八份姑媽宮
八份姑媽宮位於臺灣臺南市西港區港東里，曾稱懿德宮，供奉「鄞、何、李、紀」四仙姑。該廟相傳是南瀛五大香之一的西港香發源地，直到1823年曾文溪大水導致該廟香火沒落，才轉由西港慶安宮接辦。 沿革 立廟由來 根據廟方所立的〈沿革〉碑之說法，該廟創建於明萬曆八年（1579年），之後在萬曆卅九年（1610年）、崇禎十五年（1642年）、永曆卅一年（1677年）等年重修。日治時期的《臺南州祠廟名鑑》記載該廟是創建於咸豐十一年（1861年）左右，不過…
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開基陰陽公廟
開基陰陽公廟，位於臺南府城的廟宇，主祀神為陰陽都總管，同祀原鎮北坊辜婦媽廟的辜婦媽。 祀神 開基陰陽公廟主祀陰陽都總管，即民間俗稱的陰陽公，為橫跨陰陽兩界之大神，其造像為左臉金色，右臉黑色，象徵其司職審理陰陽，明辨善惡。 同祀神辜婦媽一品太孺人，即辜林氏，年僅二十歲嫁給夫婿辜湯純，兩人結婚不久，辜湯純就死去了，辜林氏一生守節，侍奉公婆甚孝，並將夫婿側室所生之二子納為己子，養至成人，受到鄰里讚揚。辜林氏過世後，其德行感召所致，信眾祈求婚姻…
街尾萬善祠
街尾萬善祠位於臺灣臺南市東山區，是有應公廟，但隨著信仰演變，已從陰神轉變成地方守護神的性質。主神被信徒稱為「阿萬伯仔」或「阿萬伯公」，其身分據說是過去計畫襲擊（或稱「劫富濟貧」）番社（東山區東中、東山、東正里一帶）的土匪。 沿革 傳說在清朝末年，身為土匪首領的「阿萬伯仔」計畫趁著東勢廣安宮依慣例在農曆九月十三日前往南鯤鯓代天府進香請火，「番社街」武陣{{NoteTag|番社街除碧軒寺外，另有北勢武興宮（東山-{里}-）、埔仔尾民寧宮（東…
隆田義聖宮
{{東亞廟宇 | name = 隆田義聖宮 | img = File:隆田義聖宮.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 中華民國（臺灣）臺南市官田區隆田-{里}-四維街5號 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god = 李二王元帥同胞兄弟 | type = | struct = | open_year = 1970年 | cere_date …
安定長興宮
安定長興宮又稱蘇厝長興宮，是主祀「玉勅代天巡狩十二行瘟王（十二瘟王）」的廟宇。該廟位於臺南市安定區蘇厝里，舉辦的「安定長興宮瘟王祭」被列為臺南市文化資產。 沿革 立廟傳說 據說當地蘇厝、林厝兩地先民，在明永曆卅三年年（1679年）三月某日夜裡，忽然聽到有音樂傳來，前去探視後發現了一艘王船，上面有12支令旗。先民們認為這是吉兆，而在岸邊建了三間茅庵奉祀王船上的王爺。 而在黃文博《南瀛王船誌》中，則寫說這個「王船傳說」是仿造的。該書寫說根據…
山上天后宮
山上天后宮位於臺灣臺南市山上區，雖然名為天后宮，但所奉祀的主神並非天上聖母而是玉二聖母。 沿革 據廟方說法，玉二聖母來自福建省泉州府晉江縣五都天后宮，為該廟二媽.俗稱（二娘娘），之後由住在晉江沿岸的義民迎奉金身隨鄭軍來臺~ 而在鄭軍來臺後，有一部份到「北仔尾」（後改稱國聖湖）墾地，並將玉二聖母（當時稱二媽或二娘娘）供奉在當地！ 後來據說駐軍因玉二聖母指示南方有靈山三座而遷居「山仔頂」，再來有信士林雹在今廟址左前方搭建草舍供奉玉二聖母，奠…
烏竹林廣慈宮
烏竹林廣慈宮位於臺南市西港區，主祀謝府元帥，榮任為西港刈香-{「}-開路先鋒-{」}-。所屬金獅陣經臺南市政府核定為臺南市定傳統表演藝術，亦是首批登錄傳統表演藝術之武陣。 祀神 該廟主祀謝府元帥，並同祀保生大帝、中壇元帥、太祖先師。 金獅陣
左鎮老君祠
左鎮老君祠是位於臺灣臺南市左鎮區的廟宇，供奉「太上老君」、「抗日義士」、「萬姓公」、「萬姓媽」、「太祖老君」、「福德正神」。該廟與其他廟宇不同，沒有供奉神像，而是供奉「神位」。因老君祠同時供奉了漢人神明與西拉雅族的「太祖」，並主要依照漢人宗教儀式來運作，故段洪坤認為該廟是一種「合壇太祖祠廟」。 該廟在1960、1970年代時香火鼎盛，曾同時搭3、4棚戲搬演。 沿革 老君祠建於何時已不可考，最初該廟是以3塊石頭為牆，1塊扁型大石當屋頂的「…