔客，或客平埔，是原本居住在台灣平原地區的平埔原住民族群與外來的漢族客家移民歷經長時間相處後，透過通婚與社群關係等，逐漸被客家族群同化並融合，成為台灣客家社群的一部分。通常透過姓氏譜系可追溯其祖源為平埔祖的平埔客，在臺灣西部平原以竹苗地區的道卡斯族為最多，高屏地區客家-{庄}-亦有平埔客分佈 。 相關條目 七姓公 采田福地 *福佬客 參考資料
年齡組織
臺灣原住民族的年齡組織是由聚落中男性子所組成的社會組織，通常與會所制度並存，是在環太平洋地區相當普存的社會制度。男子按照年齡分為各種不同階層，負責統籌規劃與執行聚落的各項事務。在臺灣原住民族中，卑南族與阿美族、鄒族、東部魯凱族和部分排灣族部落都有成人會所或年齡組織。 社會組織 人類學家普遍認為社會具有兩個系統的組織，一為以親屬系統所形成的組織如家族，氏族以及以親屬行爲而形成的種種制度，另一爲以政治系統所形成的組織，如部落組織，會所制度，…
原住民返鄉列車
原住民返鄉列車，為中華民國交通部下轄之台灣鐵路管理局與行政院的原住民族委員會共同專為台灣原住民族辦理之返鄉專用列車，於2016年6月16日起開放原住民登記購買車票。 緣起 每年逢7、8月為台灣的阿美族豐年祭、元旦卑南族年祭的舉辦期間，有眾多祭典，以及春節假期返鄉祭祖；因剛好民眾藉假期出門遊玩，返鄉祭祖的原因，造成交通不便利，使離鄉打拚的原住民無法順利返鄉參加部落祭典儀式。又因中華民國憲法增修條文第十條第十一及十二項明文規定，國家肯定多元…
聯合豐年祭
聯合豐年祭是臺灣來自不同原鄉部落的阿美族人，因工作移入大都會地區，進而群居形成阿美族社區或社群，產生新世代並重建傳統社會組織文化（如頭目、年齡組織制度和豐年祭等），族人們透過舉辦聯合豐年祭凝聚族群認同並傳承阿美族文化。後來，在原鄉花東地區也有聯合豐年祭的出現，前者以推動文化觀光，後者則以建立社群主體與認同為要。 隨著經濟發展，1960年代起都會地區需要大量勞動力，原鄉花東地區的阿美族部落人口逐漸外流，陸續移居到大臺北（臺北、新北、基隆、…
台灣原住民族勞工
台灣原住民族勞工，主要指的是戰後臺灣經濟發展時期，部落原住民投入勞動的人力。近50年來，臺灣原住民族的時空關係發生巨大的變化。戰後改變原住民農生活型態最大的是漁業，因為阿美族人最擅長捕魚，所以許多阿美族人到基隆、高雄從事遠洋漁工的工作。戰後臺灣都市的快速發展與缺工下，雇主或仲介人往往到原住民部落尋找合適的工人，整車的把原住民青壯年往都市送。這半世紀來，原住民踏上城鄉遷徙或跨國移工之途。曾有無數的原住民到新北市瑞芳、土城及基隆市七堵到煤礦…