始光（） 又译作“波罗底优那” ，是印度教神祇黑天与妻子艳光的长子。他被视作毗湿奴四大方位化身之一。据《薄伽梵往世书》记载，始光是爱神伽摩的转世。《摩诃婆罗多》则称，为永童仙人的一部分化身。
《诃利世系》记述了四相化身体系，包含毗湿尼四圣：婆薮提婆、商迦尔舍那、始光、阿尼娄陀，这一体系日后成为毗湿奴派至高四重化身概念的本源。
始光亦是印度教大神毗湿奴的名号之一，被列入瞿沙婆二十四圣名之中。
降生与早年生平
始光是神祇黑天与其王后艳光之子。据《薄伽梵往世书》所载，始光是遭湿婆神威焚化的爱神伽摩转世。其母艳光原为毗达尔跋国公主，黑天曾在其大婚盛典上闻名遐迩地劫走她并与之私奔。
尚在襁褓未满十日时，始光便被阿修罗商波罗从母后寝宫掳走。商波罗预知此子注定覆灭自己，于是将婴孩投入大海。婴孩奇迹般被巨鱼整身吞入得以保命，后渔民捕获此鱼，献入商波罗王宫厨下。厨师剖鱼备餐时，发现其内存活的婴孩，将他交予侍女摩耶婆提。商波罗并不知晓，摩耶婆提正是爱神伽摩神妻罗提的凡间化身。经天界那罗陀仙人点破身世真相后，摩耶婆提暗中将少年抚育成人。
始光长成青年后，摩耶婆提对他生出爱慕眷恋之情。始光心生困惑不安，斥责其举止逾矩，素来只将她视作母辈尊长。摩耶婆提随即道出他的身世原委，详述被商波罗掳掠的过往，以及他身为黑天子嗣的真实身份。为助其完成宿命，她传授他大幻密法，此秘术可化解驱散一切黑魔法与幻术。习得神通之后，始光公然向商波罗约战决斗。
激战之中，商波罗施展诸天幻术与邪法战技，动用乾闼婆、药叉、毕舍遮、那伽等族神通幻术。始光以大幻密法逐一破除邪术，最终挥剑斩下阿修罗首级。
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得胜之后，始光与妻子摩耶婆提凌空御风，径直降临多门城后宫女眷居所。始光容颜肤色、青衣卷发皆酷似其父黑天，宫中女子起初误认成黑天本人。艳光却凭母子直觉心生感应，认出眼前青年正是失散多年的爱子。黑天偕父母婆薮提婆与提婆吉抵达现场后，母子正式相认。那罗陀仙人详述始光劫后余生与诛魔功绩，王族与多门城百姓皆普天同庆。
婚姻谱系
（左）、黑天与艳光（右）迎接始光与摩耶婆提（中）]]
始光首位妻子是摩耶婆提，为爱神伽摩之妻罗提的化身。起初始光心存抗拒，经旁人解说后才知晓她本是自己永世道侣。他另迎娶舅父宝光之女鲁克摩婆蒂，相传公主倾慕其勇武容貌风采，在选婿大典上执意下嫁于他。二人诞下阿尼娄陀，为黑天钟爱之孙，亦被列为毗湿奴四相化身之一。阿修罗公主婆罗婆提倾心始光，二人私奔结为连理。
多门城生涯
拥抱坚战，阿俱罗与始光随行，众人准备启程朝圣]]
此后始光常随父亲黑天左右，深受多门城民众爱戴。他是顶尖的大乘武士，持有世间至为稀有强大的毗湿奴法宝，亦是极少数通晓轮阵兵法奥秘之人。据《摩诃婆罗多》记载，般度族流放期间，始光曾教导激昂与黑公主五子兵法战技。俱卢之战爆发时，他随伯父大力罗摩及其他雅度人外出朝圣，并未参战。但在坚战后续举办的马祭大典中，始光积极参与其间。
保卫多门城
始光曾偕父亲、伯父及兄弟一同抵御沙鲁瓦国王对多门城的进犯。《诃利世系》记载，独赖始光一人便击退妖连王的大军攻势。
诛杀尼贡跋
阿修罗尼贡跋为报兄长巴纳被杀、侄女乌莎被夺之仇，掳走雅度公主婆奴摩提（光耀），化作巨鸟凌空遁走。黑天偕始光、阿周那飞身追击，以神法破除其幻术，终将尼贡跋诛灭，救回公主。
离世归宿
日后雅度众于宴饮酒醉后发生乱斗内讧，始光及其子阿尼娄陀亦在这场混战中殒命。雅度世系仅其孙弗吉罗侥幸存活。
尊号别称
，与始光存在象征关联。文物年代为公元前2世纪，现藏瓜廖尔博物馆。]]
《诃利世系》第99章等文献中，始光有一著名尊号“摩伽罗幢”，意为 “以海兽为旗徽者”。毗底沙靠近婆薮提婆赫利奥多罗斯石柱处，出土一尊刻有摩伽罗海兽纹样的柱头，亦被考证归属始光崇拜遗存。《摩诃婆罗多》中，海兽象征同时关联黑天之子始光与爱神伽摩，印证二者同体同源之说。
后裔传承
据《薄伽梵往世书》第10卷第61章，阿尼娄陀为始光与鲁克摩婆提之子。阿修罗王巴纳之女乌莎爱慕阿尼娄陀，将其掳走欲结姻缘。巴纳震怒之下囚禁阿尼娄陀，引发黑天与湿婆两大神祇对峙大战。战事中始光击败湿婆之子室犍陀（迦絺吉夜），室犍陀乘孔雀败走。终战巴纳兵败降服，阿尼娄陀与乌莎正式成婚。相传阿尼娄陀容貌品性酷似祖父黑天，亦被视作毗湿奴人间化身之一。阿尼娄陀生子弗吉罗，弗吉罗勇武无敌，是雅度内讧浩劫后唯一的世系传人。有文献记载，弗吉罗取用一种坚不可摧的梵质奇石，雕琢十六尊黑天及诸天神像，在马图拉内外兴建神庙供奉，以长沐黑天神威。相传始光与阿周那武学修为旗鼓相当。
耆那教记载
耆那教传说中，始光同样被记述为黑天与艳光之子，以容貌风华闻名，等同于爱神伽摩。耆那教经典称，曼摩陀、摩陀那、伽摩、爱神等名号皆专属其身，位列爱神尊格。
耆那教典籍《始光传》 记载其生平诸多传奇事迹：诸王心生嫉恨，屡次设计将他置入险地，他总能安然脱身，且屡得奇珍异宝。他降服圣池守护灵后，获赐摩伽罗旗幢，自此得名“海兽幢主”。后于迦罗林中降伏阿修罗，得花弓与五支花箭，典籍称自此他方堪当摩陀那与爱神之尊号。书中亦记述他迎娶持明族贤者波罗跋闍那之女罗提，后又纳邬陀底公主等多位王族妃嫔。
其生平归宿归于出世解脱：听闻尼弥那陀教诲，预知多门城终将覆灭，始光向黑天请辞，舍弃俗世荣华。他远赴吉尔纳尔山皈依耆那教，勤修极严酷行，证得遍知智慧，最终于此山达成解脱涅槃。
耆那教传统中，始光的生平事迹多收录于商羯提・阿阇梨所著《始光传》，后世缩略典籍《耆那摩诃婆罗多简编》亦将其记作爱神的化身
相关典籍
印度教体系中，始光的身世事迹载于《薄伽梵往世书》与《诃利世系书》。
耆那教版本的始光故事，见于1878年拉吉旃德拉所作十八章韵文史诗《始光传》。
毗湿奴二十四圣名列表
脚注
注释
引用来源
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外部链接
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