朧車
《今昔百鬼拾遺》的「朧車」]] 朧車（），是江戶時代浮世繪畫家鳥山石燕作品《今昔百鬼拾遺》所描繪的妖怪，據說每到了朦朧的月夜，便會出現在京都的賀茂大路上。其外型看似是一輛普通的牛車，然而在前面卻有著一張人臉。其由來據說是因為以前在賀茂大路上有很多牛車的休息場，養牛的人常會彼此起爭執，而其仇恨遺留下來，便化作了這種妖怪。 朧車雖然樣貌可怕和詭異，但傳說上並無迫害或是威脅人類的記錄，不過夜深人靜時會出現在大街上狂奔。 參考資料 參看 *日本…
标签：#付丧神
共 14 篇文章
付喪神
》（作者不詳）。繪有草履、杖、傘、黑布的付喪神。]] 付丧神為日本的妖怪传说概念。是指器物被日经月累超过99年，就会拥有灵魂获得生命。类似于中国民间信仰的“成精”現今日本傳承妖怪中有相當一部份為付喪神。基於江戶時代日本畫師鳥山石燕等的妖怪畫，付喪神的形象大致確立。付丧神在現代又被稱為九十九神。 以前观念认为物品经过长久使用就可能会具有灵性，在《今昔物语集》里就出现了有物品模样的妖怪。在室町时代中期,开始以“付丧神”来称呼“被长年使用的物…
雲外鏡
中的雲外鏡]] 雲外鏡（），記載於鳥山石燕的妖怪畫集《百器徒然袋》中的一種妖怪。 形象 雲外鏡的形象為一種能反映遙遠地方影像的鏡子，就好比現在的電視，或是吉卜賽人占卜用的水晶球一樣。它屬於付喪神的一種，是鏡子歷經百年後幻化而成的妖怪，又名鏡妖。也有人說雲外鏡是狸妖幻化而成的，當狸妖的肚子脹大，像電視的映像管一樣發光時，就可以自由地顯現出遠方的情景。 妖怪繪師鳥山石燕曾記載雲外鏡經常容易跟照妖鏡搞混，因為照妖鏡可以映照出肉眼看不見的妖怪，…
唐伞小僧
唐伞小僧（），是日本神话传说中的一种妖怪，属于付丧神的一种。传说中，它是油纸伞放置100年后变化而成的，特点是单眼、吐舌、单脚，且通常穿着下馱。 相关条目 付丧神 日本妖怪列表 参考
多多良小傘
#重定向 東方星蓮船 ～ Undefined Fantastic Object.#多多良 小傘
圍棋精
圍棋精（囲碁の精，いごのせい）是江戶時代的古書中記載的圍棋之精靈。妖怪研究家・多田克己認為其為付喪神。 『玉箒木』 新宿區）]] 根據江戶時代的怪談本『玉箒木』、林元美『爛柯堂棋話』，江戶牛込有名為清水昨庵的圍棋愛好者。 昨庵在附近柏木村的圓照寺（現・東京都新宿區）散步時，有膚色分別為黑、白的2人組來向他搭話。昨庵問其名，膚色黑者答以「知玄」、膚色白者答以「知白」，然後消失無蹤。 昨庵之後成為圍棋名人，江戶中無敵手。據說昨庵遇見的兩人是…
沓頰
『百器徒然袋』，「沓頬」]] 沓颊（）是日本江戶時代的浮世繪畫家鳥山石燕的妖怪畫集『百器徒然袋』中描繪的日本妖怪。 其並不是一個單獨的妖怪，而是沓（鞋）幻化而成的動物的形態的妖怪（沓）和由帽子（冠）幻化為人形的妖怪（颊）的結合體，它們都是是付喪神（器物幻化而成的妖怪）。 沓的妖怪在瓜偷瓜，冠的妖怪李樹下盜李，這個說法來自中國的書物『文選』中的諺語「瓜田不纳履 李下不整冠」。 沓也可以單獨出現，室町時代的妖怪絵巻『百鬼夜行繪卷』中描繪了鞋…
文车妖妃
文车妖妃（ふぐるまようび）在鳥山石燕的『百器徒然袋』有写到。是由文車（宮中運書小車）化身的妖怪，因經常感受到女性情書、文章中的怨念而化身成妖。後來日本人把她視為促使孩子讀書的妖怪。 流行文化 知名輕小說《無頭騎士異聞錄 DuRaRaRa!!》，有出現以文車妖妃命名的網站。 参看 * 日本妖怪列表
提燈妖怪
提燈妖怪（、）是日本的提燈妖怪，類似的有「提燈小僧」等。 概要 『百物語』「阿岩」]] 一般的外型是提燈上下切開，切口部分如同嘴巴吐出長舌，提燈的上半部有一目或二目。 在江戶時代的繪畫有桶型、小田原提燈型等造型。鳥山石燕的『百器徒然袋』也有稱作不落不落的提燈型妖怪。 另外，因葛飾北齋的『百物語』「阿岩」等江戶時代後期的浮世繪而廣為人知。其起源是歌舞伎『東海道四谷怪談』（1825年）中，被伊右衛門殺害的阿岩之靈從提燈顯現等表演，所以也稱提…
鉦五郎
『百器徒然袋』より「鉦五郎」]] 鉦五郎（しょうごろう）是鳥山石燕的妖怪畫集『百器徒然袋』中出現的日本妖怪，鉦鼓（銅製的打擊樂器）幻化的妖怪。 「百器徒然袋」解説文寫道「淀屋辰五郎家的金雞」。 淀屋5代目老闆淀屋辰五郎是江戸中期的大阪的商人（放到現代即是持有數十兆日元資產的豪商），非常驕傲，得罪了不少人。後來，因僭越而被幕府抄了家，其他商人也和他斷絕了來往，不久之後就因為失意而病亡了。 鉦五郎是淀屋辰五郎讓人製作的金雞形狀的鉦鼓， 腳註…
白容裔
《百器徒然袋》，「白容裔」]] 白溶裔、 白容裔（白うねり，しろうねり）是鳥山石燕的妖怪畫集『百器徒然袋』中出現的日本妖怪，其為付喪神的一種。 其姿態為破布條幻化為龍的樣子，解說的文字說明其為長期使用的布巾幻化而成的妖怪。其名應該是來自吉田兼好的『徒然草』中登場的人物「しろうるり」。 這個說法出自小説家山田野理夫的著書『東北怪談的旅』中關於古雑巾的怪談「古雑巾的複仇」。 腳註 相關條目 * 日本妖怪列表
長冠 (妖怪)
『百器徒然袋』，「長冠」]] 長冠（おさこうぶり）是日本的妖怪，其是长期使用的日本的冠被魂所寄，而幻化的妖怪。在鳥山石燕的妖怪画集『百器徒然袋』中的形象为人身冠头手持笏。 由于在旧时的日本，冠是任官辞官的重要标志，因此有邪恶的妖怪附身于冠以求自保的说法。。『百器徒然袋』中的妖怪多是石燕根据『徒然草』这部漢籍创作的，長冠也是如此。。 脚注
塵塚怪王
『百器徒然袋』，「塵塚怪王」]] 塵塚怪王（ちりづかかいおう）是日本傳說中妖怪的一種。物如其名，即是堆積的塵土幻化的付喪神的王。 鳥山石燕的『百器徒然袋』中描畫其為打開唐櫃的鬼的形象，室町時代的『百鬼夜行絵巻』也對其做了相似的描畫。 『徒然草』第72段寫到「世間最苦之事，莫過於文車的文、塵塚的塵」。其實『百器徒然袋』和『百鬼夜行絵巻』以及『徒然草』多有相似之處，塵塚怪王也並非石燕獨立的創作。前面提到的「文車的文」代表的即是同在『百器徒然…
木鱼达摩
木鱼达摩（木魚達磨、もくぎょだるま），在鸟山石燕的『百器徒然袋』里有讲到，木鱼的付丧神。木鱼是一种外形酷似鱼头的木制法器，里面是空的，敲出来有声音。僧人修行时，有节奏的敲打木鱼，可有“警昏惰、驱魔障”的功能。少数木鱼因为整天听僧人念经，受佛性熏陶，化成了名为木鱼达摩的妖怪。外形圆胖，常在午夜出现并发出“咄咄咄”的木鱼声。 參考資料 水木茂《日本妖怪大全》 《宛若梦幻－日本妖怪奇谭》，陕西人民出版社