陳槩 (宋朝)
陳槩（），字辛平，小名道生，小字立本，建州建安（今福建建甌）人，南宋高宗紹興十八年戊辰科進士。曾祖陳澄清、祖陳知微、父陳幹蠱。 生於北宋哲宗紹聖三年（西元1096年）三月二十八日（儒略曆4月23日）。五十三歲，考取紹興十八年（1148年）進士，五舉登第。 生平 參考資料
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朱仲八
朱仲八，南宋金陵句容朱家巷（今江苏省句容市）人，祖籍沛国相县（今安徽凤阳西北），明朝開國皇帝朱元璋的五世祖（父亲的高祖父）。朱元璋家族的世系，自始祖朱仲八起，已无法再往上考证。 朱仲八家族世代居住在金陵句容，地名朱家巷，距金陵城四十里，在通德乡。家中世代从事农桑。朱元璋在龙凤二年（1356年）攻下金陵之后，找到居住在句容的同族父母昆弟四十余人，都是朱仲八的后代。洪武元年（1368年），朱元璋在南京建立明朝，朱仲八因为世系已远，没有被追尊…
王嵎
王嵎（）字季夷，號貴英，北海（今山东潍坊）人。淳化至紹興年間的詞人，當時他居住在吴兴。他與陸遊有交情。作品有《北海集》二卷，沒有流傳下來。他流傳至今的作品有《祝英台近》和《夜行船》兩首詞。 參考資料
朱初一
朱初一（），江东句容朱家巷（今江苏句容）人，明懿祖朱四九之长子；明仁祖朱世珍的父親，明太祖朱元璋的祖父，朱初一渡淮迁居泗州（今江苏盱眙淮河镇一带）。 韩林儿龙凤九年（1363年），赠朱初一光禄大夫、江南等处行中书省平章政事、柱国、司空、吴国公，配王氏赠公夫人。 1368年，朱元璋在南京建立明朝，朱初一被尊為皇帝，廟號熙祖，諡號裕皇帝。陵墓在盱眙的明祖陵。 配王氏，赠裕皇后。有四子：长子寿春王朱五一；次子朱五二；三子幼殇；四子明仁祖朱五四…
俞琰
俞琰（），字玉吾，號全陽子、林屋山人、石澗道人。吳郡（今江蘇蘇州）人。 寶祐六年（1258年）生。自幼好讀書，聞知朋友有奇書，必求借抄錄，廢寢忘食，因而致疾。早年熱心科举，宝祐年間，以词赋称。南宋亡，隐居著述，元朝授温州學錄不赴，自号林屋山人，学者称石涧先生。以学术見长，尤精《易》学，更援《易》入道，發前人所未發者。俞琰繼承朱熹之學，將道教内丹修煉與邵雍易學結合。延祐年間尚在世。著有《周易集说》、《读易举要》、《林屋山人漫稿》、《席上腐…
朱百六
朱百六（），金陵句容朱家巷（今江苏句容）人。朱四九的父親，朱初一的祖父，朱世珍的曾祖父，明太祖朱元璋的高祖父。妻子胡氏，赠玄皇后，生二子明懿祖朱四九及朱四五。 1368年，朱元璋在南京建立明朝，他被尊為皇帝，廟號德祖，諡號玄皇帝。陵墓在盱眙的明祖陵。 参考文献
朱四九
朱四九（），句容（今江苏句容）人。明德祖朱百六之次子；明熙祖朱初一的父親，明仁祖朱世珍的祖父，明太祖朱元璋的曾祖父。 韩林儿龙凤九年（1363年），赠朱四九资德大夫、江南等处行中书省右丞、上护军、司空、吴国公，配侯氏赠公夫人。 1368年，朱元璋在南京建立明朝，朱四九被尊為皇帝，廟號懿祖，諡號恒皇帝。陵墓在盱眙的明祖陵。 配侯氏，赠恒皇后。有四子：长子明熙祖朱初一；次子朱初二；三子朱初五（朱孝）；四子朱初十。 参考文献
张弘毅 (南宋)
张弘毅，南宋末年庐陵人，别号千载心。 文天祥曾征召他担任幕僚，张弘毅没有赴任。等到文天祥被元军俘获之后，张弘毅说道：“丞相前往北方，我应当陪同前往。”他跟随文天祥来到大都，在文天祥囚禁的牢房旁边租了一间屋子居住，每天都给文天祥送去食物，这样的日子持续了整整三年，始终如一。张弘毅还特意制作了一个木匣，用来收藏文天祥的头颅，后来将其交还给文天祥的家人。王炎午和张弘毅二人，最终都选择隐居不仕，直至去世。 参考文献
傅立
傅立（），字权甫，号初庵，南宋末年元朝初年德兴人。 傅立是鄱阳人祝泌的外甥。祝泌精通皇极数，傅立继承了他的学问，后来又跟随吴复大学习，凭借占卜算卦闻名于世。廖应淮将学问传授给了门生彭复。彭复曾是宋朝的进士。彭复又将学问传授给了傅立。当时杭州刚刚归附元朝，元世祖命傅立占卜杭州日后的运势。傅立占卜完毕之后，回答道：“这个地方六七十年之后，城中将会长满荆棘，远不如现在这般繁荣。” 从至正壬辰年之后，杭州果然多次遭受战乱的毁坏。傅立官至乐平知州…
郑德璋
郑德璋（），南宋末年元朝初年浦江县（今浙江省浦江县）人，浦江义门郑氏累世同居的第五代，鄭綺的玄孙。 生平 郑德璋天性孝顺友爱，与哥哥郑德珪白天一起读书，晚上同床而眠。郑德璋向来刚直，容易与人不和。宋朝灭亡后，仇家趁机诬陷他死罪，朝廷将他押往扬州受审。郑德珪要去扬州为弟弟顶罪。郑德璋追到诸暨路上，兄弟相拥痛哭，都争着要去赴死。郑德珪半夜时分，从小路逃走。郑德璋又追到扬州，郑德珪已经死在狱中。郑德璋听到后，悲痛得多次昏厥，亲自背回弟弟的尸骨…
郑德珪
郑德珪，南宋婺州浦江县（今浙江省浦江县）人，浦江义门郑氏累世同居的第五代，郑绮的玄孙。 郑德珪天性孝顺友爱，与弟弟郑德璋白天一起读书，晚上同床而眠。郑德璋被人诬陷他死罪，朝廷将他押往扬州受审。郑德珪哀怜弟弟，便假意对他说：“他们是想害我，与你无关。我去了，他们的奸计就会败露，你去了反而不能活。”随即整理行装准备出发。郑德璋追到诸暨路上，兄弟相拥痛哭，都争着要去赴死。郑德珪暗中想阻止弟弟前往，便骗他说不去了。半夜时分，郑德珪从小路逃走。郑…
鄭綺 (宋朝)
郑绮（），字宗文，南宋浦江县（今浙江省浦江县）人，浦江义门郑氏累世同居的第一代。 郑绮好读书，能传家学，精通《春秋谷梁传》，撰《谷梁合经论》三万言。是一位有名的民间儒士,他事母甚孝，为郑氏赢得了孝义之家的美名。郑绮临终前“针大指出血，滴酒中，召子姓列饮之，仰天誓曰：吾子孙有不孝、不弟、不共财聚食者，天实殛罚之”。郑绮以严肃和睦治理家族，确立了孝义、同居共爨等治家原则，郑氏九代不分家。郑绮四世孙郑德珪、郑德璋。 参见 * 郑义门古建筑群 …
唐珏
唐珏（），字玉潜，南宋末年元朝初年会稽人。 唐珏少年丧父，好学明经，在乡里教书授徒。1278年，番僧杨琏真珈盗发宋帝诸陵，唐珏出家资，招募乡里少年，让他们把永思陵以下的遗骸收集安葬。众人听从唐珏之言，埋葬在兰亭山后，种冬青树作为标识识。翱感其事，谢翱作《冬青引》纪录此事。1311年左右，唐珏还在人世。 参考文献
黄广德
黃廣德（），元朝初期福建民变领袖，汀州长汀县（今福建省龙岩市长汀县）人。元朝占领临安不久，又进攻在福州称帝的宋端宗。元世祖至元十四年（1277年）四月，黄广德在长汀起兵抗元，自称“天下都大元帅”，刻都帅印，后来又自称“天从广德皇帝”，属下设“铜将军”、“铁将军”。不久，被元军镇压，死於亂軍之中。 参考文献 *[https://web.archive.org/web/20120907031728/http://www.zh5000.com…
王珠
王珠（），字仲渊，南宋吉州龙泉（今江西省遂川县）人。 王珠以孝顺恭谨知名。建炎年间，为父亲居丧，传说灵芝几次本生墓侧，倒植竹以为杙，再生柯叶。绍兴年间，他为母亲居丧，传说又有双竹灵芝的祥瑞在母亲墓旁。 延伸阅读 參考資料 * 《宋史·卷456·孝义传》
陳景沂
陳景沂（），或說名詠，字景沂，以字行，號肥遁子，南宋黃岩（今屬浙江）人。 生卒年不详。家境清贫，幼年即习诗赋辞章。二十歲出游，先後在杭州、苏州等地教書。宋理宗時上書論恢復中原，词意急切，得不到回報，遂專意著述。布衣终身。晚年，回到浙东地区。宝祐（1253-1258）年间重新整理《全芳备祖》，「獨於花、果、卉、木，尤全且備」，进献朝廷。 注釋 參考文獻 许尚枢,《〈全芳备祖〉编者的姓氏、里籍及成书过程之考析》，台州市地方志编纂委员会办公室…
昭利聖君
昭利聖君，又稱招利聖君，南宋紹興十七年農曆五月初六出生於河北，本姓張，字昭利，諱老蒜。 昭利聖君忠君愛國，深懂兵法，曾經在岳飛將軍下做事，為岳家軍一員。在岳家軍潰敗後，便到粵東潮州揭陽石埔溪鄉，隱居侍奉母親，由於祂也通曉陰陽之學，在潮州當地傳授。碰到旱災飢荒時，聖君必定大力救濟，又安葬無人認領的屍骨，被百姓稱為善長，得到潮州百姓的敬重。在南宋快亡國之時，聖君便投江自盡，希望可以犧牲自己來化解百姓眾生之業力。 潮州民間傳說聖君死後，得到東…
風雨聖者
風雨聖者，又稱智者仙師，是粵東的民間信仰的神明，專門管理降雨之事。風雨聖者本名孫道，生於南宋乾道九年（公元1173年），是廣東省揭東縣登崗鎮孫畔村人士，民間傳說聖者生前常常顯神蹟，救百姓於免於受水火之苦十二年，後來在寶峰山旁樟樹樹羽化登仙，此事被皇帝知道後，即封為風雨聖者，目前潮汕一帶聖者廟宇共有七十二間。在香港，風雨聖者信仰者大多是潮州籍人士，以九龍塘慈德善社規模最大。位於馬來西亞新山地區的柔佛古廟也有供奉風雨聖者的神龕。 參考文獻 …
陆钊
陆钊，字二思，原籍楚州盐城长建里（今江苏省盐城市建湖县），定居福州，南宋末年丞相陆秀夫的儿子。 陆秀夫护送宋末帝赵昺前往厓山（今广东新会南），他的妾室蔡氏带着陆钊留在枫亭（今福建仙游县南）。后来陆秀夫背着赵昺投海而死，蔡氏为陆秀夫招魂，将他的衣冠葬在莆田县的松山。元成宗元贞二年（1296年），朝廷命令宣抚使李文虎寻访陆秀夫的儿子，想任用陆钊。陆钊写下诗作推辞征召，李文虎叹息着返回朝廷。陆钊起初迁居莆田，后来又迁回枫亭，隐居不仕，直至去世…
廖应淮
廖应淮（），字学海，号溟滓生，南宋末年建昌军南城县（今江西南城县）人。 他三十岁时，前往临安（今浙江杭州），向朝廷上书直言弹劾丁大全贻误国事。丁大全大怒，用法律罗织罪名，将廖应淮发配到汉阳军（今湖北武汉市汉阳区）。廖应淮戴着刑具，边走边唱歌走出临安城门，当时的舆论都称赞他有气节。抵达汉阳后，他遇到蜀地道士杜可大，杜可大将邵雍的“先天象数之学”传授给他，还向官府说情，帮廖应淮解除了刑徒身份。廖应淮在象数之学上有过人的领悟能力，杜可大也自认…