八卦

八卦是《易经》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，每卦由三爻组成。“卦”有「懸掛」之意，也代表將各種現象以八種卦之一，一一標示豎立起來以便於觀察；如將「天」這現象，以「乾」這卦「懸掛」著，即乾為卦，天為象。一種卦可掛在很多很多現象，但不是任意掛，有特定規則。每一現象都可找到一種卦去掛，也不是任意。先有象，後有卦。萬象納入八卦，八卦懸掛萬象。將萬象以八卦作模型，硏究理解八卦這模型有助理解萬象。

易經八卦的產生可回溯至河圖與洛書，以及太極。太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大業。

八卦的項目組合，可代表各種自然現象或動態，分別為“天、地、水、火、雷、風、山、澤”（可稱為首八象，因為八卦可說是最先卦在這八種最易看到的現象），卦名則稱“乾（ㄑㄧㄢˊ/qián）、坤（ㄎㄨㄣ/kūn）、坎（ㄎㄢˇ/kǎn）、離（ㄌㄧˊ/lí）、震（ㄓㄣˋ/zhèn）、巽（ㄒㄩㄣˋ/xùn）、艮（ㄍㄣˋ/gèn）、兌（ㄉㄨㄟˋ/duì）”，排序則有先天後天之分。易經八卦代表古代中國的天文地理哲学等文化思想，其理論還涉及到文學、武術、中國音樂等方面。

若將八卦兩兩相疊，依據乘法原理，共有8×8=64種可能的排列組合，形成六十四卦。原本八卦（三爻）亦稱為八“單卦”，而兩八卦上下組合（六爻）則稱“重卦”。

組合
爻 （注音：ㄧㄠˊ）（拼音：yáo）
“爻”是最基本的符號，意指交錯，以奇數畫（“⚊”稱為陽爻）或偶數畫（“⚋”稱為陰爻）來表示。

爻有陰、陽兩種型態，若兩兩相重則形成四象（太陽、少陰、少陽、太陰）。四象再增加一爻，就形成八卦。

爻自下而上排列。“三”爻的含義，象徵着“天人地”（上有天、下為地、人在其中）。

單卦（經卦）
由三爻可組成一單卦（經卦）。

八卦，意謂八單卦（八經卦）。

;八「單卦」（經卦）

每一卦代表一種狀態或過程。

宋代朱熹在《周易本义》中寫了一首《八卦取象歌》幫助人記住八卦的卦象：
*-{乾}-三连（），坤六断（☷）；
*震仰盂（☳），艮覆碗（☶）；
*離中虚（☲），坎中满（☵）；
*兌上缺（☱），巽下断（☴）。
背誦時可與「先天八卦圖」對應：由（-{乾}-）上而下，由（坤）左至右而上。

;卦辭
*-{乾}-為天：元亨，利貞。
*坤為地：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
*坎為水：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
*離為火：利貞，亨。畜牝牛，吉。
*震為雷：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
*艮為山：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。
*巽為風：小亨，利攸往，利見大人。
*兌為澤：亨，利貞。

重卦（別卦）
經由八卦可再演化出六十四卦。兩八卦相疊，即成八八六十四卦。六十四卦，意謂六十四重卦（六十四別卦）。亦即八「單卦」（經卦）如經緯交織組成六十四「重卦」（別卦）。在下的單卦稱「內卦」，上者則稱其「外卦」。

伏羲先天八卦
《易传》記載，伏羲參究天地宇宙萬物的道理而創出八卦。宋朝學者邵雍認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即-{乾}-，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。

值得注意的是：在先天八卦中，互補（陰陽剛好相反）的兩個卦都是在正對面，但是在後天八卦中卻不是如此。

;卦象解說

#天地定位
##☰（-{乾}-）三爻全陽，表示全動，是天體之象。
##☷（坤）三爻全陰，表示全靜，是大地之象。
#*先民的宇宙觀是“天動而地靜”，天在上而地在下，即“天地定位”。
#山澤通氣
##☶（艮）上爻為陽爻，中下爻為陰爻。上面小部份動，下面大部份靜，為“山”之象。山出於地，因此☶（艮）緊鄰☷（坤）。
##☱（兌）上爻為陰爻，中下爻為陽爻。上面小部份靜，下面大部份動，為“雨”之象。雨降自天，因此☱（兌）緊接☰（-{乾}-）。
#*山氣上騰，雨水下降，即“山澤通氣”。
#雷風相薄
##☳（震）下爻為陽爻，中上爻為陰爻。上面大部份靜，下面小部份動，為“雷”之象。古人認為雷發地中，所以☳（震）也排在☷（坤）的旁邊。
##☴（巽）下爻為陰爻，中上爻為陽爻。上面大部份動，下面小部份靜，為“風”之象。古人認為風起天上，所以☴（巽）也排在☰（-{乾}-）的旁邊。
#*地中有雷上騰，天之下有風流動，就是“雷風相薄”。
#水火不相射
##☵（坎）中爻為陽爻，上下爻為陰爻。週邊靜而地中動，為“水”之象。又為“月”之象。
##☲（離）中爻為陰爻，上下爻為陽爻。週邊動而體中靜，為“火”之象。又為“日”之象。

一般認為此八卦排列的對應（天地，山澤，雷風，水火）合於自然現象。

推演方法
此兩推演方法為依據澳門堪輿學家、易學家、河洛數學與幾何學研究專家、國際易學數理研究中心主席九玄風先生的研究，已收錄於《M.SIR玄學深究》系列條目內：

壹、乾坤交權推演法
一. 先天八卦推演方法
① 乾坤陰陽分區(本體層)
　　先天八卦本體分成乾(陽儀)和坤(陰儀)兩個場區，構成鏡像對稱的二元本體基礎：

● 乾(陽儀)場：自東北始，經東、東南，至正南四方為乾卦。

● 坤(陰儀)場：自西南始，經西、西北，至正北四方為坤卦。

② 爻位權重設定(度量層)
　　每個卦的三個爻具有指數遞增的權重，依邵雍「加一倍法」設定，爻位的權重越大，則影響力越大：

● 上爻：權重1(淺層，表象，樹葉，影響最小)

● 中爻：權重2(中層，架構，樹枝，影響中等)

● 下爻：權重4(深層，本體，樹根，影響最大)

③ 交權等級(調控層)
　　交權等級是在先天八卦「生成層」中，通過權重調控實現爻的陰陽轉換。交權等級分不交的0至交最大的3四級線性遞增(最大值3並非人為設定，而是在後續的生成層中自然得出的上限)：

①坤☷：陽未生，全爻皆陰

②震☳：下爻陽初生

③兑☱：中爻陽再生

④乾☰：上爻陽也生，陽生盡，全爻皆陽

(2) 陰生階段
上方乾☰為陽極之點，太陽圓滿，全爻皆陽；下方坤☷為陰極之點，太陽歸藏，全爻皆陰。太陽從上方陽極乾☰開始順時針方向降下，經巽☴下爻陰初生、再經艮☶中爻陰再生，最後到坤☷上爻陰也生，至此太陽已圓滿降下至極，三爻皆陰。簡要説明：

②  全數加1(自然序數化)，5或以上再加1(中5不配卦)(最終數)
八卦的十進制為介乎0-7之間，把各數轉化為由小至大的自然序數1-8，因此全數加1，但5之數為中樞而不配卦，因此5或以上數再加1，最終得出1-4和6-9。如巽卦本為6，全數加1成7，而7≥5，所以再加1成8，即巽卦最終映射數為8。]]

;卦象解說
{{Cquote|《易經》〈說卦傳〉：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎-{乾}-，勞乎坎，成言乎艮。
:萬物出乎震，震，東方也。
:齊乎巽，巽，東南也，齊也者，言萬物之絜齊也。
:離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。
:坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。
:兌，正秋也。萬物之所說也。故曰說；言乎兌。
:戰乎-{乾}-，-{乾}-，西北之卦也。言陰陽相薄也。
:坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。
:艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。」。}}

后天八卦方位与东南西北方位有一一对应的关系：震离兑坎分别代表正东、正南、正西、正北，余下四卦则分别为东南，西南，西北，东北四隅。右图也反映了中国古代制作地图的传统方式，包括五行也相對應：南方屬火、北方屬水、東方屬木、西方屬金，而離卦屬火、坎卦屬水、震卦（以及巽卦）屬木、兌卦（以及-{乾}-卦）屬金。

前南後北（坐北朝南），左东右西。这个方位与西方传入的现代制图以北為上的方向正好相差一百八十度。至古中國歷史疆域發展：由北到南，從黃淮平原（西方）再到長江流域（東方），或許可以解釋古人製作地圖的想法。

先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了立体垂直空间和平面时间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮《幽梦影》中即有「先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也」之句。

推演方法
此為根據澳門堪輿學家、易學家、河洛數學與幾何學研究專家九玄風先生的研究：

壹、四象剛柔冷熱法
一. 屬性定義
(1) 乾坤六子卦父母區分
在八卦中劃分為「乾坤六子卦」：

●全爻為陽或單一爻為陽之卦為父系卦(乾、坎、艮、震)

●全爻為陰或單一爻為陰之卦為母系卦(巽、離、坤、兑)

(2) 四象與餘爻
在後天八卦中，四象和餘爻的看法按乾坤六子卦區分：

●父系卦(乾、坎、艮、震)：四象在下生，看下部(下、中爻)；餘爻浮在上，看上爻

●母系卦(巽、離、坤、兑)：四象在上生，看上部(中、上爻)；餘爻沉在下，看下爻

(3) 四象中頂爻/底爻
四象中的兩爻再分別按底、頂爻定義：

●父系卦(乾、坎、艮、震)：下部四象之下爻為底爻、下部四象之中爻為頂爻

●母系卦(巽、離、坤、兑)：上部四象之中爻為底爻、上部四象之上爻為頂爻

(4) 四象爻陰陽與五行剛柔
四象當中爻的陰陽，是顯示五行物質的剛柔：

●木、金為剛強的固態物質，在四象中用陽爻(⚊)來表示

●水、火為柔弱的物質能量，在四象中用陰爻(⚋)來表示

(5) 餘爻陰陽與五行冷熱
　　餘爻當中爻的陰陽，是顯示五行的溫度，各五行分為二，按冷熱二分法，最少包含一種溫度(冷或熱)，最多同時包含兩種溫度(一冷一熱)，冷以陰爻(⚋)表示，熱以陽爻表示(⚊)：

●水為至冷(陰)，兩爻為全陰

●火為至熱(陽)，兩爻為全陽

●木介乎至冷和至熱之間(但木會生熱火為偏熱)，兩爻為一陰一陽

●金介乎至冷和至熱之間(但金會生冷水為偏冷)，兩爻為一陰一陽

二. 四象、剛柔、冷熱相生
(1) 四象
　　四象會循環相生，陰陽皆由底爻開始生至頂爻，此為底爻先生，其後底爻向上推而成頂爻，同時底爻再生，是陽盡則陰生；陰盡則陽生，循環往復：

　　最後八個卦分別得出十進制0-7八數，需經過轉化匹配到河圖的1-4和6-9中(因河圖5、10為中樞而不配卦)，為先把0-7自然序數化，即全數加1成1-8；再把1-8中5或以上數作第二次加1，則得出最終映射數1-4和6-9。如父系艮卦為4，全數加1成5，但5≥5，所以需再加1而成6，即艮卦最終映射數為6。再如母系巽卦為3，全數加1成4，由於4≤5，所以保留原數4，即巽卦最終映射數為4。

一. 洛書增長餘爻浮沉律
　　在後天八卦中，父系卦為單一爻或全爻為陽(乾、震、坎、艮)；母系卦為單一爻或全爻為陰(坤、巽、離、兑)，而父系卦為四象上加一爻(上爻)，為上浮；母系卦為四象下加一爻(下爻)，為下沉。這個所加的一爻命名為「餘爻」，而隨著洛書數的逐步增長(跳過中宮5)，顯現出餘爻遵循著浮(父)沉(母)相間相生的規律，此為後天八卦本質的父母屬性：

一. 推演方法簡介
此推演後天八卦方法，從網絡中檢索文章為《千古之謎—後天八卦數理推演終極破解》，指向為由周易愛好者孫文曄（孫稼豪）先生所研製。該推演方法並未經過作者正式命名，為求方便，在此基於該方法的特點以作命名：其特點是以先天八卦配洛書數為起點，把八卦分成三段式，同一段內的卦存在前後推演關聯，第一段四個卦分別由1開始逐步遞加一至4、第二段三個卦分別由5開始逐步遞加一至7，然後按所加數之總和取「模10」而把卦排入對應洛書數的九宮方位中，至此，除了九宮中心為中樞而不配卦外，為剩下最後一個宮位並未配上卦，而第三段最後一卦，由於此卦用此前規則無法使其排入最後一個宮位中，所以強行把此卦排入該宮位中，故稱「逼宮」。最後由於此法為由孫氏所創作，加上有其特性，故此命名此後天八卦推演法為「孫氏先天洛書分段遞加逼宮法」。

生成數離合關係
　　由於在先天八卦和後天八卦系統中，皆由8個卦組成，所以把四象分配到8個卦當中，每兩個卦會共用一個四象，即可把一個四象拆分為兩半，可再用河圖的生成數概念來區分，其中一半為生數四象、另一半為成數四象。而先、後天八卦分別經過獨特的配數方法與四象相配，其兩半四象在八卦系統中位置的相鄰(相合)、相隔(相離)之表現會有所不同。

一. 屬性定義
A. 先天八卦
(1) 四象底爻、頂爻和餘爻區分
　　在先天八卦中，各卦的三個爻皆劃分為兩個爻的四象(再分底爻、頂爻)和一個爻的餘爻，而所有卦的劃分方法統一：

及至宋朝，有學者認為四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即-{乾}-，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理：“道”。

此外，八卦尚對應着八門，論後天八卦，由正北坎卦始起：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。

八卦與五行
漢代學者李君明首創（後世稱京房）。京房首創的八宮卦對後世預測學影響深遠。五行与后天八卦提出如下对应关系：震（雷）、巽（风）为木，离（日）为火，坤（地）、艮（山）为土，兑（泽）、-{乾}-（天）为金，坎（月）为水。

八卦与四大元素
周振甫在其著作《周易譯注》中認為八卦和古希臘、古印度四種元素「地、水、火、風」的想法相类似。而先天八卦中对四组自然现象的阴阳关系描述为：天地定位，水火不相射，风雷相搏，山泽通气。

八卦与九宫
宋儒認為，先天八卦起於單純的序數序列，一二三四五六七八九十，十數可以道盡先天。邵子取乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，為伏羲先天八卦。

八卦與洛書九宮數和河圖十數，有一定的聯繫關係。若將先天卦配洛書九宮數，對照先天、中天、後天八卦可以產生微妙可以觀察的關聯性，比如相加為十，陽卦六七八九、陰卦一二三四，或為河圖數一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。

九宫即洛书所指的九个方位，一般将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”。其對應關係為「一坎（北宫），二坤（西南宫），三震（東宫），四巽（東南宫），五合太极（中宫），六-{乾}-（西北宫），七兌（西宫），八艮（東北宫），九離（南宫）。」

流行文化
四大名著之一的《西游记》中最早出现了「八卦炉」，是太上老君的炼丹炉。

日本动漫《火影忍者》中，日向流的主要攻击体术为八卦六十四掌。

京剧有称为「八卦衣」的服饰，是有道术或军事谋略角色所着的“戏服”。袍服是黑紫色或宝蓝色，上绣八卦和太极图。

粵語俚語「八卦」有好管閑事之意。

美国电视剧《迷失》中，达摩计划研究机构的标志是以文王八卦为基础的图案。

参見
*伏羲
*太極、陰陽（兩儀）、四象、六爻、六十四卦
*易經
*河圖洛書#洛书
*羅庚（風水）
*神農：神農本草經
*黃帝：黃帝內經
*三墳五典八索九丘
*哥特佛萊德·萊布尼茲#萊布尼茲與中國文化
*诸葛村
*特克斯县（八卦城）
*大韓民國國旗
*蒙古國國旗

腳註
外部連結
*[https://web.archive.org/web/20070928083853/http://www.iching.com.my/bagua.htm 八卦--马来西亚易经网]
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