天命

天命是儒家與阴阳家哲学概念的一种，主張朝代興衰、君主更替，不完全是人類所能控制的。如果為政者不守德而失道，就會失去上天的支持，上天支持的對象自然能夠稱帝稱王，上天不支持的對象則會衰弱滅亡。在中國歷史上常用來解釋新政權取代舊政權的合法性。

《中庸》書中「天命」的概念，是指由上天賦予人性的与生俱来的道德感，這種道德感促使人如遵循命令般去遵循善，因此大學的止於至善也是一種生而為人的使命。《中庸》與《大學》強調，理想的統治者應憑藉此種神聖道德使命感來獲得上天的支持，使其統治具有天命的合法性，而失去這種神聖道德使命感的統治者也將失去天命的統治合法性。

與生俱來的性格
天这一概念，孔子认为是一切存在的使然者。由西汉儒学者董仲舒阐释为“道”的来源。而北宋理学家程颐则说“天无法背离道”，对他来说，天是道（此处指事物的原理）的一种体现，两者等同。南宋理学家陈淳将天通过气而赋予人的各自的特性定义为“天命”。天命是非主观、无目的、且无差别的。天命本身是客观的，依人的个体的主观来说天命可以带有吉凶祸福的属性。天命有三個緯度，本質上指上天賦予人的本性，這種本性結合後天教養形成了個體性格，造就出使命和宿命。

參見

• 天授君權
• 君权神授
• 皇帝
• 天子
• 革命
• 天
• 华夷之辨
• 中国文化
• 託上帝鴻福
• 阴阳历
• 詔令文書
• 五德終始說

注释
外部連結

• [http://www.nssd.org/articles/Article_Read.aspx?id=40590027 趙鼎新：《「天命觀」及政績合法性在古代和當代中國的體現》]
• [http://ap6.pccu.edu.tw/encyclopedia/data.asp?id=1381&forepage=1 《中華百科全書》：天命]