虞集
虞集（），字伯生，祖籍仁寿（今属四川省），元代文学家。 生平 南宋丞相虞允文的五世孙。父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙居临川崇仁（今属江西省）。虞集自小聰敏，戰亂流離之際，無書可讀，其母楊氏以口授其《論語》、《孟子》、《左傳》。元成宗大德元年（1297年）至大都，任大都路儒学教授，累迁秘书少监。仁宗时，擔任集贤修撰。文宗时，任奎章阁侍书学士，纂修《皇朝經世大典》。元順帝即位，稱病歸臨川。至正八年五月（1348年）病卒，年七十七。谥文靖。 工…
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共 10 篇文章
陈普
陈普（），字尚德，号惧斋，南宋末年、元朝初年江浙等处行中书省福州路宁德县（今福建省宁德市）人。 陈普的学问以四书、五经为根本，元朝朝廷曾三次征召他担任福州路教授，他都推辞不就。陈普著有《四书句解钤键》《学庸指要》《孟子纂图》《周易解注》《尚书补微》等书，总计数百卷。他尊崇并传承朱熹的学说，坚定地成为朱熹理学的嫡传弟子。他隐居在石堂山，学者们尊称他为石堂先生。 参考文献
朱公迁
朱公迁，字克升，元朝学者，江浙等处行中书省饶州路鄱阳县人。 朱公迁努力钻研圣贤之学，将正心诚意作为进入圣贤境界的门径。至正元年（1341年），中乡试，至正七年（1347年），他以隐逸之士的身份被征召至京城，被授予翰林直学士一职。他劝谏元顺帝说：“亲近贤臣、疏远奸佞，修养德行、体恤百姓，或许还能挽回天意；否则，恐怕忧患就在眼前了。”掌权的大臣厌恶他言辞恳切直率，没有采纳他的建议，还将他外放为处州学正。朱公迁著有《朱子诗传疏义》二十卷、《四…
史伯璿
史伯璿，字文玑，元朝学者，江浙等处行中书省温州路平阳州（今浙江省平阳县）人。 史伯璿自幼记忆力超群，精心钻研四书，深得朱熹学说的本意。当时饶鲁编纂的《四书讲》、许谦的《四书丛说》、陈栎的《四书发明》等著作中，存在一些与朱熹学说相悖的观点。史伯璿于是著有《四书管窥》五卷，对这些观点多有辨正。 参考文献
李俊民 (金朝)
李俊民，字用章，号鹤鸣道人，泽州晋城县（今山西省晋城市）人，金朝政治人物。所学以二程、邵雍理学为主，兼通术数。有《庄靖集》。 生平 初受程氏理学，金章宗承安五年（1200年）进士第一，授任应奉翰林文字，不久，弃官不仕，教授乡里。跟随他做学问很多。金宣宗南迁，隐居在嵩州鸣皋山，又北渡怀州（今河南省沁阳市），改隐西山。在河南时，向隐士荆先生请受邵雍《皇极》数。被忽必烈以安车召至藩邸，问以祯祥。后多次请求还山，忽必烈派人送归，八十六岁时去世，…
郑玉 (元朝)
郑玉，字子美，号师山，徽州歙县（今安徽歙县）人，元朝政治人物。 郑玉自幼好学，精通《五经》，尤其《春秋》，绝意仕进，讲学于师山书院，受业者众，学者称师山先生。至正十四年（1354年）元顺帝诏征为翰林待制、奉议大夫，称病没有接受。蛰居师山书院授徒、著述。他在理学方面，说朱熹、陆九渊各有长短，而根本宗旨，则无不同。两派门徒之争，非朱熹、陆九渊垂教之本意。是元代继吴澄之后，又一调和朱、陆之争的学者。他在《春秋经传阙疑序》，赞扬《春秋》之功足以…
唐元
唐元（），字长孺，号敬堂，学者称筠轩先生。元朝江浙行省徽州路歙县（今安徽黄山市歙县）人。元朝著名学者、理学家、文学家，仕至徽州路儒学教授。他是徽州唐氏三先生之一，也是明朝开国谋士朱升的老师。卒后入乡贤词祭祀。 生平与交游 唐元既出诗书之家，自幼受程朱理学熏陶。少时与洪焱祖、俞魏卿为笔砚交，里人并称“新安三俊”。三人“徜徉山水间，洗濯磨淬，婆娑嬉游，未始不孳孳以蒞学为务。戏谑亵狎，不一出诸口。”蒙元灭宋后，科举废止达三十余年，江南文人多成…
耶律有尚
耶律有尚（），字伯强，号汶南野老，东平须城（今山东省东平县）人，元朝大臣，契丹辽朝皇族后裔，耶律倍的十世孙。 生平 耶律有尚资识绝人，笃志于学。从许衡受学，习性理之学，号称高第弟子。至元八年（1271年），许衡为国子祭酒、集贤大学士，他被选为斋长。至元十年（1273年），许衡辞归，耶律有尚为助教，嗣领学事。至元二十年（1283年），担任秘书监丞，出知蓟州（今天津市蓟州区），为政宽简，得民情。转任詹事院长史。至元二十二年（1285年），召…
胡炳文 (元朝)
胡炳文（），字仲虎，元朝徽州婺源（今江西省婺源县）人。 胡炳文幼年嗜学，笃志学习朱子之学。胡炳文被人推荐，署为信州道一书院山长，调为兰溪州学正，没有就任。以研究《易经》出名，著有《周易本义通释》。于朱熹所著《四书集注》，用力更深。余干人饒魯的学问，本出于朱熹，但他的学说，多与朱熹牴牾，胡炳文为正朱熹之说，作《四书通》，凡文辞相异而宗旨一致的地方，合而为一；文辞相同而宗旨相异的地方，他分析辨明，往往阐发朱熹未能说明之底蕴。东南学者，因其自…
安熙
安熙，字敬仲，号默庵，元朝真定藁城（今河北石家庄市藁城区）人。 安熙性至孝。自幼随其父亲安松、祖父安滔学经书，又研习劉因之学，想要正式拜刘因为师，刘因已经去世，于是跟随刘因门人乌叔备问得其说，得朱熹之书，受朱氏之学。他写下《告先圣文》，阐发朱熹之学。在家乡执教数十年，终身未仕。四方之来学者，多所成就。去世后，家乡人为他建立祠庙。他的弟子苏天爵为他编辑遗留的文章，虞集为他作序，即《默庵集》。 参考文献 *《元史》卷一百八十九 列传七十六 …