赫哲族伊玛堪
赫哲族伊玛堪是流行于中华人民共和国黑龙江省赫哲族聚居区的一种以赫哲语演述的口头传统与曲艺形式。其表演通常由一人徒口讲唱，以说为主、以唱为辅，一般无乐器伴奏，内容涉及英雄故事、渔猎生活、风俗礼仪、爱情婚姻及族群历史记忆等。由于赫哲族历史上有语言而无文字，承担保存族群历史记忆功能的伊玛堪长期被视为赫哲族历史文化的“教科书”。 2006年，“赫哲族伊玛堪”列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2011年11月，该项目被联合国教科文组织…
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乌力格尔
乌力格尔（；布里亚特语：），又称蒙古说书，为蒙古族的一种说唱艺术。发源于扎鲁特旗，流传于内蒙古自治区以及东北三省的蒙古族聚集区；在俄罗斯的布里亚特共和国也有流传。2006年，乌力格尔被列入中华人民共和国第一批国家级非物质文化遗产名录。在内蒙古，以蒙语播出的电视频道和广播频率也会播出有关节目。 形式 乌力格尔通常以两句或四句为一节，常押头韵。乌力格尔作品可长可短，可分章回。有些艺人可表演长达数月的长篇故事。 乌力格尔分为好几种，其中单说书…
小热昏
小热昏，曾名“小锣书”，是一种流行于江浙、上海等地的说唱艺术，始创者为清末民初的杭州艺人杜宝林。小热昏以小锣、三巧板伴奏，主题为讥讽时事。由于说唱者兼卖梨膏糖，因而又俗称“卖梨膏糖”。其名称来源自清末苏州梨膏糖叫卖者赵阿福，因其说唱内容多针砭时弊，为免麻烦，赵阿福戏称自己“热昏”了，意思是头热发昏满口胡言，不必当真，遂沿用至今。 小热昏是上海独角戏的起源之一。2006年，杭州小热昏被列入国家级非物质文化遗产。 参考资料
祁太秧歌
祁太秧歌在其流行地也称秧歌，也有晋中秧歌，太谷秧歌的称呼，是形成于明、清，流行于山西省中部，汾河中游晋中盆地地区的一种地方戏。念白和唱腔皆用地方方言，内容多为百姓生活中的小故事。历史上，伴随着晋商文化的兴盛，祁太秧歌得到了一定程度的传播。 祁太秧歌是晋剧的重要源头之一，二人台的起源与发展也吸收了很多祁太秧歌的成份，至今这二者仍有许多共同的曲牌和唱段。 行当 祁太秧歌的表演形式，一般为一男一女对唱，男角多为丑角。 著名剧目 看秧歌：由祁太…
諸宮調
諸宮調是中國於北宋出現的一種說唱文學或敘事韻文，起源於北宋，興盛於南宋，進入元朝後漸與元朝當時更受歡迎的體裁融合。 起源 諸宮調或源自山西。北宋後期，諸宮調由山西澤州人孔三傳在開封首創。現存《劉知遠諸宮調》在山西平陽刊印，《劉知遠諸宮調》和《西廂記諸宮調》故事都發生在今山西境內，其押韻均屬山西方言。故調宮調或起源於山西。 流傳 北宋後期，孔三傳在開封的瓦肆勾欄中演出諸宮調，頗為流行，「士大夫皆能誦之」。宋室南渡，諸宮調由南遷的藝人帶到南…
戲說新聞
戲說新聞，中華人民共和國電視廣播之民生新闻節目的一種，主持人融入了曲藝（評書等）的講話風格，對嚴肅新聞軟包裝。由於傳統曲藝多以當地語言（「方言」）表達，此種節目較少普通話。選材而言，它和普通話民生新闻節目所選的新聞大同小異，以温州电视台温州話節目《百曉講新聞》為例，有七大類：監督街道辦或村委會主管的民生問題（例如公共自行車）、實用信息提醒（例如車管所提醒進口車）、公安緝拿疑犯歸案的匯報、奇聞逸事、文化新聞、官員新聞（例如局長聽市長熱線）…
琴书
琴书，清朝中葉興起的曲藝，以唱为主，以说为辅，主要伴奏乐器是扬琴、坠琴而得名「琴書」。唱的曲調，主要源於明、清的时调小曲，再吸收各地民歌和小调。說和唱傳統以方言演出，近年多改以普通話演出。 表演形式 有一人站唱、两人或多人「坐唱」和「走唱」，也有分角「拆唱」。 各地種類 有北京琴书、翼城琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、贵州琴书、四川琴书、云南琴书等。 參考文獻