唆鲁禾帖尼
窩闊台死後，汗位空懸，脫列哥那皇后稱制，法紀紊亂，諸王多濫發牌符征斂財物，唯有她和諸子沒有這樣做，從而贏得了聲譽。她愛護屬下臣民，對過度征斂賦稅、壓榨百姓的稅吏、達魯花赤和軍士加以嚴懲，因而她領地內百姓的處境比其他諸王領地要好。元太宗八年（1236年），窩闊台分封漢地州縣民戶，以真定路八萬戶屬唆魯禾帖尼。當時駐在真定境內的蒙古軍奧魯達數萬口，營帳所在，騷擾百姓，「伐桑蹂稼」，破壞農業生產，真定地方長官史天澤向她報告，她立即下令把他們遷到…
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共 12 篇文章
拉班·扫马
拉班·扫马（，），或称拉賓掃務瑪、巴·扫马（Bar Sauma），13世纪景教教士，旅行家，其足迹东起北京，西至巴黎。据叙利亚文献记载，扫马是畏兀儿人（今譯维吾尔），而据中国史书记载，扫马是汪古人。他实际名为扫马，拉班是叙利亚文“教师”一词的音译。 生平 扫马生于北京，其父名“昔班”，是北京地区的景教巡察使。扫马30岁时正式成为景教修士，在房山修行，成为远近闻名的修士。不久，一名来自山西霍山（今内蒙古东胜）的景教徒马古斯投入其门下，与其…
乃颜
乃颜（；），蒙古帝国东翼宗王，鐵木哥斡赤斤玄孙。 乃颜祖父塔察尔曾拥戴忽必烈为蒙古大汗，因此被任命为东道诸王之长，其领地包括自哈拉哈河至大兴安岭以东的广大地区。元至元二十三年（1286年），忽必烈为抵御海都和笃哇在西北的进攻，将蒙古驻军大量调往西部，乃颜乘机蓄积力量，准备反对忽必烈的统治。 忽必烈接报后，在辽阳设立行中书省，监视乃颜。乃颜遂于次年四月与其他东道诸王一同起兵反叛，虽然没有得到蒙古本部的支持，但是乃颜仍然能够率军占据潢河（今…
马月合乃
马月合乃（），名月合乃，字正卿，金朝至元朝汪古部人。 曾祖帖木尔越哥，在金朝任马步军指挥使，父亲昔里吉思为凤翔府兵马判官，子孙以官职首字马为姓。信奉聂思脱里派基督教，教名月合乃（约翰）。原籍净州天山（今内蒙古四子王旗西城卜子村），后徙居临洮的狄道（今甘肃临洮）。金朝占狄道后，全家迁居辽东。父亲马庆祥居汴梁（今河南开封）。金亡北迁，在和林（今蒙古国哈尔和林）见到蒙哥。蒙哥命他在燕京辅助卜只儿断事官事，修举政事。1251年，任燕京行尚书省吏…
爱薛
爱薛（；），又译海薛、也薛，叙利亚景教教徒，元朝政治家。 生平 据考证，“爱薛”之名乃是“依撒”（Isa）一词的讹音。其家族世有贤名。元定宗元年（1246年），叙利亚景教长老参加蒙古帝国贵由汗即位典礼时，盛赞爱薛其父的才名。蒙哥之母是景教徒，闻说之后坚请爱薛之父前来蒙古。因父亲年高体弱，爱薛遂代父入侍蒙哥一家，受到蒙哥的亲信。 忽必烈即位后，爱薛继续得到重用，在大都创立医院。他支持忽必烈实行一系列打击穆斯林的政策，也试图阻止元朝皇室对藏…
镇海 (蒙古帝国)
鎮海（），畏兀兒人，走遍天下的大富商，成吉思汗功臣之一。原名沙吾提，中原名稱是鎮海，俗姓田，經商於漠北。寄居克烈部，因此稱為克烈人，正史說他是景教徒，也有人說他是穆斯林。 成吉思汗被王汗擊潰，逃亡呼倫貝爾草原，班朱尼河上游時，同飲河水，吃馬肉，以全副家產充作軍資，是其中一位誓師將軍之一。曾隨軍出征乃蠻、金朝，隨哲別征屈出律，隨朮赤征欽察，有大功。他曾經接見長春真人丘處機，被稱為宣差相公，護送至撒馬爾罕。 成吉思汗平定花剌子模後，曾在阿爾…
雅巴拉哈三世
雅巴拉哈三世（，1245年－1317年11月13日）是東方亞述教會大公牧首，任期由1281年11月2日直至去世。 成為牧首 雅巴拉哈三世生於貴由汗乙巳年，在中國大都（今北京）附近，依據巴·希伯來的說法，他有裕固族（古籍作「畏兀兒」）血統。（應該是來自位在內蒙古東勝，靠近山西霍山的汪古景教基督徒部落的家鄉），父亲贝尔尼，教名是馬可（Markos）。他果決的奉獻自己成為一名修士，1278年，曾與拉班·巴·掃馬一同从大都出发，前往耶路撒冷朝聖…
伯顏 (八鄰部)
伯顏（；），出身八鄰部，元朝初年的軍事家和政治人物。 伯顏曾祖父失兒古額禿是成吉思汗帳下千戶長，祖父阿剌黑曾任千戶長（蒙古第26位开国功臣）兼斷事官，從征西域有功，受封忽毡及附近地區為食邑。叔祖父是成吉思汗的名臣纳牙阿。父親曉古台，曾隨旭烈兀西征西亚，伯顏即在伊儿汗国生長，信奉景教。 伯顏以深略善断著称，至元初年，受旭烈兀派遣出使大都奏事，並受到元世祖的赏识和信任，遂留仕于元朝，作为侍臣，与谋国事，並娶了宰相安童之妹。1265年成為光祿…
脫古思可敦
脫古思可敦（），客烈亦惕氏，克烈部人，王罕孙女，畏忽之女，前夫為拖雷，在未与拖雷同房前拖雷死去，拖雷之子旭烈兀收继。 脫古思可敦以隨旭烈兀軍隊出征聞名。在元憲宗八年（1258年）的巴格達之戰，蒙古軍屠殺了數以萬計的當地人民，但由於她信奉景教的關係，基督徒才能免難。 由於疼愛脫古思可敦，儘管旭烈兀信仰藏傳佛教，他對基督宗教亦抱友善的態度，所以脫古思可敦也被教皇國視為基督教的恩人。當蒙古人派遣使節到歐洲時，他們亦會提及脫古思可敦信奉基督教，…
怯的不花
怯的不花（；），蒙古帝国那颜，旭烈兀麾下大将。乃蛮人，据埃及史书记载，怯的不花是一个景教教徒。在其后裔迁徙地杰兹卡兹甘的宇航员大道建有他的骑马雕像。 1252年，怯的不花奉蒙古大汗蒙哥之命，率领1万2千人蒙古军队自和林出发西征，经过五年的-{征}-战，于1257年基本-{征}-服波斯。此后蒙古军队进一步入侵阿拉伯帝国，次年二月十三，蒙古攻占巴格达，阿拉伯帝国灭亡。1259年，怯的不花随旭烈兀渡过幼发拉底河，进军叙利亚。1260年，蒙古军…
阔里吉思 (汪古部)
闊里吉思（），元朝蒙古汪古部首领，爱不花之子，為元朝駙馬，封高唐王。他尚文武，雖信奉景教，卻好儒学，在私宅有万卷堂，常和儒生讨论经史。後在義大利傳教士若望·孟高維諾勸說下改宗天主教。「闊里吉思」（）一名原本就是來自基督教聖名「喬治」（），因此他在歐洲被稱為喬治王。 他先娶忽必烈皇太子真金的女儿忽答的迷失。后来娶元成宗女爱牙失里。开始受命屯驻和林，防御海都。1287年，率领一千骑兵讨伐乃颜同党也不-{干}-，过土拉河，胜利受赏。1292年…
审温·列边阿答
审温·列边阿答（Simeon Rabban Ata，或者Simeon Rabban-ata、Simeo Rabban Ara），是13世纪基督教聂斯托利派的高级代表 。他曾为蒙古帝国工作，如窝阔台和贵由，处理蒙古帝国统治区内的基督教事务 。他负责在蒙古统治区内建立基督教教堂，和接待来自西方基督教的使者。 于1245年，在大不里士（Tabriz）会见教宗派往蒙古帝国的使者安德·龙如美和阿思凌·隆巴儿底。他本人大约于1235年至1240年访…