唆鲁禾帖尼

窩闊台死後，汗位空懸，脫列哥那皇后稱制，法紀紊亂，諸王多濫發牌符征斂財物，唯有她和諸子沒有這樣做，從而贏得了聲譽。她愛護屬下臣民，對過度征斂賦稅、壓榨百姓的稅吏、達魯花赤和軍士加以嚴懲，因而她領地內百姓的處境比其他諸王領地要好。元太宗八年（1236年），窩闊台分封漢地州縣民戶，以真定路八萬戶屬唆魯禾帖尼。當時駐在真定境內的蒙古軍奧魯達數萬口，營帳所在，騷擾百姓，「伐桑蹂稼」，破壞農業生產，真定地方長官史天澤向她報告，她立即下令把他們遷到嶺北草原地區，「由是軍民息肩，田裡遂有生之樂」，真定成為當時中原漢地生產恢復最快、人口最多、治理得最好的地區。}}；對儒學和儒士也給予同等待遇，十分器重各類有學問、有才能的人士。太一道長蕭輔道才學宏富，在中原漢地很有影響，被請到蒙古，忽必烈向他詢問治道，唆魯禾帖尼授以懿旨，封中和仁靖真人。她還徵召真定名士李磐，命他侍從幼子阿里不哥「講讀」（《元史·廉希憲傳》）。當時真定路漢族知識分子被唆魯禾帖尼和拖雷諸子徵召到蒙古者特多。著名的基督教徒天文醫藥家、拂林（東羅馬帝國）人愛薛，也是唆魯禾帖尼遣使從西域招來的。她讓這些各方面人才分別隨侍輔佐諸子，成為他們日後王霸之業的謀士和治國良臣。}}。同時，又善於處理好和大汗窩闊台的關係，得到窩闊台的尊重和信任，軍國重事都與她商議（這是因為大多數蒙古軍隊隸屬拖雷家族，在她掌管之下）。元定宗元年（1246年），來蒙古的教皇使者卡爾平尼根據親身見聞記載說：「在韃靼人中，除皇帝的母親外，這個貴婦（唆魯禾帖尼）是最有聲望的，而且除拔都外，她比任何人都更有權力。」窩闊台死後，汗位空懸達五年之久，脫列哥那皇后欲立己子貴由為大汗，而朮赤家族之長拔都與貴由不和，不肯參加選汗大會，拖延之間，成吉思汗幼弟鐵木哥斡赤斤也領兵來爭汗位，內戰一觸即發，而且朝政日益敗壞。在這種情況下，唆魯禾帖尼決定同意推選貴由，率諸子參加大會，穩定了動盪局勢，同時也進一步提高了自己的聲望和權威。但貴由即位後，一直忌恨拔都，盡力削弱拔都勢力。

拔都說到做到，他集合了自己的幾個兄弟和整個朮赤家族，還有右翼宗王中察合台的後裔哈剌旭烈，歡宴了數天，然後一致擁立蒙哥即位。蒙哥照例遜謝表示謙讓，不肯接受勸進，隨同他一起來的幼弟末哥說：「在這次會上，我們已經達成了協議，要服從拔都，你怎麼能使他為難呢？」這一番話委婉得體，拔都聽了很高興，蒙哥也就不再推辭了。按照蒙古人的習俗，拔都從座位上站了起來，全體宗王和將領們都解開腰帶，摘掉帽子，跪在地上，拔都拿起杯子，所有的人當場宣誓，決定在新年之際舉行忽里勒台大會。為了不給窩闊台系諸王以口實，拔都派自己的兄弟別兒哥和不花帖木兒率領軍隊把蒙哥護送到怯綠連河地區，以便在全體宗王參加下，體面地把蒙哥擁上大汗的寶座。唆魯禾帖尼四處奔波，忙碌不已。她派出使者向拔都表示由衷的感謝，同時也向所有的蒙古諸王發出邀請，希望他們出席為兒子登基而舉行的忽里勒台大會。但是，好事多磨，窩闊台系宗王、察合台的後裔也速蒙哥和不里等人拒絕出席，他們多次派人質問拔都：「帝位應當是窩闊台系的，你怎能擅自決定轉給他人呢？」拔都回答說：「我既已有言在先，當然不能收回。我之所以擁立蒙哥登位，決非一時的感情衝動，而是考慮到要統率領土如此廣袤的蒙古帝國，不是貴由遺下的那幾個不懂事的孩子所能擔當得了的，只有蒙哥才能擔起這個重任。」這一年是在爭吵中度過的，忽里勒台大會未能開成。

身後榮哀
元憲宗二年正月二十日（1252年3月1日），唆鲁禾帖尼因病去世。至元二年（1265年），追上尊諡莊聖皇后，升祔睿宗廟。至元三年（1266年）十月，太廟成。丞相安童、伯顏言：「祖宗世數、尊謚廟號、配享功臣、增祀四世、各廟神主、七祀神位、法服祭器等事，皆宜以時定」。元世祖忽必烈乃命平章政事趙璧等集議，制尊謚廟號，定為八室。皇考睿宗景襄皇帝、皇妣莊聖皇后第六室。至大二年十二月初六日（1310年1月7日），加諡顯懿莊聖皇后。

至大三年（1310年）十月，元武宗海山又上玉冊，其文曰：「祖功宗德，稱誄於天。內則閫儀，受成於廟。行之大者名必顯，恩之隆者報則豐。上以增佐定之光，下以伸遹追之孝。欽惟莊聖皇后英明溥博，聖善柔嘉。尊儷景襄，陰教純被。逮事光獻，婦職勤修。勳聿著於承天，祥兩占於夢日。跡聖緒洪源之有漸，知深仁厚澤之無垠。玄符肇自塗山，顧前徽之未稱；蒼籙興於文母，豈後嗣之能忘。是用參考彝經，丕揚景鑠。敷繹寶慈之誼，形容青史之規。謹遣攝太尉某奉玉冊玉寶，加上尊諡曰顯懿莊聖皇后。伏惟睿靈，昭垂鑒格。禮嚴閟宮，樂歌夷則。億萬斯年，承休無斁。」

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注释
参考文献
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