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共 25 篇文章

浮陀跋摩

浮陀跋摩(iast: Buddhavarman),漢譯「覺鎧」。西域人。南朝宋元嘉年間到達北涼。雖習三藏經論,尤善《毘婆沙論》。 生平 浮陀跋摩自幼聰慧出眾。廣學三藏,而對《毘婆沙論》特別有興趣,常常持誦此論。當時有沙門道泰遊蔥嶺之西,得《毘婆沙論》梵文本,一直等待賢人翻譯。所以當浮陀跋摩來到中國,又以擅長此論聞名,便請他主持漢譯。南朝宋元嘉十四年,浮陀跋摩在涼洲城內的閑豫宮展開了譯經,由道泰筆受、道挻作序、沙門慧嵩道朗與義學僧三百餘人…

普欽法師

普欽法師 (),法號佛圓,願名大覺。出生於中國四川隆昌縣盤龍鎮人, 俗姓潘氏,法師刺血抄寫《金剛經》、《心經》、《華嚴經》,一生圓滿完成中國三部稀有珍貴的血經寶典。 1960年,普欽法師在成都圓寂,世壽五十五歲, 公案軼事 普欽法師下山朝拜五台山,路上遇到一個少婦,手裡拿著一個布袋來求請皈依。法師為她講授三皈依,賜予法名“通誠”。通誠想跟法師一同朝五台,步步緊隨不離。法師千方百計想疏遠她,通誠笑著對法師說:男女相本空,師父怎麼會不明白這…

釋慧觀

釋慧觀,中國東晉、劉宋的僧侶,主張「漸悟」。本姓崔,因主持道場寺,常被稱作道場慧觀。 概述 慧觀本姓崔,出自望族清河崔氏。出家後曾遊歷廬山,向慧遠學習。後來慧觀因傾慕鳩摩羅什而前往北方,他的佛學成就也為當時人所認可。慧觀寫作《法華宗要序》,寄給鳩摩羅什,鳩摩羅什回復他:「善男子,所論甚快!」慧觀也向佛陀跋陀羅學習,後來隨佛陀跋陀羅回到東晉。慧觀先到荊州,受到司馬休之的敬重,後來劉裕擊敗司馬休之,也很敬重接待慧觀,並讓兒子劉義隆與慧觀交遊…

曇摩流支

曇摩流支(),漢譯法樂,西域佛僧。以擅長律藏聞名。“曇摩”卽曇摩,“流支”()意思是“乐趣、喜爱、兴趣、光彩、绚丽、光、色”等。 弘傳經歷:律學 後秦君王姚興崇奉佛教,大興正道,弘始年間(西元399年-416年) 是佛經傳譯的一段重要的時間。像是弘始六年十月十七日(西元404年),姚興便「集義學僧數百餘人於長安中寺」,進行譯經的事業。與會的名僧有鳩摩羅什、弗若多羅等。 眾所周知,鳩摩羅什的譯經主要貢獻在般若經的漢譯上面,起到大乘佛教及般…

曇摩耶舍

曇摩耶舍(漢譯:法明,IAST:Dharma-yaśas),罽賓人。擅長背誦《毘婆沙-{律}-》,人們都稱他為「大毗婆沙」。 弘法經歷 曇摩耶舍年輕好學,十四歲多,即受到佛教大師弗若多羅的賞識。成年後,才幹非凡,為人風雅而智慧超人,廣讀佛教經、律,悟性超群,專於四禪八定、七覺支。時人將他與浮頭婆馱相比。 耶舍以前曾在樹下自責將近30歲,仍未證果,於是累日不寢不食,精進用功,以悔先罪。有日,夢見博叉天王傳言:「沙門當四處弘法,而非獨善其身…