现代中国思想的兴起
《现代中国思想的兴起》是汪晖著作。 版本 2004年出版，2008年、2014年再版，2024年出版校订版。有英文导论版、哈佛大学出版社英文版（2023年）、韩文版（2024年）、日文版、意大利文版。 评价 正面评价 黄宗智在《现代中国思想的兴起》2008年再版时撰写书评，概述其内容： 王斑：“汪晖在《现代中国思想的兴起》中描绘了一个追溯到上古三代、持续而生动的思想和政治伦理结构。在这个上千年的历史发展里，其发端主题是天理。从宋代始，天…
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共 10 篇文章
女德
女德是指中国社会在21世纪后兴起的思想，内容多以要求女性守贞、放弃职业追求为主。宣讲者以开设女德班或讲座的形式推广，甚至从中获利。有评论认为此类思想不仅代表了传统社会对女性最根深蒂固的态度，它的兴起也迎合着中国的低生育率社会发展趋势，并认为女德思想的回潮，也会成为一种必然的趋势。。 背景 中国传统社会推崇男尊女卑，提倡三从四德，更片面要求女性守贞。女性离婚或丧偶再婚，长期被污名化，基本人权丧失。而在家庭生活中，奉行儒家的三纲五常，推行封…
知识越多越反动
“知识越多越反动”是一句来源未知的成句。在文化大革命结束后被执行改革开放的领导人用来指责四人帮的文化教育政策，如方毅就以此痛罵四人帮教育政策的錯誤。同时也常常被反对毛泽东的人认为是毛泽东说过的话。 起源 目前，对于该句子的出处并无完全可信的考证。 1941年5月19日，毛泽东在延安干部会上做了《改造我们的学习》的报告。之后的1942年2月28日，毛泽东在延安干部会上做了《反对党八股》的讲演，以及早在1930年5月发表的《反对本本主义》。…
年度思潮
年度思潮包括由人民日报社人民论坛杂志社自2010年至2020年进行的年度评选活动及专题报道，以及西安交通大学自2019年开始进行的“年度新媒体传播十大思潮”排行。 人民论坛历年评选 西安交大历年评选 2019年12月21日，由西安交通大学新闻与新媒体学院、西安交通大学社会科学处联合主办的“2019年中国社会思潮新媒体传播报告发布暨首届媒介与社会思潮传播论坛”在西安交通大学学术交流中心举行。西安交通大学新闻与新媒体学院院长李明德发布了20…
连续进化附带杂交说
连续进化附带杂交说（），也稱為中國古人類連續進化學說，中國現代人起源本土說。因此中國人是在中國本地獨立演化，不是由非洲移入，中華人民共和國為東方人類的起源故鄉。支持學者有高星、张银运、刘武等人。 概論 連續進化附帶雜交說主張，現代中國人是在本地演化。相關學說始於1920年代后，北京周口店发掘出古人类的头盖骨、牙齿等化石，包括北京猿人和山顶洞人的化石。魏敦瑞根据周口店古人类化石與现代中国人的體質特徵高度一致，提出北京猿人演化為現代中國人，…
当代中国的思想状况与现代性问题
《当代中国的思想状况与现代性问题》是汪晖的文章。1994年在韩国的《创作与批评》上全文刊出，1997年在海南《天涯》杂志发表，成为“中国新左派”与“自由派”之争的导火索。 后续 文章刊出后引发学术界反响。2001年，汪晖又写《一九八九社会运动与中国“新自由主义” 的历史根源：再论中国大陆的思想状况与现代性问题》作为回应，刊于《台湾社会研究季刊》。 评论 陈子明在《新威权主义与新左派的历史根源》（续篇《一九八九社会运动与中国“新自由主义”…
侯外庐学派
侯外庐及其门人以其以历史唯物主义解读中国思想史的开拓性贡献和三代传承被称为侯外庐学派，简称侯派。 定义 张岂之指出，侯外庐学派的特点是“将社会史的研究和思想史、哲学史的研究结合起来”，“注重发掘中国社会和中国思想的特点，不套用西方的模式”，“既创造性地运用马克思主义历史唯物论作为研究的指导，又继承中国思想学术史的优良传统”。 2011年，方克立、陆新礼定义：“‘侯外庐学派’是由马克思主义历史学家侯外庐先生开创的学术派别，其基本主张是用以…
人生观讨论
人生观讨论，也被称为潘晓讨论，是1980年代初期中国青年关于人生观的讨论。 背景 1976年文化大革命结束。 经过 《中国青年》1980年第5期发表了潘晓（是黄晓菊和潘祎的合称，信也是编辑把二人的信合成的）的信《人生的路呵，怎么越走越窄……》，说：“人都是自私的”、“都是主观为自己，客观为别人”。由此《中国青年》开展了“人生的意义究竟是什么？”的群众笔谈讨论。讨论也在其他报刊相继展开。在七个多月的讨论中，仅《中国青年》杂志编辑部就收到6…
法权基础论
法权基础论是中华人民共和国怀仁堂政变后批判的四人帮理论之一。指的是姚文元《论林彪反党集团的社会基础》中的话“资产阶级法权的存在，则是产生新的资产阶级分子的重要的经济基础。”批判文章认为，法权关系属于上层建筑范畴，是经济关系的反映，“法权基础论”是对马克思主义的根本背叛。 还有文章认为，姚文元实际上指的是按劳分配是产生资本主义的经济基础，这一观点是根本错误的。 参考文献
全面专政论
全面专政论是怀仁堂政变后批判的四人帮理论之一。其论点集中于张春桥文章《论对资产阶级的全面专政》，以及姚文元文章《论林彪反党集团的社会基础》。 张春桥认为：“我们的经济基础还不稳固，资产阶级法权在所有制方面还没有完全取消，在人们的相互关系方面还严重存在，在分配方面还占统治地位。在上层建筑的各个领域，有些方面实际上仍然被资产阶级把持着，资产阶级还占着优势”，“无产阶级能不能战胜资产阶级，中国会不会变修正主义，关键在于我们能不能在一切领域、在…