禮斗

禮斗拜斗,為道教傳統星宿信仰的一種儀式,為道教特有的一種祈福、禳災科儀。

歷史
在道教吸收佛教部分經典內容並完善人們對於北斗的信仰後,原先醮祭北斗以消災延壽的習俗被逐漸發展為一種祈福消災的儀式。

後來,道教逐漸發展出完整的星斗信仰,將原先的北斗與南斗信仰擴大為五斗信仰,並認為人的受生與命運皆掌握於斗府;因此,道教按照每個人出生時所屬干支分屬北斗七星,並將之稱作「本命元辰」,且各由「元命真人」轄管。

隨著道教信仰逐漸普及中國,星斗信仰又在唐代與宋代呼應秘密大乘佛教經典的翻譯引入;同時,秘密大乘佛教也發展出其北斗信仰。 接著,《北斗本命延生妙經》、《太上說南斗六司延壽度人妙經》、《東斗經》、《西斗經》及《中斗經》等(合稱《五斗經》)一一出現流傳,並由此逐漸發展出五斗經誦唸儀式。另外,因吸取大量印度教神祇的佛教存在摩利支天信仰,傳入中國後與原先早已存在道教裡的「斗母(斗姆)化生五斗」信仰逐漸統合,並陸續發展出《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》、《先天斗母奏告玄科》等經典,進而形成在三元八節誦唸斗經的習俗。此外,北斗七星與輔弼二星從此被稱作「九皇」,《北斗九皇隱諱經》也由此產生;同時,因為斗母信仰的流行,九月初一到初九被稱為「九皇齋」。

斗科經典

  • 正一道:《五斗真經》、《星辰寶懺》、《五斗金章受生經》、《北斗本命延壽燈儀》、《北斗七元星燈儀》、《南斗燈儀》、《祝燈延壽科儀》、《文昌科儀》、《祿庫建章受生補運科儀》、《太上正一關煞制解玄科》、《太上正一大梵斗科》等。

習俗
現今,大多道觀每年定期舉行禮斗儀式,信眾也會委請道士以禮誦唸《北斗醮科》。

禮斗道場]]
斗母殿]]
在臺灣,信眾經常委請道士為其進行斗科;在斗科的壇場上,通常會懸掛三清道祖聖像及南北斗星君像,有時更設有斗母殿供奉斗母元君。

在朝真禮斗期間,壇內人員必須注意斗內燈火不使其熄滅,以象徵合境、合堂及合家的共同命運得以元辰煥彩。

相關諺語

  • 「佛教不拜斗,道教無燄口」

參見

  • 太歲星君
  • 五斗經
  • 斗姥元君
  • 紫微垣
  • 中國天文學史
  • 星官
  • 五斗米道

參考資料
外部連結

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