近南極星區
明代末期，徐光啟所編的《崇禎曆書》上，根據西方星表加上近南極星區的星官二十三個。 星官 参看 紫微垣 太微垣 天市垣 二十八宿 中西星名對照表 近南極星區圖示:http://web2.nmns.edu.tw/constellation/discern/discern01.php
标签：#中国天文史
共 35 篇文章
中国传统星图
拓本]] 华夏传统星图，又稱中华星图，或中国星图，通常是指利用的图形来表现的中国天文知识。 在整个中国历史中，有许多流传下来的星图。 本页面旨在列出可找到星图的最好版本。出于学术目的，本列表也列出了在中国之外的东亚地区发现的星图。 星图列表
十二次
版《广东通志》（1731年）|page=5]] 分野是中国古代天文學家爲觀察吉凶將星辰劃分並與地上州國配對的方式。 中國殷商時期就有了“十二次”，古人根據歲星（木星）每十二年（實爲11.86年）運行一周天的規律將黃道帶均等劃分，即星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，類似於西方的黃道十二宮，如《國語》中记周景王时伶州鸠的话说：「武王伐殷，岁在鹑火。」鹑火就相當于狮子宫。 》中的十二宮分野所属圖]] 分野…
十二辰
十二辰，是中國古人将星空十二等分自东向西配以子丑寅卯十二支，其顺序正好和十二次相反。十二辰和北斗七星運行方向相同（恆星實際上不動，是地球移動引發的視覺運動），和行星的視覺運行方向相逆。吳宇虹認為古人是按照北斗七星的運行方向排序十二辰。 》中的十二宮分野所属圖，最内圈即十二辰]] 參見 十二次 太歲紀年
浑天说
浑天说是中国古代的一种宇宙学说，同盖天说和宣夜说并称为“論天三家”。浑天说最早起源于戰國时期，之后经过不断的发展和补充，逐渐完善。直至唐朝時亦有杨炯著《渾天賦》駁斥宣夜說與蓋天說。东汉的天文学家张衡对浑天说有很大贡献，他在《浑天仪注》中指出天是一个圆球，而不是盖天说中的半圆，地球在天之中类似于鸡蛋黄在鸡蛋内部。 参考资料
石氏星經
原名《天文》，西漢以後被尊稱為《石氏星經》。由戰國時期魏國天文學家、占星家石申所著，共八卷，原著已失傳。 記載 《史記·天官書》、《漢書·天文志》中引有《石氏星經》中有關五星運動、交食、恆星等方面的一些片斷，並且在唐代天文學家瞿曇悉達編撰的《大唐開元占經》（又称《開元占經》）中有大量節錄。於宋代王應麟作《漢書藝文志考證》之中，首次被收錄於藝文志。 影響 《開元占經》中保存下來的石申著作的部分內容中，最重要的是標註為「石氏曰」的121顆恆…
盖天说
盖天说是中国古代的一种宇宙学说。认为天像一个圆锅盖在大地之上，故名“盖天说”，與渾天說和宣夜說並稱為「論天三家」。 据《晋书·天文志》记载：“其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里。北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恒八万里。” 盖天说最早在西周时期已经出现，当时认为天尊地卑，天圆地方，认为“天圆如张盖，地…
天皇大帝 (星官)
天皇大帝，古代中國星官之一，位於紫微垣中，被勾陳所包圍著，是占星術中天帝的象徵。 古書記載 《晉書‧天文志》：「鉤陳口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖。」 《宋史‧天文志》：「天皇大帝一星，其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖，大人之象也。」
天文志
《天文志》是中國紀傳體正史的一種體例，歸類於志。 《天文志》是專門記載朝代之天文異象之書，《史記》將天文記載於《天官書》，《漢書》始有《天文志》一專有名詞，《漢書》中的《天文志》是馬續所輯，歷代皆沿用，如《宋书》、《隋書》、《晉書》皆有《天文志》，《宋书》记叙了魏晋至刘宋的天文異象，《隋書》的《天文志》被認為是諸志最佳。 《後漢書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《宋史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》皆有《天文志》。…
太子 (星官)
太子是中国古代星官之一，象征太子。三垣之中的太微垣和紫微垣分别有叫做太子的同名星官。
鶉火
鶉火是周代木星的十二分野之一，相當於黃道十二宮的獅子宮。 木星古稱歲星，古代認為歲星是十二年為一周天，因而把天分為「十二次」，用以表示歲星每年所在的位置；唐代之前是沿著赤道把周天分為十二等分。名稱分別為星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，這些名稱都和星象有關。鶉火是周朝的十二分野之一，相當於黃道十二宮的獅子宮。《國語》記載周景王的樂官伶州鳩所言：“昔武王伐殷，歲在鶉火”。《晉書·卷十一·天文志上》：「…
簡儀
紫金山天文台上的簡儀]] 簡儀是中國元朝天文學家郭守敬簡化渾儀而創造的一種天文測量儀器，它把唐宋的渾儀結構精簡並重新組合而成，故稱簡儀。 制造沿革 郭守敬使用傳統渾儀測量天體時，感到渾儀層層交錯環圈過於繁複，相互遮擋不少天空視野，且妨礙觀測等，因而萌生簡化渾儀的想法。他把黃道圈除去，分立其上之地平與赤道測量裝置，再以雲架與龍柱把兩者合併之，能無遮擋的有效測量南北天極附近以外的其餘廣大天區之目標天體赤道坐標，簡儀亦成為郭守敬在天文測量儀器…
纪限仪
纪限仪，又称距度仪，是中国古代用于测量60度角以内的任意两天体的角距离的天文仪器。现存北京古观象台上，由於自秦朝後「數以六為紀」（語出《秦始皇本纪》），故紀限儀亦稱六分儀，西方亦有同類似功能儀器。 结构 弧系統 纪限仪的主要部件是一个60度的弧面，半径6尺，宽2寸5分，上有精美花纹。从中间向左右各有30度，每度划为60分。在弧面中央沿半径方向装有一根橫軸，整个弧面就固定在橫軸上高下轉動。铜杆（弧的「圓心」位置）上端有一根横轴，横轴上挂有…
尺 (天文)
尺是中国古代的天文测量中目视测天的计量单位，1尺=1度，常用来表述天体的大小或天体之间的角距离。此单位产生的原因是人们在观测时假设天体都投影在假想的天球上，后者半径约为13米；而中国古代一尺约为23厘米，于是有： :\rm{arctan}(\frac{0.23}{13}) = 0.0177 \rm{rad} = 1.01^\circ 参考资料
三星 (天文)
三星在中國古代天文學上是指視覺上三顆明亮而接近的三顆恆星，如參宿三星（在獵戶座，參宿一、二、三）、心宿三星（在天蝎座，心宿一、二、三）等，但實際上多為沒有實際聯繫的三顆不同系統恆星。 據朱文鑫《天文考古錄》研究：《詩經·唐風·綢繆》首章「綢繆束薪，三星在天」指的就是參宿三星。 参见 三合星 參考文献 《簡明天文學辭典》P.18，上海辭書出版社1986年12月初版