标签:#佛教系新興宗教

共 8 篇文章

佛教如來宗

佛教如來宗是台灣的一個修行團體,由一位自稱“已成就佛道”的人生導師「妙禪」(本名劉錦隆,後改為劉妙如)創立,自稱為佛教的分支,而佛教界公認為附佛外道,1990年開始加入妙天教團修行,為妙天販售靈骨塔,期間約15年,妙禪自創如來宗後,被妙天依違反禪宗戒律「逐出宗門」。 根據其官方宣稱,如來宗有超過90000名信徒,其中將近1,000人來自海外。北部、中部和南部設有30所以上之精舍。 沿革 妙禪原本俗名劉錦隆(1949-),後改劉妙如,臺灣…

圆佛教

圆佛教中心]] 圆佛教()为源自韩国佛教系近代宗派。由少太山(소태산)大师(原名{{link-ko|朴重彬|박중빈|-{朴}-重彬}})创建於1916年,据称他於该年悟道,後人尊他为教祖。其本山位於全羅北道益山市。 歷史 圓佛教起源於1916年,据称其教祖少太山(소태산)大师于该年悟道。 1947年,鼎山(정산)大师(原名宋奎,송규,1900 - 1962)继任为第二代祖师,他正式提倡使用“圆佛教”之名。 教義 该宗派信仰禪學,以《金剛…

天地正教

天地正教(),成立於日本北海道帶廣市,由創教者川瀨加代所創。為一結合佛教彌勒信仰與基督教的新興宗教。台灣由中華天地正教總會所傳承。 緣起 川瀨加代自稱被天啟,說,你就是要創立天運教的人。然而告知旁人均不被重視。後進入精神病院醫治。隨後,以百日日参的儀式行為號召他人一同修行。1963年,信者重整為富士會,供奉八大龍神、馬頭觀音、弘法大師等。其曾自稱受弘法大師神靈的教導。 概要 川瀨早年信仰統一教,後自立天運教,1988年改名天地正教。以彌…

和好教

和好佛教(),又称和好教()是越南的一个佛教系宗教组织。1939年由居住在越南南部湄公河三角洲一带的黄富楚创立。信仰者认为黄富楚是一名先知,而和好教是19世纪末一个名叫“”的佛教系宗教组织的传承。这些传统的创始人被和好教追随者视为活佛,拯救人民,并保护越南民族。和好教宣称在整个越南大约有两百万信徒;越南南部的安江、同塔、河仙、东川等地,多达90%人信仰。和好教的一個重要特徵是其對農民們的重視。 该教为佛教的变体,与佛教不同的是,和好教并…

富士大石寺顯正會

富士大石寺顯正會()是日本佛教日蓮正宗宗門下的講組織「妙信講」於1974年因故遭日蓮正宗除名後改名成立的新興宗派,目前在日本國內約有150萬信眾。代表董事是浅井昭衛。機關報是《顯正新聞》。 歷史 前身1942年的初代講頭的組織「東京妙信講」。 教義 思想 活動 動向 施設一覧 本部・青年会館 - 埼玉県さいたま市大宮区寿能町 東京会館・芙蓉会館 - 東京都板橋区常盤台 典礼院 - 埼玉県三鄉市 札幌会館 - 北海道札幌市中央区北2条東 …

西藏黑教

西藏黑教,是一門混合了西藏苯教、佛教禪宗、佛教淨土宗、道教與漢人民間信仰的宗派。由林雲創立於臺灣。 林雲認為,西藏苯教進入到第四階段,教義混合了佛教禪宗、淨土宗與道教成份與漢人的民間信仰。雖然它起源於西藏本土的苯教,也得到西藏苯教法王認可,但它與藏密或原本的黑教皆有所不同,因此許多人認為它屬於一種新興宗教。 源流 西藏本土的原始宗教苯教淵遠而流長。當代由林雲所創導的即是淵源於苯教,但依其源流及內涵之衍化,林雲將苯教劃分為下列五個階段,並…

觀音法門 (新興宗教)

觀音法門是一個由清海無上師所創立的宗教組織,自稱是融合佛教、基督教成立的新興宗教。根據台灣《壹週刊》的報道,2007年時,觀音法門的信徒達數十萬人,但佛教界公認其爲受锡克教影响的附佛外道,中国大陆官方更於1995年将其列为邪教组织。 沿革 觀音法門的創辦人释清海本名張蘭君,1950年,曾在德國紅十字會工作,並與當地一名醫生結婚。兩人離婚後,張蘭君自稱在喜瑪拉雅山找到一個明師傳授她「觀音法門」,其後發展至世界各地,擁有50個以上的小中心和…

現代禪

現代禪是一個建立在禪宗思想上的新興宗教,1998年由李元松於台灣創立,成立現代禪教團、現代禪文教基金會、現代禪實驗網站、中國佛教論壇等共修處所或組織。該宗教早期以批評印順人間佛教為著稱,認為傳統佛教充滿迷信,提出許多攻擊,在當時具有爭議性。隨著李元松去世後,後期一部份則融合淨土宗,回歸漢傳佛教禪淨雙修的傳統,另一部份則維持新興宗教的身份繼續存在。 歷史 李元松原為一貫道信徒,曾任點傳師。1979年,兵役退伍後,因閱讀印順法師《妙雲集》而…