座右銘

座右銘（），指個人、組織等引以為自我警誡的短句或格言，代表着精神、意志、信念等，一般以排比形式出現。家族、學校、公司等都可能有座右銘，當中學校的訓詞稱為校訓，家族的訓詞稱為家訓。

詞源
中文詞源
中文「座右銘」一詞，典出《文選》卷五十六所收崔瑗〈座右銘〉。《文選》卷五十六〈箴銘誄上·銘〉著錄：「崔子玉〈座右銘〉一首」。唐開元年間，呂延濟題注云：「瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。」

白居易仰慕崔瑗之作，曾撰〈續座右銘〉，序云：「崔子玉座右銘，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續為座右銘云。」該文繼承崔瑗自戒自勉之傳統，並有所擴充，開篇云：「勿慕貴與富，勿憂賤與貧。自問道何如，貴賤安足云？」可見古人以格言自勉之風，由來已久。

英文詞源
英文「motto」一詞源自拉丁語 muttum（意為「咕噥」），經意大利語 motto（意為「詞語」或「句子」）傳入，16世紀被英語所吸收。該詞原指紋章學中用以闡釋或強調象徵意義之詞語或短語，後引申為個人或團體所奉行之行為準則。在西方紋章學中，座右銘常置於紋章之底部或上方，用作家族或組織之標語；多以拉丁語書寫，而國家整體之座右銘則以該國之語言書寫為常例又曰：「四維不張，國乃滅亡。」民國二十八年（1939年），中華民國教育部將「禮義廉恥」定為國訓，頒令全國各級學校奉為共通校訓。此外，法國國家格言「自由、平等、博愛」，比利時國家格言「團結就是力量」等，亦為著例。

西方座右銘亦不乏以本土語言書寫者，如美國夏威夷州之座右銘「Ua Mau ke Ea o ka ʻĀina i ka Pono」（意為「這塊土地上的生命在正義裏永存」）以夏威夷語寫成，該格言出自夏威夷國王卡美哈美哈三世於1843年之演說；美國紐約州之座右銘「Excelsior」則為拉丁語，意為「精益求精」，1778年起成為該州官方格言；英格蘭薩默塞特郡則用古英語「Sumorsaete ealle」。

示例
華人社會

• 香港大學校訓：「明德格物」——語出《禮記·大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
• 香港中文大學校訓：「博文約禮」——語出《論語》：「子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
• 國立臺灣大學校訓：「敦品、勵學、愛國、愛人」——係傅斯年校長在民國38年（1949年）第四次校慶紀念會演說詞中所提出。傅校長最初所用為「敦品、力學、愛國、愛人」，「力學」後改為「勵學」：
• 「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」——《新約》（得票 1,237）
• 「認識你自己。」——蘇格拉底（得票 1,225）
• 「任何值得做的事，就值得做好。」——切斯特菲爾德伯爵（得票 744）
• 「他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」——《舊約·箴言》（得票 615）
• 「行動勝於空言。」——英國古諺（得票 579）
• 「一兩預防，勝於一斤補救。」——英國古諺（得票 564）

歷史名篇

• 東漢崔瑗〈座右銘〉全文二十句，共一百字，其開篇云：「無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。」
• 唐白居易〈續座右銘〉為繼崔瑗之後之重要續作。

相關條目

• 格言
• 校訓
• 家訓
• 國家格言列表
• 四維八德

*各国大学校训
*箴言

参考文献
外部链接