公孫永
公孙永（），字子阳，十六国襄平郡（今辽宁省辽阳市）人。 公孙永恬静虚己好学，隐居在平郭南山，自耕自食，吟咏山水之间，怡然自得。年九十余岁，与公孫鳳都被前燕皇帝慕容暐征召至邺城，不言不拜。一年多之后，假装发狂，被送还平郭。前秦天王苻坚慕其名，派人探视，未至，公孙永已经去世，苻坚追谥他为崇虚先生。 延伸阅读 參考資料 *《晋书·卷九十四》
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共 7 篇文章
孟欽
孟钦（），十六国前秦洛阳人。 孟钦有左慈、刘根的道术，百姓惑于他而跟从。苻坚召他到长安，讨厌他蛊惑百姓，命苻融诛杀他。孟钦至长安，苻融留下他，大宴郡僚，酒喝到酣畅，用眼色让左右抓起来孟钦。孟钦化为旋风，飞出宅外。不久，有人告知他在城东，苻融派骑兵追赶，快要追上了，忽然又远了，有时有兵众抵抗，有时前面有溪涧，骑兵不得过，于是不知所在。苻坚末年，孟钦在青州出现。苻朗寻找，孟钦进于海岛。终因出没无常而未曾捕获。 參考資料 *《晋书·卷九十五 …
张罔
张罔（）十六国时期前秦秦雍地区胡首领，休屠胡（屠各胡）人。 约在361年至362年，张罔聚众起事反前秦，拥兵数千，自称大单于。攻掠周邻郡县。前秦苻坚任命尚书邓羌为建节将军，率兵七千讨伐。张罔因众寡不敌，兵败。 参考资料
曇摩難提
曇摩難提（IAST：Dharma-nandi），譯名法喜，兜佉勒（Tukhāra，即吐火羅國，位於巴克特里亞地區）人。曾闇誦出《增一阿含經》和《中阿含經》，由竺佛念譯為漢語，對中土《阿含經》的流佈具有貢獻。 生平 曇摩難提幼年離俗出家，聰慧早熟，精心研讀佛教經典，遍觀經、律、論三藏，能背誦《增一阿含經》《中阿含經》，博學多識，在國內很有名望。少年時就開始遊歷諸國。因為他認為弘揚佛法，應當於之前未聞佛法的地方，所以他穿過沙漠，遠遊他國。 …
僧涉
僧涉（），十六国时前秦西域僧人。 僧涉不知姓氏。年轻时为沙门，前秦苻坚时，居住长安。清虚服气，不食五谷，据说一天能行走五百里，说没有发生的事，应验了如指掌。善占候，每预言干旱晴雨都应验，自称能以秘祝下神龙，每次天旱，苻坚常让他祈雨。之后龙下到钵盂中，天下大雨，苻坚和群臣亲到钵盂边观看。僧涉死在长安。后大旱一段时间，苻坚叹道：“涉公如果在，哪有这种忧虑！” 延伸阅读 參考資料 *《晋书·卷九十五 艺术》
董成 (十六国)
董成（），又作董咸，十六国时期休屠胡（屠各胡）首领，贰县人。 东晋孝武帝太元十二年（387年）正月，董成和卢水胡首领彭沛谷、休屠胡首领张龙世、新平羌首领雷恶地等起兵，归附前秦大司马、鲁王苻纂，拥众十余万。九月，苻纂的弟弟苻师奴被后秦在泥源（今甘肃省宁县东南）击败，董成于是归降后秦姚苌。 参考文献 * 《中国民族史人物辞典》
石垣 (晋朝)
石垣（），字洪孙，东晋十六国北海郡剧县（今山东省昌乐县西）人。 石垣居无定所，不娶妻妾，不营产业，吃饭不求美味，衣服必定粗敝。他人馈送之物，受而送人。人有丧葬，就杖策去祭吊。传说他能分身，又能暗中取物。姚苌率羌人起事后，不知所终。 參考資料 *《晋书·卷九十四》