对佛教的批判
對佛教的批判,與一般的對宗教的批判一樣,可以從反對者或與對斷言及教義的質疑和佛教教內的許多教派有關的其他因素中被發現。佛教教內的一些教派、許多佛教國家及獨立的佛教領導人曾以一種或多種方式批判佛教。批評者包括許多的不可知論者、懷疑論者、反宗教主義者、無神論者、其他宗教的信奉者、佛教教內的改革者或僅是簡單地對佛教持反對態度的人。一些人認為佛教教典所宣揚的玄秘學理論(與長生、轮回、地狱、鬼神、神迹等等有關的理論)未能得到現今的科学理論的支持。…
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對佛教的批判,與一般的對宗教的批判一樣,可以從反對者或與對斷言及教義的質疑和佛教教內的許多教派有關的其他因素中被發現。佛教教內的一些教派、許多佛教國家及獨立的佛教領導人曾以一種或多種方式批判佛教。批評者包括許多的不可知論者、懷疑論者、反宗教主義者、無神論者、其他宗教的信奉者、佛教教內的改革者或僅是簡單地對佛教持反對態度的人。一些人認為佛教教典所宣揚的玄秘學理論(與長生、轮回、地狱、鬼神、神迹等等有關的理論)未能得到現今的科学理論的支持。…
佛敵,原本是指佛教的敵人。日本一向宗特指日本安土桃山時代大名織田信長是佛敵,以號召當時日本的佛教徒、大名們一起討伐織田信長。 起源 在古時,釋迦牟尼佛的堂弟天啟反對釋迦牟尼佛,想要取而代之,曾設計謀害釋迦佛,還另立僧團,就已被佛教徒說是佛之敵人。 西元1571年,織田信長率大軍包圍了庇護淺井長政、朝倉義景軍的比叡山延曆寺,延曆寺有「日本佛教之母山」的美稱,更是日本佛教天台宗的總本山。而盛怒之下的信長下令火燒比叡山,從寺裏逃出來的善信與僧…